1樓：匿名使用者
讓我來告訴你吧
來,誡子書自是諸葛亮臨終寫給他兒子的,諸葛亮想告訴兒子,品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的.不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想.學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習.
不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就.過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情.年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處,（到那時,）守在破房子裡,悲傷嘆息,又怎麼來得及呢?
（窮廬,亦可解為空虛的心靈.）
有道德修養的人,他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美.（靜以修身）
以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德.（儉以養德）
除了清心寡慾、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移.（非淡泊無以明志）
除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習.（非寧靜無以致遠）
要想學得真知,必須生活安定,使身心在寧靜中專心研究**.（夫學須靜也）
2樓：匿名使用者
1、《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。內
從文中可以容看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
2、譯文
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
3樓：
諸葛亮《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，闡明修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。用原文的話就是：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4樓：閒擲葡萄
靜以修身，儉以養德。
諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是
5樓：藍藍藍
諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是學習和做人這兩方面，「靜以修身，儉以養德」，諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省，不能夠靜下來，則不可以有效的計劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
諸葛亮結合自己的人生經驗寫成《誡子書》，文中告誡其子：品德高尚的人，以寧靜加強自身的修養，以節儉培育良好的品德。不恬淡寡欲，無以明志趣；沒有心境寧靜，就不能實現遠大的理想。
學習必須心靜，才幹必須通過學習取得；不學習就無法增長才幹，不立志也不能學有所成。輕浮怠惰就不能精研學問，偏激浮躁就不能陶冶情操。
6樓：匿名使用者
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
7樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
8樓：花季少女
當然是靜以修身，儉以養德啦
9樓：遠征哦
啦啦啦啦嚕啦啦啦啦啦啦啦嚕啦啦啦啦
《誡子書》提出了什麼樣的教育觀點
10樓：匿名使用者
品德高尚、德才兼備的
人，（應該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實現遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。
沉迷懈怠就不能勵精求進，偏狹暴躁進就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最後精力衰竭學識無成，大多以不能承接先世的志向不為社會所用，可悲地守著貧寒的居舍嗎？那時候再有想法學習哪來得及啊！
：諸葛亮寫這封家書用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。上文中，諸葛亮所提「德、志、學」發展至今，與我們上個世紀
七、八十年代每個人接受教育的內容，可謂「德、智、體、美」等並無實質性差別，「德」當然指的是德育，也是品德教育和道德修養；「智」指的是智力教育，也即指的是學習成績；「體」指的是體育鍛煉，要有一個好的身體，才能夠去完成各項工作任務；「美」指的是身心完美，形體的美與心靈的美，而這幾方面又與德、智、體三項密切相關，所以，後來也不再過多提及，主要指德、智、體三方面全面發展。現在看來，每個人在學習、成長過程中，都必須加強這幾方面的培養和鍛鍊，每項內容都是極為重要的，否則，難以實現社會發展的每一個階段性目標。
《誡子書》原文，諸葛亮《誡子書》的原文
原文 夫君子之行，靜 以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須內靜也，才須學也，非學 容無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培...
諸葛亮寫誡子書的用意是諸葛亮的誡子書中，諸葛亮寫這封家書的用意是告誡他兒子要注意，勉勵他
諸葛亮寫 誡子書 的用意是勸勉兒子勤學 立志 修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢和險躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實現自己遠大的目標。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是 誡子書 中流傳最廣的一句話，也是中國人極為推崇的一句座右銘。諸葛亮老來得子，對小兒子諸葛...
諸葛亮《誡子書》的原文諸葛亮《戒子書》的原文
原文 誡子書 作者 諸葛亮 朝代 三國 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！翻譯 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身...