1樓：藍藍藍
諸葛亮寫《誡子書》的用意是勸勉兒子勤學、立志、修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢和險躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實現自己遠大的目標。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」這是《誡子書》中流傳最廣的一句話，也是中國人極為推崇的一句座右銘。諸葛亮老來得子，對小兒子諸葛瞻甚是喜愛。
在給兄長諸葛瑾的信中，得意之情也曾溢於言表：「瞻今已八歲，聰慧可愛。」諸葛瞻是個天才少年，博聞強記，觸類旁通。
但是諸葛亮卻對這個聰明伶俐的小傢伙一直很擔心，隨即和兄長說道：「嫌其早成，恐不為正器耳。」
年少成名，在諸葛亮看來並不是一件好事，聰明過早外露，容易心浮氣躁，自我滿足，反而成不了大器。所以在家書的一開篇，他就告誡兒子：「夫君子之行，靜以修身。
」寧靜，是一個人的立身之本。不能夠靜下來，則不可以有效地計劃未來，而且讀書學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
2樓：平芙泉風
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
就是讓自己的兒子先好好學習，再天天向上，做一個對國家有貢獻的人，這樣他老了回憶往事的時候就能夠不為碌碌無為而悔恨了。就是讓自己的兒子先好好學習，再天天向上，做一個對國家有貢獻的人，這樣他老了回憶往事的時候就能夠不為碌碌無為而悔恨了。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！告誡：一個人的志向要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都是在貪圖物質享受中喪失殆盡的。
諸葛亮給8歲的兒子寫的誡子書，因為他「嫌其早成」，恐其「大時了了」。寧靜以致遠等等都是針對這個聰明的兒子說的。諸葛亮的擔心不是沒有錯，諸葛瞻最後的才華在政治軍事上非常有限。
3樓：筱沫幻曦雪
可以從下面的文字中總結出答案：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
簡單說呢，可以總結為下面一句話：
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.
望採納！
4樓：許梅韋霜
諸葛亮54歲臨終時寫的，告誡兒子諸葛瞻要以節儉，修身養性來提高自身的品德。
5樓：匿名使用者
諸葛亮寫誡子書的用意在於給劉禪，給後世流逝帶來更多的教育，讓劉氏後人能夠更加的體會劉備曾經的內心
6樓：__孟婆來碗湯丶
既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
7樓：海納百川
『諸葛亮誡子書』
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
第一課：寧靜的力量
「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」。
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效的計劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
現代人大多數終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來，反思人生方向?
第二課：節儉的力量
「儉以養德」。諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。
審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。
在鼓勵消費的文明社會，你有否想過節儉的好處呢?
第三課：計劃的力量
「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」。諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。
面對未來，你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?
第四課：學習的力量
「夫學須靜也」、「才須學也」。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。
你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就。
第五課：增值的力量
「非學無以廣才」、「非志無以成學」。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不願意努力學習，就不能夠增加自己的才幹。
但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。
你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理?
第六課：速度的力量
「怠慢則不能勵精」。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。
電腦時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
快人一步，不但理想達到，你有否想過，有更多時間去修正及改善?
第七課：性格的力量
「險躁則不能冶性」。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。
心理學家說：「思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。」
諸葛亮明白生命中要作出種種平衡，要「勵精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品質嗎?
第八課：時間的力量
「年與時馳」、「意與歲去」。
諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，「時間管理」是個現代人的觀念，細心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎?
第九課：想像的力量
「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」。
諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，也於事無補。
要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。
你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規劃是人生呢?
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。
我相信精簡的表達源於清晰的思想，長篇大論的內容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎?
8樓：匿名使用者
告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。
9樓：愛你入骨啊愛人
既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
10樓：匿名使用者
11樓：士越雙瑋琪
誡子書是諸葛亮晚年時對兒子諸葛瞻寫下的「家書」,教育兒子要淡泊明志,寧靜致遠,學以廣才,珍惜光陰,務求「接世」。既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
諸葛亮的誡子書中，諸葛亮寫這封家書的用意是告誡他兒子要注意【 】，勉勵他【 】
12樓：匿名使用者
諸葛亮寫這封家書用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵他刻苦勤奮
13樓：檻外隱士
（淡泊寧靜）（立志勤學）
諸葛亮寫誡子書這封家信的用意是什麼？
14樓：匿名使用者
可以從下面的文字中總結出答案：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
15樓：臨表涕零耳
教他不能陪伴在身邊的兒子諸葛瞻做人的道理，學習的方法，希望他不要虛度光陰，要勤學勵志，修身養性，從淡泊寧靜中下功夫，對這個社會做出貢獻
16樓：尹沙
主要是希望他的兒子能夠活得更加豁達
諸葛亮《誡子書》的原文諸葛亮《戒子書》的原文
原文 誡子書 作者 諸葛亮 朝代 三國 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！翻譯 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身...
《誡子書》原文，諸葛亮《誡子書》的原文
原文 夫君子之行，靜 以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須內靜也，才須學也，非學 容無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培...
諸葛亮《戒子書》的原文諸葛亮的《戒子書》的原文
誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確...