1樓：8萬4千法門
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財佈施得來的，所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是佈施。佈施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法佈施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種佈施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我佈施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財佈施，我沒有錢，我用什麼佈施？內財佈施，做義工是內財佈施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是佈施。外財佈施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以佈施，功德都不可思議！
6 你佈施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人佈施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，佈施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統佈施掉了，他的佈施百分之百，果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
2樓：且看天地造化機
這個真實不虛啊，關鍵是你要有真誠心啊！
3樓：我找娜娜
求神不如求己
不要被偶然性模糊了你的雙眼
觀世音菩薩真能有求必應嗎
4樓：蘇加尼爾
人心都是自私的，若真的有求必應那這個世界未免太可怕了。當然也不排除善意的禱告，而我的理解是對於菩薩上帝真主這些，祈禱最好只當做是一種對自己盼望著的事情的祝福而不是請求。
常念觀音菩薩聖號，真的能有求必應嗎
5樓：匿名使用者
四者我得佛心，證於究竟，能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，以入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
——首楞嚴經.觀世音菩薩耳根圓通章
6樓：引經據典正法
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財佈施得來的，所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是佈施。佈施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法佈施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種佈施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我佈施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財佈施，我沒有錢，我用什麼佈施？內財佈施，做義工是內財佈施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是佈施。外財佈施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以佈施，功德都不可思議！
6 你佈施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人佈施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，佈施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統佈施掉了，他的佈施百分之百，果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
7樓：法藏
真實不虛！，，忌懷疑！
人間天：觀音菩薩有求必應，怎麼求得觀音菩薩的
8樓：漣漪
《妙華蓮華經觀世音菩薩普門品》雲……佛告無盡意菩薩："善男子，若有無量百千專
萬億眾生，受諸苦惱，屬聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。
只要信願（信心和願力）具足，一心稱念「南無觀世音菩薩」聖號，也可以多讀送《妙華蓮華經觀世音菩薩普門品》，觀世音菩薩必定尋聲而至，救護眾生！
明華居士：什麼是觀世音菩薩的有求必應
9樓：因緣法
明華居士：
何謂有求必應呢？您求金銀財寶主、求美女帥哥得善緣嗎，能求到嗎？不一定。
佛教講因果，求觀世音菩薩也是一樣，您命中有的，您才能求到，您命中沒有的，雖然觀世音菩薩很慈悲，但他也給不到您。但佛教不是宿命論，佛教說命運是可以改變的，是可以通過行善來改命的，如：您想求財，平時就要多佈施，給人財施、顏施等；您想求「美女、帥哥」結良緣、想求相貌和品行端正的子女，想求事業順利，仕途貴人多多，那就要勤修善緣，如多多放生、多多供齋等等；想求父母、子女、家人、朋友身體健康、平平安安等，就要多念地藏經或放生等等，將做善事的功德，迴向他們冤親債主早日蒙佛得度、往生極樂。
您只要多做善事，無論唸佛、誦經、持咒、放生、供齋都可以，只要種下了改變命運的種子，在因緣具足的時候，您的命運一定會改變的。
有些人求不到，完了還會說觀世音菩薩不靈，佛法不靈，犯墮地獄的重罪，其實是自己對觀世音菩薩不懂，對佛法不懂。觀世音菩薩聞聲救苦，到處行慈運悲，以此大悲行願而救度眾生，廣做佛事。求觀世音菩薩一定要如理如法的求，要和觀世音菩薩的慈心、大悲心相應，這樣才能得到觀世音菩薩的大悲加持，才能有求必應，所以我們要有善心，要求利益眾生的事，不能求利益自己，傷害別人的事情，不能求自私自利的事，不能求增長自己貪慾的事，這些都是與觀世音菩薩的悲心想違背的。
我們學佛人學佛是一樣的，不僅僅要自己得到修學的真實利益，我們還要報佛恩、國土恩、父母恩、師長恩，以及一切眾生的恩，以報恩的心理來求觀世音菩薩必定有求必應。
觀世音菩薩有求必應，**可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎
10樓：息滅貪瞋痴
可以！復
《楞嚴經》講，念制觀世音菩薩bai名號，求妻得妻，求子得子。
du但是你要真念才行zhi！除了口持「南dao無觀世音菩薩」外，你還必須心如菩薩，願如菩薩，才叫真念！觀世音菩薩的心是大慈大悲，觀世音菩薩的願是救苦救難！
你也像菩薩一樣，心慈悲，見到落難眾生伸出援手！就是真念觀世音菩薩！必定求妻得妻，求子得子！
這個求到的，是你命裡沒有的！命裡本來有，你得到了，不能說求得的，決定是命裡沒有，你得到了！
僅僅口裡念菩薩名號，心願於菩薩不相應，也能得到！佛說一句法是圓滿的！但是，那是後無量劫說不定什麼時候的事了！今生想得到，必須心如菩薩，願如菩薩！
你說也有人僅僅念菩薩名號，或者給菩薩磕幾個頭，就得到了！這種情況，他命裡本來就有！並非求得。
常持觀世音菩薩大明咒能往生嗎，常持觀世音菩薩六字大明咒能往生嗎？
可以，六字明是觀音菩薩的本心，你專心念觀音菩薩一樣能去極樂！看你說的往生是什麼意思，是說往生極樂淨土麼？往不往生極樂，是根據個人的因果業力完成的是否圓滿，並不是說念什麼咒就可以往生極樂。唸咒的作用是什麼呢？1 可以一心不亂，是顯露自己本性的一個方式。2 與自己相應的脈輪共鳴，得以開啟自己的靈性通道。...
是觀音菩薩顯靈嗎，觀世音菩薩顯靈事實
應該是,你既然這樣得法了,那就繼續按這個法門修行,另外,你應該說請菩薩而不是購買 我建議你建個小佛堂,就用櫃子改造一個就可以,然後用綢布做個簾子,你睡覺的時候或者是不拜的時候就掛起來,誦經的時候要焚香然後或坐或站或跪在菩薩面前.另外shaobing66，的確像你說的，沒有這麼簡單，這是有因果的 億萬...
12月23夜可以恭敬觀世音菩薩嗎
阿彌陀佛12月23日可以供奉觀世音菩薩佛教日日是好日，時時是好時，不用選擇時辰，每天誠敬供奉佛菩薩最好，如果你一定要問哪一天供奉好，今天就最好，當下去誠敬供奉就是最好，當下你能提這個問題就是你覺悟之心在升起，為什麼不當下去誠敬供奉呢?還要等？供奉佛菩薩貴在誠敬，給全家積德，佛法是一分誠敬得一分利益，...