1樓：水上善玉君子
后土原是總司土地復的主神制,與蒼天對舉,民間稱「皇天bai后土」。歷du代帝王祭祀后土的后土祠,是國zhi祭土地之神的dao肇始之地。在古代人們祭祀后土的習俗中,后土逐漸衍生出了土地神、后土皇地祗等稱謂。
漢代時，人們稱土地神為「地母」或「地媼」。唐代以後，根據天陽地陰的傳統觀念，民間塑造了女性的土地神像，稱「土地娘娘」。今天土地神根據其神職不同，性別也有所不同。
如管陽宅平安的門口土地神多為男性，而管人丁的村口土地神則被人們塑造稱夫婦，即土地公與土地婆。
所以後土神即為土地神，后土碑也就是土地神的石碑，古時民間，安葬死人建造墳墓時，都會在每座墳墓同向左側置「土地之神」或「福神」，勒石豎牌，像配置一座小墳一樣。這種石豎牌神位就被人們稱為「后土」。這種在陰宅的豎起供奉土地神位的石碑除了上面寫有「后土」二字，有的還會刻有碑文。
而土地神的碑名在古時封建社會常因墓主人的身份而異，如平民稱「后土」，士大夫稱「后土神」或「后土之神」。如位於惠安縣埔兜山的宋朝宗室後裔的陰宅，其碑名為「土地神」三字。
後來一般都是在喪葬的陰宅才樹立后土碑。
2樓：世遺哥哥
相當於地契。是向地府買地的那個碑嗎？
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