請教下各位師兄關於佛珠的問題，請教下各位師兄一個關於佛珠的問題

1樓：霖然飄乎

注意！念珠除bai了出家多年的比丘du

外，漢地zhi一般是不允許掛在dao脖子上的！還是以手版持為好權至於持珠的方式，還是依照自己的傳承

持珠，多用來記錄唸誦佛號或咒語的數目。在經典中說：

若善男子、善女人，有能誦唸諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲願生諸佛淨土者，應當依法受持此珠。

這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護人，同時還會獲得無量的功德。

如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。

2樓：

佛珠原意應該是念佛時的記數的一個計量單位,根據自己念10聲撥一個珠子,或1聲撥一回個珠子來記錄答.只有寺院裡的大和尚(主持)掛在脖子上的佛珠,才應該有銀墜子或法器裝飾,寺院裡的大和尚為了保持脖子上佛珠的前後平衡,還要在脖子後面的佛珠上連上裝飾玉佩,以保持過於前傾的佛珠.普通師傅一般都不帶.

3樓：光擾龍晨

看一下《禮敬佛陀》。先摘一段：

念珠的粒數,按藏經的記載:最上品的念珠是一千回零八十粒(這種念珠答,因太長,僅為極少數高僧大德或潛修者使用,以及名僧在**會中作為裝飾者外,極少人使用），上品一百零八粒(密宗行者為一百一十粒);中品五十四粒;下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及淨土宗的三十六粒、禪宗的十八粒等共九種。

它的粒數各有其含義如一千零八十粒的,是包括了十法界的一百零八個數,而成為一千零八十粒。一百零八粒的,是表示單純的一百零八種煩惱;或一百零八尊佛的功德;或一百零八種無量三昧;或本有的五十四位與修證（由修行而得者）的五十四位。（一百零八數所代表的含義很多,不贅）。

五十四粒的,是表示修生（即由精修行持而得的一種境界,與修證同）之五十四位,四十二粒,乃住、行、向、地等菩薩乘之階位也。二十七粒的是表聲聞之二十七賢聖。二十一粒的是表本有十地與修生之十地及佛果。

十四粒的,是表示「仁王經所說的十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘三十

六、***粒數的,有的是為攜帶方便,使一百零八數三分之或六分之而已;有的則是外德所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他深義。