1樓：
沒有聽過，還有這種說法嗎，不是說十五的月亮圓，一般會吃餃子嗎
2樓：劉淑華劉姥姥
你這是又聽了哪位大師指點。
誰說正月十**能吃餃子呢。
我們北方人喜歡吃餃子，今天我就是吃餃子。
今天我是豬肉大蔥餡餃子。沒有準備元宵吃餃子！餃子就酒越吃越有！
3樓：左腳流的一滴淚
你要吃的下湯圓還吃得下餃子，我沒有意見。
4樓：ok就可
正月十五鬧元宵，正月十五都是吃了元宵，湯圓表示，團團圓圓掙食物，沒有包餃子的習慣，一般是週五出包餃子，春節吃餃子。
5樓：只是彼此的過客
可以吧我們這邊正月十五也包餃子呢沒有不能報的說法
6樓：媽媽說我是小可愛
正月十五是吃湯圓的，或者是吃元宵呢。但是能不能包餃子呢？各地有各地的風俗。
7樓：a寂寞的駝鳥
不是為什麼不能包餃子，是一個地方一個風俗，在我們這邊晚上就是吃餃子的。
8樓：瀧復
正月15為什麼不能包餃子？這個15是元宵節，應該吃元宵吧？
9樓：吳老大
各地風俗不一樣，有的地方元宵節是一定要包餃子，現在有很多人已經不忌諱這些風俗習慣了，但有些還是要記住的，這也是中國的傳統文化，吃餃子寓意是好的，所以想吃就和家人一起包，這樣還增進家人之間的感情
10樓：
正月15為什麼不能包餃子。這是傳統節日。元宵節。當然要包餃子了。
11樓：香麗雅
因為正月十五是必須吃元宵的日子，預示團團圓圓好運連連，而包餃子不適合這個節日吃
12樓：來自西塞山弱柳扶風的鯨鯊
沒聽說正月十**能包餃子呀，我們就包餃子吃
13樓：來自那旮瘩的我
正月15元宵節。寓意著團團圓圓。所以不能吃餃子。
14樓：利玟
正月15是元宵節，就是說這個時候吃元宵的會非常多，在就是說燈節賞花燈吃元宵，如果說包餃子的話就要看當地的習俗了，說有沒有這個習俗
15樓：0蘇堤春曉
正月十五可以包餃子啊，反正我們北方正月十五是餃子和元宵都吃的。
16樓：天下貳姨
由於正月十五大家都會吃湯圓和元宵請包餃子也是可以的，但是這就是一個傳統的習俗，還是希望大家吃元宵和湯圓。
17樓：
正月十五是團圓月，很多中國的風俗習慣都是喜歡吃湯圓，所以沒有聽說要包餃子，這也是中國幾千年留下的歷史，也有一定的證據
18樓：
正月十五是元宵節正常是吃湯圓意味著湯圓平安
19樓：秋天的鋼蛋子
一個地方一個習俗，我們這個地方正月15是可以包餃子的。
20樓：晨瑞
正月十五是元宵節，吃湯圓。
21樓：最愛阿浪一派
現在沒有什麼不能的，想吃就包，很多東西信則有不信則無
是正月十四還是正月十五包餃子
22樓：樂家wang工長
正月十五吧 需要上供的
23樓：留守老朽
應該是正月十五寓意 團員的意思
誰能告訴我為什麼元宵節要吃餃子…？
24樓：匿名使用者
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫「餛飩」。
這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裡單獨吃。
宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及**間仍可見到。
元朝稱餃子為「扁食」。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年……作匾食」。
劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。」元明朝「匾食」的「匾」，如今已通作「扁」。
「扁食」一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。
過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與「渾囤」的諧音，意為「糧食滿囤」。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造**時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裡咬著，這樣才算把耳朵做好。
老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏**耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意；吃三鮮菜。象徵三陽開泰。
臺灣人吃魚團、肉團和髮菜，象徵團圓發財。 餃子因所包的餡和製作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：
內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然後連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和麵條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。
餃子這一節目佳餚在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
25樓：新晴
我們那正月十五是小年。過年就是吃餃子啊
26樓：長風破浪會有好
我們山東人過年過元宵節，來親戚孩子出門都包餃子！吃水餃多的人勝過吃湯圓的人，就好比吃麵食的比吃米飯的人多！水餃意義重大就好比是中國漢族人一樣！
正月十五早晨吃餃子是中午吃多了
27樓：醜小鵝
正月十五吃餃子
正月十五元宵節，按照河南人「十五扁、十六圓」的元宵節習俗、傳統，正月十五應該先吃餃子。正月十六，再吃元宵。寓意是團圓、吉祥，扁扁圓圓又一年。
為什麼要正月十五吃餃子，正月十六才吃元宵呢？一是跟月亮的執行規律有關，二是跟中國人的「口彩」有關。
月亮最圓滿明亮的時刻是在「望」時。什麼是「望」？每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做「新月」，也叫「朔」；到了農曆十
五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為「滿月」，也叫「望」。
在不借助科學儀器的時代，古人發現，「望」以前月亮的「腳步」有時會比較慢，從「朔」到「望」可能要走16~17天，所以會出現「十五的月亮十六圓，甚至是十七圓」。在追求過年團團圓圓的大背景下，正月十五的月亮不圓，自然不算圓滿，於是，就有了正月十五先賀歲，正月十六再吃元宵的習俗。
過年要吃餃子，一是因為餃子形如元寶，人們在春節吃餃子取「招財進寶」之意；二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。比如年三十晚上子時吃餃子，取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，「交」與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。正月十五吃餃子，當然取的也是賀歲之意。
吃餃子是賀歲，吃元宵是團團圓圓、美美滿滿，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和順順的。
渭北農村自古就不產稻米，麥面才是人們的主食。所以，到了元宵節這天，這裡的人們，跟正月初一一樣，吃的還是餃子。渭北人把餃子叫「煮角子」，因為這裡的人習慣把餃子包成三角形。
所以就叫「煮角子」了。
中國的北方過年都吃餃子，山東也一樣，只是吃法不同。膠東過年吃四頓餃子，小年吃第一頓，三十晚上第二頓，第三頓是正月初二，第四頓是正月十五。
餃子南北有別
餃子可分為南北兩派，從餃皮、餡料到做法都各有不同。
南方餃子外形細小，餃皮薄而滑溜，餡料以豬肉為主。作為小吃，你也可以加入鮮蝦、蟹黃、冬菇、木耳，煮後做湯來吃。
和南方餃子相比，北方餃子皮的厚度有2-3mm，把皮拉起來時要彈力十足，吃時滑溜煙韌，帶麵粉香才是上品。包餃子時的邊位不能打褶，食時才不會太厚，肉汁又不會輕易漏出來。餡料方面則講究菜肉比例平均，要有菜有肉，比例以一比一為最好，菜少不夠香，肉多又太肥滯。
肉餡要夠豐滿，這要才不易散開。
看北方餃子是否合格，第一要看外形，飽滿、四平八穩、呈元寶狀，才叫餡多的合格之作。而在吃法上，北方餃子的搭配醬汁是蒜子醋汁，惹味又可消滯。至於那碗餃子湯，則是吃完餃子才喝的，而非南方餃子是擱湯裡同上的。
因為北方人認為，餃子放水煮，吃時不跟湯才原汁原味。而吃罷餃子再喝一碗煮過餃子的原湯，能幫助消化。
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