1樓：匿名使用者
東正教以《聖經》為其教義的基本**，同時承認聖傳也是教義的**之一。
東正教神學家認為，聖傳是那些虔信上帝的人以其自身的榜樣或語言世代相傳的傳統。東正教要求把《聖經》和聖傳的基本教理聯絡在一起，互相印證，並強調只有這樣才能理解神啟的深刻奧妙。
二．東正教基本教義及其與天主教的區別
東正教和天主教一樣，都信奉《尼西亞信經》（見第一章第二節），這表明兩者的基本教義有相同之處。但天主教強調的聖靈出自聖父和聖子、羅馬教皇的首席地位和永無謬誤、天堂和地獄之間存在煉獄及有關聖母瑪利亞的各種說教等均不為東正教所接受，東正教認為這些內容都與《聖經》和聖傳背道而馳，因而是錯誤的。
《尼西亞信經》 (the nicene creed )
1. 我信獨一上帝，全能的父，創造天地和有形無形萬物的主。
2. 我信獨一主耶穌**，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生， 出於神而為神，出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體，萬物都是藉著他造的；
3. 為要拯救我們世人，從天降臨，因著聖靈，並從童女瑪利亞成肉身，而為人；
4. 在本丟彼拉多手下，為我們釘於十字架上，受難，埋葬；
5. 照聖經第三天覆活；
6. 並**，坐在父的右邊；
7. 將來必有榮耀再降臨，審判活人死人；他的國度永無窮盡；
8. 我信聖靈，賜生命的主，從父和子出來，與父子同受敬拜， 同受尊榮，他曾借眾先知說話。
9. 我信獨一神聖大公使徒的教會；
10. 我認使罪得赦的獨一洗禮；
11. 我望死人復活；
12. 並來世生命。
東正教是非常嚴格的一神教，主張上帝是絕對的獨一無二的存在，認為上帝無可比擬，敬拜和尊崇不能歸於任何別人，也不能歸於那些不存在的神及其偶像。因為十字架是聖物，是「公義的天平」，是「對抗魔鬼的兵器」，所以東正教要求教徒必須去教堂，並戴貼身的十字架；必須虔誠地履行聖禮（東正教教徒要行七聖禮：洗禮、堅信禮、懺悔禮、婚配禮、授職禮、終敷禮），持守齋戒。
所以，東正教要敬拜神，並要在聖像前祈禱。根據東正教神學家約翰所提出的物質變化說認為，放在祭壇上的餅和酒在祝聖之後，已發生質的變化，變成耶穌真正的、能給予生命的體和血。如果領受者吃喝了經過祝聖的餅和酒，他也就分享了主耶穌的生命，就會感到主耶穌還在活著
2樓：匿名使用者
現在東正教是俄羅斯的國教。。你是什麼影響。。
東正教的主教和**普金是同等低位。。。。
宗教對俄羅斯的影響
3樓：匿名使用者
東正教對俄羅斯的影響 蘇聯的解體使人們長期奉行和遵守的行為規則及價值觀念驟然過時,俄羅斯國民信仰出現危機。作為信仰真空的填充物,東正教在俄急劇升溫。目前,東正教已是俄聯邦最大的宗教組織。
深入分析一下,可以說東正教的復興不是偶然的現象,它是俄羅斯當代社會政治、經濟、文化等因素合力作用的結果,是社會改革的伴生物。從文化動因上看,它蘊含著俄羅斯國民對其傳統文化的重要組成部分——民族信仰的懷戀與迴歸。同時,東正教的復興又對當今俄羅斯直接或間接地產生著重要的影響。
在俄羅斯國家千餘年的歷史程序中,東正教作為一種信仰已經融入到俄羅斯人的血液之中,成為構成俄羅斯民族性格不可或缺的因素。東正教信仰對於俄傳統文化的形成乃至國家道路的選擇均發揮了舉足輕重的作用。
一、王權與教權統
一、救世主觀念有助於俄**集權的加強
西方**教世界,王權和教權分離,一個管世俗世界,一個管靈魂世界;東正教世界則與之相反,王權和教權不分離。拜占庭時期就是如此,而俄羅斯則更進一步將這一體制鞏固下來。王權與教權高度統一,其後果不僅是教會成為皇帝的統治工具,而且在人們精神上培育了這樣一種觀念:
皇帝不僅是世俗的最高統治者,而且是聖者,是上帝的代言人,是人民的保護者。東正教還承認「皇帝等同於使徒」,給皇帝罩上靈光圈,不僅認可他在政治上的統治,而且認可他在靈魂上的指導,承認他是靈魂的拯救者。皇帝一身兼二任,無人可以超越其上,不像西方世界的君主要時時受制於教會。
這樣一種觀念與東正教的救世主觀念緊密結合在一起,滲入民族意識中,形成了人民,尤其是農民中頑固的「好皇上壞領主」的思想。人民身受殘酷的剝削與壓迫,卻不怨恨沙皇,而認為那都是領主的罪惡,皇上則是好的、善的、是聖者;他不僅才能卓著,而且品德聖潔高尚。人民對救世主的期盼常常變成對好皇上的期盼。
這種將沙皇等同於宗教救世主的觀念直到19世紀後半期才被逐漸打破,但是,對救世主的期盼,對既具政治才能,又具聖潔高尚品德和精神力量的全知全能全善的領袖的期盼,並沒有隨之消除。這種長期積澱下來的宗教心理,雖然不再以宗教形式表現出來,但它在世俗的形式中依然頑強地延續著。
蘇聯解體後,在追溯本民族文化傳統的過程中,俄決策層意識到信仰的凝聚力對國家振興的重大意義。於是,官方有意同教會接近,政教之間重新建立起一種較為默契的協作關係。2023年通過的《俄羅斯聯邦宗教法》規定,俄聯邦為世俗國家,國家不持宗教偏見及不干預宗教組織內部事務。
但是,國家在承認公民享有信仰自由和宗教自由權利的同時,專門對「東正教在俄羅斯歷史上、俄羅斯精神和文化形成與發展中的特殊作用」給予了特別的強調和肯定。俄現行宗教法的實施表明,東正教是俄目前各信仰中影響最大、最受領導層重視的宗教。東正教會對國家事務的參與意識也比蘇聯時期明顯增強。
教會機關刊物的**導向一直與國家政權的大政方針保持一致。東正教牧首頻頻出現於外交場合,參加**召開的一些重要會議,為國家的內政和外交出謀劃策。俄兩任**的就職儀式都是在牧首出席的情況下舉行的。
表面上看,普京的就職儀式是由前**葉利欽為其佩帶一枚象徵**權力的一級祖國勳章而達到高潮的,牧首似乎只是以嘉賓的身份出現,然而,東正教牧首在**就職儀式的幕後策劃中所起的作用依然像舊俄時期那樣非同小可。據俄新聞**透露,普京**就職儀式的程式完全是「由俄羅斯東正教會按照地道的法國**就職儀式的風格設計的」[1]。在普京就職儀式上,莫斯科和全俄牧首阿列克西二世還親自將兩幅著名的東正教聖像贈送給克里姆林宮。
2023年5月末,普京**頒令設立行政專區,改組**各職能機構,以加強**的垂直領導。俄東正教牧首立即發表宣告,闡述了支援**的立場和態度。可見,復興後的俄東正教在國家中仍發揮著傳統的政治職能,它是俄聯邦**集權的忠實維護者。
二、東正教的「第三羅馬」觀有助於俄羅斯主權尊嚴的維
護東正教自命為**教之正統,因而理應成為普世教會的中心。自15世紀以來,俄東正教又稱莫斯科為「第三羅馬」,並努力營造新的東正教中心。事實上,半個世紀以來,俄東正教也的確成為所有東正教會的核心。
這一事實與這種觀念在俄羅斯人心理上產生了強烈的效應,它使俄羅斯人認為自己的民族是上帝選來承擔特殊使命的民族,當**教遭異教徒(主要是穆斯林)**和不肖之徒(主要是天主教徒)扭曲之際,只有俄羅斯民族才是真正的**教的體現者和捍衛者。因此,只有俄羅斯民族的發展和俄帝國的強大才能使**教復興,才能使上帝的事業光大。這樣,俄羅斯民族的宗教特殊使命便與**家的力量和偉大聯絡起來。
因此,每遭外敵入侵,東正教會作為俄羅斯人信仰的載體在國民意識中就成為維繫國家統一的重要紐帶。在長達近兩個半世紀的蒙古—韃靼人統治時期,羅斯的東正教文明遭受了嚴重的摧殘。國難當頭,東正教神職人員與王公共商國是;通過佈道等形式安慰國民,號召羅斯人結束內訌,一致對外,恢復民族主權。
教會的活動加強了民族凝聚力。正是在為祖國和信仰而戰的精神力量的激勵下,經過長期不懈的努力,羅斯終於擺脫異族的奴役,國家主權得到了恢復。
4樓：匿名使用者
**2023年，**家杜馬又通過了《信仰自由和宗教組織法》，強調「東正教在俄羅斯歷史上、俄羅斯精神和文化形成與發展中的特殊作用」。可見自公元988年，弗拉基米爾大公將東正教引入羅斯之後，東正教對俄羅斯的政治體制、社會生活、傳統文化，建築工藝等都產生了深遠的影響。 第一：
東正教對俄羅斯政治文化的影響。從葉利欽到普京，俄羅斯兩任**都迅速拋棄了共產主義信仰，不但成為虔誠的東正教徒，而且成為東正教復興的有力推動者，其中的原因首先在於東正教曾經在歷史上發揮過輔佐政權的特殊作用，當局一方面希望東正教能夠重新整合民族精神，為國家再度振興效力，另一方面也意在通過東正教來抬高自身的統治地位。 第三，東正教對文學、編年史的影響。
弗拉基米爾大公正式接受東正教為國教,為羅斯書面文化的快速發展及世界性傳播創造了條件。文學是10世紀末和東正教一起傳到羅斯的。這是文學活動較為活躍的時期,這個時期的創作為以後幾個世紀的羅斯文學提供了文學形式和體裁的範例。
《法與神賜說》是俄羅斯文獻中古老的傑作之一,它由神父伊拉里昂寫於11世紀30—40年代。這是一部愛國主義作品,是拜占庭傳統中的一篇光輝的宗教哲學**。最早的俄羅斯編年史是《往年紀事》,它在世界文學寶庫中佔有重要位置。
它的作者是修士涅斯托爾。 第四，東正教對俄羅斯教育的影響。東正教的傳播要求大幅度提高神職人員的數量,為此開辦了大量的學校,主要是培養為完成聖禮和「教區管轄下教徒的科學教育」所必需的神甫。
這些學校在很大程度上促進了整個教育事業的發展。 第五，東正教對俄羅斯建築和工藝藝術的影響。俄羅斯的建築藝術在10—11世紀達到了很高的水平，宗教成為羅斯建築藝術發展的動力因素。
10世紀末,東正教的傳入不但促進了石建築藝術的發展,而且促進了繪畫藝術的發展。隨著東正教的傳入,羅斯的畫師們掌握了拜占庭的藝術風格和幾百年來錘鍊的畫技。 第六東正教還影響到習俗和道德。
東正教禁止祭祀,同販賣奴隸作鬥爭、限制奴役。社會第一次瞭解了在多神教世界觀中所沒有的「罪孽」的概念。接受東正教後,對歐洲人來說羅斯不再是蠻荒的國度,它成為平等的歐洲國家中的平等的一員,其國際地位的鞏固反映在大量的皇家婚姻中。
總之俄羅斯的東正教不但為人們認識該民族的宗教精神、民族文化提供了生動有力的論證,而且揭示了俄羅斯文學和文化的內在本質和規律,對於認識俄羅斯人文精神具有不可估量的意義。
東正教教堂的建築特色，東正教教堂的文化影響
東正教教堂幾乎總是東西向的，建築的主要入口在西端。這象徵著禮拜者從罪惡的黑暗中 西邊 進入到真理的光亮中 東邊 在東正教教堂的屋頂上通常都能找到一個或更多的炮塔 圓形的或坡度陡峭的高尖屋頂 在炮塔的頂部有洋蔥形狀的圓屋頂，這是 東正教教堂特有的特徵。這個形狀提醒著信徒們蠟燭的火焰，而這火焰會燃燒到天...
對俄羅斯經濟發展的影響
俄羅斯地廣人稀礦產資源豐富 特別是有色金屬 金剛石的儲量全世界第二位可以發展能源輸出 礦山 林業 重工業 但是因為無霜期短農業發展的先天條件不好，但是中藥的品種齊全，主要的原因是人太懶，可以搞中藥的深加工。有全世界最大的漁場 所以漁業也是很重要的產業.最主要的原因是腐敗導致的社會問題造成貧富不均，使...
喬治亞和俄羅斯戰爭對世界格局的影響
我個人認為對世界的格局根本就沒有什麼影響，喬治亞本來就是倒向美國一方的。喬治亞和俄羅斯的衝突對中國的影響 這場戰爭看似喬治亞違反了國際社會在奧運會期間停火的慣例，似乎給了中國一記響亮的耳光，一點面子也沒有給中國，但是實際情況卻是，喬治亞這個西方國家的隨從送了一份大禮給我們國家，局勢發展到現在這個地步...