1樓：匿名使用者
作者 王 維
王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
2樓：心中有情路有愛
畫王維遠看山有色，
靜聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
3樓：
遠看山有色,
近聽水無聲.
春去花還在,
人來鳥不驚.
有兩個版本，一說是王維，一說是高鼎
4樓：李龔學
高鼎的，你不信，你查春去花還在！
《畫》這首詩的作者是誰？哪朝的人？
5樓：娛粒粒
【作者】：王來
維，唐朝自
人全文如下：
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
【譯文】：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
【賞析】：詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能夠想起。
但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。
古詩《畫》的作者是誰？
6樓：浣熊
1、南宋僧人道川禪師為註釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩。原詩沒有詩題，最初載於道川禪師所著的《金剛般若波羅蜜經頌》，即《川老金剛經注》，後被多種《金剛經》批註本所轉錄。
2、世尊是實相者即是非相是故如來說名實相。雖行清淨行若見垢淨二相當情並是垢也即非清淨心也但心有所得即非實相也。世尊(至)實相，山河大地甚處得來？頌曰：
遠觀山有色
近聽水無聲
春去花猶在
人來鳥不驚
頭頭皆顯露
物物體元平
如何言不會
祗為太分明
3、關於詩的作者，長期以來，有唐代王維說，僧人大川禪師說，元代王冕說，明代唐伯虎說，清代高鼎說等多種版本。這些傳說都有一個共同特點，那就是沒有任何歷史依據。大多都屬於臆想猜測以及在網路上以訛傳訛而已，甚至有人根據對於該詩前半首的片面理解，認為該詩源出於描述一幅畫，並冠以《畫》的詩題。
是啊，畫上的山看得見顏色，畫上的水聽不到聲音；春天過去了，畫上的花依然盛開；人走近了，畫上的鳥卻絲毫也不會被驚擾 ——表面上看起來很合適的！
4、但是，如果這樣體會的話，詩的後面四句就完全無法理解了。前四句和後四句，竟然完全不相干了，這是很不合適的。 實際上，這首詩是一首闡述禪理的詩，描繪的是清淨自性，以及清淨自性對於一切顯現的觀察，是不同於普通思維心對於境界之觀察的。
自性見山，雖然有色相，有也是無，幻相而已；自性聽水聲，聲聲不實，有聲也是無聲；自性觀春花，沒有取捨，當下即是自性，所以春天雖然過去了，自性之花卻並未凋謝，自性不生滅的緣故；人來了，鳥因為妄想心的緣故而驚飛，鳥的自性卻依然如故，不曾有任何驚擾。鳥雖然不明白，禪師則清清楚楚。就這樣，一切顯現，頭頭是自性大道；萬事萬物，本性都是清淨自性，本來平等。
為什麼禪師這樣苦口婆心地說，人們卻不明白呢？只是因為啊，人們陷入了分別思維當中，把自性的當下妙明，轉變成了思維心的分別而明瞭。這第六意識心的分別和攀緣，就是一切眾生「病」的根本。
只有放下它，才有明心見性之份。
7樓：匿名使用者
遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。-----王維
8樓：狸朵朵
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
是這一首嗎，是清代的高鼎作的。
9樓：love邱大神啊
古詩「 畫 」及作者講解
10樓：匿名使用者
9小學生必背古詩_《畫》
11樓：心在勇氣在
遠看山有色一句主要寫的是什麼
12樓：敖意受佩杉
您好！【素墨】為你解答！
王維《畫》
遠看山有色，
靜聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
如滿意，請採納！謝謝！
《觀棋》這首詩的作者是誰
13樓：暖暖炊煙裊裊
作者：蘇軾
《觀棋》
年代：宋
五老峰前，白鶴遺址。
長鬆蔭庭，風日清美。
我時獨遊，不逢一士。
誰歟棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
紋枰坐對，誰究此味。
空鉤意釣，豈在魴鯉。
小兒近道，剝啄信指。
勝固欣然，敗亦可喜。
優哉遊哉，聊復爾耳。
畫 這首詩到底是誰寫的
14樓：婷迷土兵
樓主您好，這首詩作者歷來有爭論。大底有唐代王維說，僧人大川禪師說，元代王冕說，明代唐伯虎說，清代高鼎說等多種版本。
我認為比較靠譜的是：道川禪師。
15樓：縱茜衛問薇
畫》遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。作者王
維王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
16樓：❁某某先生，我要和你談
╭( ′• o •′ )╭☞警察叔叔！就是這個人！
古詩《畫》的作者是誰？哪個朝代的？
17樓：小白家裡小白
古詩《畫》的作者是王維，唐朝詩人、畫家。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
原詩：《畫》唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
註釋：1、色：顏色，也有景色之意 。
2、驚：吃驚，害怕。
釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
作者簡介：
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。
18樓：姜晏歸
寫古詩《畫》的作者是唐代詩人王維。
1、王維：字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有「詩佛」之稱。開元九年中進士，任太樂丞。
今存詩400餘首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱「王孟」。有《王摩詰文集》等行世。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。
2、《畫》唐代 王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
解釋：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
19樓：手機使用者
以前我們學的都是王維，可是現在江蘇小學教的都寫的清朝的高鼎
20樓：匿名使用者
畫，唐，王維遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。
21樓：匿名使用者
畫是唐代詩人王維寫的
《畫》這首詩的作者是誰？
22樓：匿名使用者
《畫》這首詩的作者是唐代 · 王維
原文如下：
《畫》唐代·王維
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
註釋：色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。
23樓：李公子
唐代 · 王維
原文如下：
《畫》唐代·
王維遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
註釋：色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。
王維：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。
王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。
與孟浩然合稱「王孟」。
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畫這首詩作者是誰哪朝的人，古詩《畫》的作者是誰？哪個朝代的？
是唐代詩人王維。畫 唐 王維 遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。色 顏色，也有景色之意。驚 吃驚，害怕。譯文 在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。畫 為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。全詩表達了詩人對...