1樓：鄭日強
因位於古中原地區最東部，中華文明發祥地之一。太陽初生萬物發育之地，黃河汶河環繞泰山，先祖神話盤古開天，身化五嶽，頭化泰山！泰山東部50萬年前的沂源人，泰山南部4萬年前的新泰智人，先民龍山文化，大汶口文化，北辛文化遍佈四周，東夷文化區，齊文化，魯文化，孔孟儒家發源區域，黃河入海山海相連，亦是東段最高點，而稱東嶽、五嶽獨尊、天下第一山.
2樓：匿名使用者
因為泰山是五嶽當中最高，人氣最高的。
中國的「五嶽」指的是什麼?泰山為什麼被稱為五嶽之首
3樓：隨偉春芳歇
五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。
六朝任昉《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏（遠古時開天闢地,代生萬物的神人）死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
東嶽泰山，海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區；
西嶽華山，海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市；
南嶽衡山，海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區；
北嶽恆山，海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣；
中嶽嵩山，海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市；
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
「東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀」早已聞名於全世界的風景了！
俗語說「五嶽歸來不看山」，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛」的說法。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。
因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：
「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
4樓：爽朗的
五嶽分別是東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.
1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）
泰山被稱為五嶽之首的原因：
五嶽為群山之尊，泰山為五嶽之長。五嶽是中國五大名山的總稱，一般指東嶽泰山（位於山東）、西嶽華山（位於陝西）、南嶽衡山（位於湖南）、北嶽恆山（位於山西）、中嶽嵩山（位於河南）。泰山因其氣勢之磅礴，又有「天下名山第一」的美譽。
泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。
進入秦漢之後，泰山逐漸成為政權的象徵。泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於華山、恆山，僅佔第三位。但就歷史政治及文化的地位而言，全國的許多大山與之相比都不能望其項背。
泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山巨集大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為「仙山佛國」，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是「天人合一」思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。
拓展資料：
起源三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
「東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀」早已聞名於全世界的風景了！
俗語說「五嶽歸來不看山」，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛」的說法。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。
因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：
「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。
到了唐代和武周武 皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。
5樓：匿名使用者
五嶽，是五大名山的總稱。在我國一般指北嶽恆山（位於山西）、西嶽華山（位於陝西）、中嶽嵩山（位於河南）、東嶽泰山（位於山東）和南嶽衡山（位於湖南）。有些研究認為，「五嶽」一詞**於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。
泰山泰山古稱「岱山」、又名「岱宗」，春秋時始稱「泰山」。「山以嶽遵，嶽為東最」。自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。
6樓：匿名使用者
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。 東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪。 東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界。
7樓：匿名使用者
泰山，華山，衡山，恆山，嵩山登鄒山而小魯，登泰山而小天下。
泰山為什麼是五嶽之首
8樓：匿名使用者
歷史遺留問題~~五嶽之首，首本意指的是頭，並不是人為排序，否則怎麼會只有第一，沒有第二第三第四第五的排序呢~~
查閱網路總結如下：
解釋一：
六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據《五行》、《五德》學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的物件來崇拜，於是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了「萬物孕育之所」的「吉祥之山」、「神靈之宅」了。
受天命而帝王的「天子」更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的「授命」之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。
歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。
解釋二：
莊嚴神聖的泰山，兩千多年來一直是帝王朝拜的物件，泰山人文歷史悠久，文化遺產豐厚。自從秦始皇開始，歷代皇帝，無論誰登基掌朝，做的第一件事就是到泰山朝拜。這樣不但增加了泰山的歷史文化內涵，更增加了泰山的神祕。
在泰山的很多地方都依然能看到古代帝王以及文人墨客留下來的足跡。泰山也是中華歷史上唯一被帝王封禪的名山。
那麼，在五嶽裡面並不是最高的泰山，為什麼能成為五嶽之首呢？這要由中國博大精深的傳統文化說起，在中國古代有五行學說。也就是所謂的金、木、水、火、土。
其中的【木】代表著東方，【金】代表著西方。東方是太陽升起的地方，萬物之源，皆出之於東方。在五行裡面，東方代表「生髮」萬物生髮、靈氣逼人是好的兆頭，這也預示了社會的可持續發展。
而在五行裡面，西方是【金】，代表著收斂，也就是萬物靜息。通過兩者的比較，顯然東方更符合於傳統的古代中國社會的發展理念，這樣一來，古代帝王以及文人墨客對泰山的情有獨鍾也就不言而喻。從得天獨厚這方面來講，把泰山封為五嶽之首也就成了一種共識。
另外，古代帝王都被稱為真龍天子，然而大海才是龍真正的棲息之處，在五嶽裡面，只有泰山離大海最近，登上泰山極頂，可以上能觸天，下能望海，天人合一，對於在古代無所不能的帝王來說，還有什麼比這個更能滿足他們的心理慾望的呢！
大聖人孔子曾經說過：登泰山而小天下。一語概括泰山的人文之美、氣勢之壯。
從五行上來說泰山佔有地利之優勢；從被稱為天子的帝王對泰山封禪來說泰山具有天時之利；從文人墨客對泰山的情有獨鍾來說泰山具有人和之美。一座山具備天時、地利、人和的話，能夠雄立於萬山之巔也就在情理之中。
9樓：匿名使用者
文化積澱身後，同時宰人底蘊尤為深厚，門票到車票到纜車都是單程 基本超越任何景區，就一個字坑，但是景色跟江南比 還是一個字 坑，屬於不去後悔，去了更後悔的聖地。
泰山為什麼成為五嶽之首
10樓：哥火日立
一、原因：
1、緣於傳說：
傳說，在很早很早以前，盤古的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。
因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
2、精神象徵。泰山是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。
為了使這種理論得以證明，便有了封樿泰山的活動。中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪秦始皇曾在泰山封禪，從此後又有多位皇帝在此封禪，泰山因此成為了五嶽之首。
3、方位優越性——太陽崇拜情結下以東為尊。離泰山不遠的大汶口文化（距今約6500—2023年）所在地，曾出土過一口酒器，上面刻有一個符號，如同山上日出，有人說是最早的文字——「旦」，有人說自上而下是「日、雲、山」，有人則說是「日、月、山」。
4、位置特殊性——齊魯文化的地理中心。新石器時代，大汶口文化、龍山文化、北辛文化成為齊魯文化的源頭。
齊魯文化的形成，起於周分封的齊、魯兩個大國。齊國，以臨淄為都，以管仲為相，「稷下學宮」吸天下之英才，面海背山，坐擁魚鹽之利，成為春秋第一霸。
5、對太陽的崇拜。登泰山必要看日出，其實也是太陽崇拜情結的現代延續。
而太陽升起的地方——東方，被視為尊上，貴為五方之首，所以，和東有關的詞，一般都是好詞，如紫氣東來、東皇太
一、東道主、東方紅、東風壓倒西風。所有方位一起說的時候，我們習慣說東西南北或者東南西北，東總是在最前面。
五方，東為首，自然而然，五嶽，東嶽為首。五嶽中，泰山在東邊，而太陽也從東方升起，中國人一般都以東為大！
二、泰山簡介：
泰山風景名勝區：世界自然與文化雙重遺產，世界地質公園，國家aaaaa級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，中華國山，中國非物質文化遺產，全國文明風景旅遊區，中國書法第一山。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「天下第一山」之稱。
泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
五嶽是哪五嶽，中國五嶽是哪五嶽？
五嶽五嶽是遠古山神崇敬拜 五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是 東嶽泰山 1532米 位於山東泰安市。西嶽華山 1997米 位於陝西華陰市。南嶽衡山 1512米 位於湖南省長沙以南的衡山縣。北嶽恆山 2017米 位於山西渾源縣。中嶽嵩山 1440米 位於河南登封...
中國五嶽指哪五嶽中國的五嶽是哪五嶽？
東嶽泰山 1532.7米 位於山東泰安市。西嶽華山 2154.9米 位於陝西華陰市。南嶽衡山 1300.2米 位於湖南衡陽市。北嶽恆山 2016.1米 位於山西渾源縣。中嶽嵩山 1491.7米 位於河南登封市。東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到達泰山封禪。東嶽泰山之雄，西嶽華山...
五嶽是哪五嶽，中國五嶽指哪五嶽
五嶽五嶽是遠古山神崇敬拜 五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是 東嶽泰山 1532米 位於山東泰安市。西嶽華山 1997米 位於陝西華陰市。南嶽衡山 1512米 位於湖南省長沙以南的衡山縣。北嶽恆山 2017米 位於山西渾源縣。中嶽嵩山 1440米 位於河南登封...