1樓：
士別三日，即更刮目相待。大兄和見事之晚乎。 看出呂蒙是一個坦承好爽 幽默的人
孫權勸學 題目 答案 謝謝各位 幫幫忙 ！
2樓：匿名使用者
原文初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）？但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯(lǔ）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂(suì）拜蒙母，結友而別。 孫權勸學
編輯本段譯文
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權，掌管軍中大事，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務多為理由來推辭（不學）。
孫權說：「我難道想要你研究儒家經典成為博士的嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史的事情罷了。
你說軍中事務多，哪能比得上我的事務多？我經常讀書，自以為大有益處。」於是呂蒙從此開始學習。
到了魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）大吃一驚，說：「你現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳下阿蒙了！」呂蒙說：
「讀書人分別多日，就要用新的眼光來看待（另眼看待），長兄知道這件事太晚了啊！」魯肅於是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
編輯本段朗讀節奏
初，權/謂呂蒙曰：「卿/今/當塗/掌事，不可/不學！」蒙/辭以軍中多務。
權曰：「孤/豈欲/卿治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。
卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為∕大有所益。」蒙/乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：「卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！」肅/遂拜蒙母，結友而別。
編輯本段詞語翻譯
字詞釋義
1、初：當初，這裡是追述往事的習慣用詞。 2、權：
指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王於建業（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今 湖北鄂城）。229年稱帝。 3、謂：
告訴，對……說，常與「曰」連用。 4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。
5、今：現在。 6、塗：
同「途」。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。
掌事，掌管政事（異議：當塗：地名）。
7、辭：推託。 8、多務：
事務多，雜事多。務，事務。 9、孤：
古時候王侯或帝王的自稱。 10、治經：研究儒家經典。
"經」指四書五經，四書：《大學》、《中庸.》、《論語》、《孟子》；五經：
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》《樂》(現已失蹤）。 11、博士:當時專掌經學傳授的學官。
12、但：只，僅。 13、涉獵：
粗略地閱讀 14、見往事：瞭解歷史。見，見解，見識；往事，指歷史。
15、耳：而已，罷了。 16、乃：
於是，就。 17、及：到了…的時候。
18、過：到；到達。 19、尋陽：
縣名，現在湖北黃梅西南。 20、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
21、非復：不再是。 22、大兄：
長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。 23、孰若：誰比的上；誰像（我）。
孰：誰，若：比得上。
24、就：從事。 25、遂：
於是，就。 26、士別三日：讀書的人分別幾天。
三：幾天，這裡指「少」（與常見的「多」的解釋不同）。 27、何：
為什麼。 28、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人 29、耳：
表示限制，語氣詞，相當於「罷了」。 30、始：開始。
31、與：和。 32、論議：
談論，商議。 33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。 35、今：
現在。 36、者：用在時間詞後面，無翻譯。
37、復：再。 38、即：
就。 39、拜：拜見。
40、待：等待。 41、吳下阿蒙：
指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，現在江蘇蘇州。阿蒙：
指呂蒙，名字前加「阿」，有親暱的意味。 42、更：重新。
43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：
擦擦眼睛。 44、邪（yé）：通「耶」，語氣詞。
45、乎：啊。表感嘆語氣。
46、以：用。 47、見事：
認清事物。 48、豈：難道。
49、當：應當。 50、益：
好處。 51、就：歸於。
通假字孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當於「嗎」。 卿今當塗掌事：塗，通途。
一詞多義
當： 但當涉獵（助動詞,應當） 當塗掌事（動詞：正） 見： 見往事耳（瞭解） 大兄何見事之晚乎（認清）
古今異義詞
辭： 古義：推辭。
（蒙辭以軍中多務） 今義：美好的詞語。 治：
古義：研究（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：治理 及：
古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：
以及。 過： 古義：
到。（及魯肅過尋陽） 今義：經過。
更： 古義：重新。
（即更刮目相待） 今義：更加。 但：
古義：只。（但當涉獵） 今義：
轉折連線詞，但是。 博士： 古義：
當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：學位名稱。
往事： 古義：歷史（見往事耳） 今義：
過去的事 大： 古義：很（自以為大有所益） 今義：
指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件 孤： 古義：古時候王侯的自稱，我(孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：
獨自，孤獨 就： 古義：靠近(蒙乃始就學） 今義：
就特殊句式
倒裝句 蒙辭以軍中多務。 即：蒙以軍中多務辭。
（介詞結構後置） 反問句 孤豈欲卿治經為博士邪？ 卿言多務，孰若孤？ 省略句 卿言多務，孰若孤？
文章道理
（1）通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。 （2）我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。 （3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
（4）要善於聽取他人好的建議或意見並去做。 （5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。 （6）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
（7）做人不能太驕傲，要謙虛。 （8）勸人要講究策略。 （9）不能找藉口輕言放棄。
（10）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。 （11）與《傷仲永》相比，突出了後天教育的重要性。 （12）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
（13）一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力。 （14）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。
只要你願意，你就會成活、成長。 詞類活用 子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。
上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，在地上、在地下。 假舟楫者，非能水也：
水，名詞作動詞，游水。 用心一也：一，數詞做動詞，專一。
假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動詞，走得快。
編輯本段本文成語
吳下阿蒙、刮目相待、士別三日 吳下阿蒙：泛指缺少學識才乾的人，比喻人學識尚淺。 刮目相待：
另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。
士別三日，即更刮目相待：比喻去掉舊時的看法，用新的眼光來看待人或事物。
編輯本段人教版教學參考
整體把握
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區118字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之「結友」的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。本文可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙「乃始就學」；後寫魯肅「與蒙論議」，「結友而別」。
本文記事簡練，全文只寫了孫權勸學和魯肅「與蒙論議」兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地從另一個側面反映出呂蒙的進步之大，孫權的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
問題研究
1．本文是怎樣以對話表現人物的？ 本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。
僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。 孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出「學」的必要性，即因其「當塗掌事」的重要身份而「不可不學」；繼而現身說法，指出「學」的可能性。使呂蒙無可推辭、「乃始就學」。
從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。「卿今者才略，非復吳下阿蒙」，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因「學」而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
「士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？」是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。「三日」形容時間很短，「刮目」是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。
並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙「就學」的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。 2．魯肅為什麼與呂蒙「結友」？ 文章以「肅遂拜蒙母，結友而別」結尾。
魯肅之所以主動與呂蒙「結友」，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅「與蒙論議」的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
練習說明
一、仔細閱讀課文，想想呂蒙的變化對你有什麼啟示。 設題目的是讓學生理解課文內容，並從中受到啟發。 1、學習沒有在玩之分，只要認真學，終有成就。
2、學習能改變人的一切。
二、朗讀課文晚注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。 設題目的是讓學生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，並且數量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。
文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。 語氣詞的用法 1、孤豈欲卿治經為博士邪! 邪：
通「耶」，表反問語氣，相當於「嗎」。 2、但當涉獵，見往事耳。 耳：
表示限制語氣，可譯為「罷了」。 3、大兄何見事之晚乎！ 乎：
表感嘆語氣，相當於「啊」。
編輯本段人物形象
孫權作為江東的統治者，成熟穩重，對部下循循善誘 、耐心勸導，同時很關心下屬。有王者風範的呂蒙作為江東四大將之一，（東江四大將分別為：周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜）知錯能改，有著豪爽的軍人本性，謙虛好學，長進快。
魯肅為人真誠，是孫權最器重的謀士，善交有才者，敬才愛才。
編輯本段相關資料
《資治通鑑》
《資治通鑑》，北宋司馬光撰寫。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬字。編年 司馬光
體通史。《資治通鑑》記載了從戰國到五代共2023年間的史事。司馬光初成戰國至秦二世八卷，名為《通志》，進於宋英宗。
治平三年（1066）奉命設書局繼續編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其「鑑於往事，有資於治道」給君王，以先輩的錯誤為借鑑，不再犯相同的錯誤，所以命名為《資治通鑑》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周世宗顯德六年（959）。
取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等，各就所長，分段負責，先排比材料為「叢目」，再編成「長編」，然後由司馬光總其成，刪訂定稿。內容以政治、軍事為主，略於經濟、文化。
記載了從戰國時期到五代十國時期共2023年間的史事。 有「考異」以明取材不同之故，有「目錄」以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。註釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑑音注》。
清初嚴衍著《資治通鑑補正》，為《通鑑》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。 記載了從戰國到五代共2023年間的史事。
關於作者司馬光
司馬光（2023年11月17日－2023年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。（幼時聰明機智，司馬光為救夥伴果斷砸缸）司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正。
他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。
關於孫權
吳大帝孫權（182－252）三國時吳國建立者。字仲謀，漢族，吳郡富春縣（今浙江富陽）人。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。
傳說是中國兵法家孫武后裔。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。208年，孫權與劉備聯盟，並於赤壁擊敗曹操，天下三分 孫權
局面初步形成。219年孫權自劉備手中奪得荊州，使吳國的領土面積大大增加。222年孫權稱吳王，229年稱帝，正式建立吳國。
從《孫權勸學》中我們可以看出孫權呂蒙魯肅各是怎樣的人
孫權是一個擁有語言藝術,博學的人 呂蒙是一個熱愛學習,虛心聽取別人意見得人 魯肅是一個不恥下問得人 從 孫權勸學 中我們可以看出孫權.呂蒙.魯肅各是一個怎樣的人。簡要概括。孫權是一個擁有語言藝術,博學的人 呂蒙是一個熱愛學習,虛心聽取別人意見得人 魯肅是一個不恥下問得人 呂蒙 善於聽取他人意見,知道...
孫權勸學》寫魯肅的目的是什麼魯肅為什麼與呂蒙結友
見證事態發展,簡單點說是 不要小瞧人 魯肅之所以主動與呂蒙結友專,是因為魯肅為呂蒙的才略所屬折服而願與之深交,表明魯肅敬才 愛才,二人情投意合.這最後的一筆,是魯肅 與蒙論議 的餘韻,進一步側面表現出了呂蒙才略的驚人長進.孫權勸學 文中寫魯肅與呂蒙結友有什麼作用 魯肅為什麼與呂蒙 結友 文章以 肅遂...
《孫權勸學》中呂蒙是個怎樣的人從孫權勸學中可以看出呂蒙是一個怎麼樣的人孫權是一個怎麼樣的人
蒙是個不甘一直居於低賤地位的人，很有志氣，急切想擺脫這種貧苦而沒有尊嚴的生活，想靠自己的本事獲取人生的價值，不能讓他人低看了自己 1 他是個知錯就改，虛心好學的人。2 原文 初，權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事，不可不學。蒙辭以軍中多務。權曰 孤豈欲卿治經為博士邪 但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常...