1樓：大度容人
朕（秦始皇之前誰都可以自稱朕）、孤、寡人（均為君王自稱）、我、俺、咱、灑家、吾、餘、予、小可、小人、敝、鄙、鄙人、本人、在下、晚輩、小子、小弟、**、為父、為師、為兄、學生、區區、不才、老子、老夫、老朽、老衲、貧僧、貧道、貧尼、愚、愚兄、愚弟、小生、小女子、哀家（皇太后、皇后自稱）、妾、賤妾、妾身、奴、老奴、奴家、奴婢、微臣、卑職、臣、僕，等等
2樓：申子於磁
吾、彼、偶、俺、鄙人、小可、區區、在下餘 予
3樓：介星球是我名字
在下，敝，吾，孤，寡，朕，愚, 學生，不才、不佞、不肖，不穀，小生、晚生、晚學，後學，晚侍……
這些都是自謙詞
4樓：匿名使用者
朕、孤、寡人、吾……
5樓：匿名使用者
在下，敝，吾，孤，寡人，朕，愚
6樓：陝西文化人
在下，敝，吾，孤，寡，朕，愚, 妾，咱家，灑家，本人，為父，為師，貧道，學生，不才、不佞、不肖，不穀，小生、晚生、晚學，後學，晚侍
在古代還有哪些字是代表「我」的意思?
7樓：旗五阿哥
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。
朕，秦始皇以前普通人也可以用，但是不常用，秦始皇以後就成為皇帝專用了，現在皇帝沒了，普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可（小可是舊白話）。
孤、寡人是王侯自稱，戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了。
歷史學上通常指 奴隸制時代。一般也包括 原始公社制時代。因歷史發展的不平衡性，在世界範圍內無統一之時限。
埃及、 兩河流域、中國、印度、波斯等，約當公元前三十世紀到公元初的幾個世紀（各國情形不一）。希臘和羅馬，約當公元前八世紀到公元五世紀（公元476 年）。但在中國史學上，中國古代也包括封建社會。
基本解釋
(1) [in ancient times]∶在我國曆史分期上泛指 十九世紀中葉以前的時代。
大洪災,就是古代也是有過的。
(2) [antiquity]∶ 歷史分期。指 原始公社制時代和 奴隸時代。通常把奴隸制時代稱古代, 封建社會稱中世紀。
(3)[in the past;formerly] 過去,年代已久遠。
古代神話。
在古代有哪些字是代表「我」的意思?
8樓：豫北不肖生
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。朕，秦始皇以前普通人也可以用，但是不常用，秦始皇以後就成為皇帝專用了，現在皇帝沒了，普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可（小可是舊白話）。
孤、寡人是王侯自稱，戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了
古漢語中表示「我」的意思的字有哪些？
9樓：116貝貝愛
古漢語中表示「我」的意思的字有：吾、餘、孤、予一、我拼音：wǒ
釋義：自己：自～。忘～精神。
二、吾拼音： wú
釋義：1.我，我的：～身。～國。～輩。
2.姓。
三、餘拼音： yú
釋義：1.剩下來的；多餘的：～糧。
2.零數：十～人。一斤～。
3.文言人稱代詞。我。
四、孤拼音： gū
釋義：1.死去父親或父母雙亡的孩 子：～兒。
2.單獨：～立。～軍深入。
3.我；中國古代王侯的自稱。
五、予拼音： yǔ 、 yú
釋義：[ yǔ ]
給：授～獎狀。免～處分。請～批准。
[ yú ]
1.人稱代詞。我。
2.姓。
10樓：匿名使用者
吾，我：一般人：我，餘，吾，予，在下
大臣：臣
皇上的弟弟妹妹：臣弟，臣妹
皇上：朕，寡人
嬪妃：臣妾，妾身，
在下，吾，予，身，區區。僕，鄙，愚，鄙人，卑人，小人，小子，小可在下，末學，晚生，不佞，不才，不惠，不肖，牛馬走乃公 老朽，老拙，老夫，小老兒，老漢，老可，老軀，老身，朽人老妾，老身，老孃
自我稱謂可根據自己的身份和環境而變化
古文中表示"我"的意思的字詞有哪些?
11樓：黑白調子喵
吾、餘、予、愚、鄙人、在下
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？
」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
古代時候我字用什麼代表?
12樓：地煞
不帶謙遜意思的「我」主要有：餘、吾、予。而古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。主要有如下區別：
古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。
對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用於口語，常見於戲劇。
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。
敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:「某晚生,偶得科第,願受教。」——《邵氏聞見錄》；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
13樓：
文言文中一般 用\「吾」
中國古代字型有哪些？
14樓：森海和你
商朝：甲骨文，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。
商周：金文， 是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。
秦朝：大篆（到了西周後期，漢字發展演變為大篆）小篆（也叫「秦篆」，秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。）
漢代：草書（是早期的草書，始於漢代，由草寫的隸書演變而成）、行書（是楷書的快寫，是楷書的流動。）、隸書（基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃）。
漢末：今草，亦稱「小草」。草書的一種。始於漢末。是對章草的革新。筆畫連綿迴繞，文字之間有聯綴，書寫簡約方便便。為東晉王羲之所發揚完善。
唐朝：楷書，又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。
甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。
甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。[2] 從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。
漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
2023年11月24日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。
古文中有哪些代表顏色的字？
15樓：羨慕寶貝
1,黯 形聲字.從黑,音聲.本義是：
「深黑色」.《說文》：「黯,深黑色也.
」《廣雅》：「黯,黑也.」《史記·孔子世家》：
「黯然而黑.」現在仍有「黯然」(黑暗的樣子)等詞語.常泛指黑色.
2,赫 會意字.從二赤.《說文》：
「赫,火赤貌.」火赤.本義是「火燒的顏色」,泛指「赤色和火紅色」 .
如《詩經·邶風·簡兮》：「赫如渥赭.」現在仍有「赫日(紅日),赫赤(深紅,火紅)」等詞語.
3,黛 形聲字.從黑,代聲.《說文》：
「黱,畫眉也.從黑,朕聲.」「黱」也寫作「黛」.
鍇本作畫眉墨.本義是「青黑色的顏料.」古代女子用以畫眉.
後來泛指「青黑色 」,如杜甫《古柏行》：「霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺.」現在仍有「黛黑」等詞語.
4,黑 會意字.小篆字形,上面是古「囪」字,即煙囪；下面是「炎」(火)字,表示焚燒出煙之盛.合起來表示煙火燻黑之意.
《說文》：「黑,火所薰之色也.」本義是：
「黑色」.《小爾雅》：「純黑而反哺者,謂之烏.
」後經常表示「黑色」.如「黑洞洞」「黑暗」等.
5,紅 形聲字.從糸（表示與線絲有關）,工聲.《說文》：
「紅,帛赤白色也.」本義是：「粉紅色.
」段注：「按,此今人所謂粉紅、桃紅也.」《釋名·釋採帛》：
「紅,絳也,白色似絳者也.」後來也表示各種紅的顏色.如白居易《憶江南》：
「日出江花紅勝火.」現在紅色使用極為普遍,結合其他表示紅色的詞語使用,如「緋紅」「絳紅」等.
6,緋 形聲字. 從糸（表示與線絲有關）,非聲.本義是「（帛）紅色」.
《說文新附》：「緋,帛赤色也.」後常表示「紅色,深紅色 」,如韓愈《送區弘南歸》：
「佩服上色紫與緋.」現在有「緋紅」等詞語.
7,赤 會意字.甲骨文,從大(人)從火.人在火上,被烤得紅紅的.
一說「大火」為赤.本義是「火的顏色」,即紅色.《說文》：
「赤,南方色也.」《書·洪範·五行傳》：「赤者,火色也.
」後指「紅色」,如賈思勰《齊民要術·種椒》：「色赤椒好.」
8,朱 指事字.小篆字形,從木,一在其中指出這種木是紅心的.《說文》：
「朱,赤心木,松柏屬.」本義是：「赤心木」.
後用來指「硃色,大紅色」 .如《韓非子·十過》：「墨染其外,而朱畫其內.
」《莊子·達生》：「紫衣而朱冠.」古代又稱「朱」為正色,如「朱門」「硃紅」等 .
9,丹 象形字.甲骨文字形,外面框框象礦井形,裡邊的一橫是加上的符號,表示那裡有丹砂.《說文》：
「丹,巴越之赤石也.象採丹井.」本義是「辰砂,硃砂」.
後表示「紅色,赤色」.《周禮·考工記》：「染羽以朱湛丹秫.
」10,藍 形聲字.從艸,監聲.本義是：
「蓼藍」.《說文》：「藍,染青草也.
」藍在上古漢語中並不表示顏色,一般都是表示染料「蓼藍」,如《荀子·勸學》：「青取之於藍,而青於藍.」用來表示藍色的形容詞是「青」.
「藍」表示顏色是後起義,指「暗藍色」.如杜甫《冬到金華山觀》：「上有蔚藍天.
」現在仍有「藍天」「蔚藍」等詞語.
11,綠 形聲字.從糸（表示與線絲有關）,錄聲.《說文》：
「綠,帛青黃色也.」本義是：「青中帶黃的顏色」.
如《楚辭·橘頌》：「綠葉素榮.」後也用來表示「烏黑色 」,如杜牧《阿房宮賦》「綠雲擾擾.
」（綠雲：女子烏黑光亮的秀髮).現在仍有「碧綠」「翠綠」「綠樹」等詞語.
12,白 象形字.甲骨文字形,象日光上下射之形,太陽之明為白,從「白」的字多與光亮、白色有關.《說文》：
「白,西方色也.殷用事物色白.」 古人還用以代表西方、秋季、金、肺等.
本義是：「白顏色」.如《荀子·榮辱》：
「目辨白黑美惡.」
13,黃 象形字.金文象蝗蟲形.當是「蝗」的本字.
本義是：「蝗蟲.」後常指：
「黃色」.《說文》：「黃,地之色也.
」《論衡·騐符》：「黃為土色,位在**.」《易·坤》：
「天玄而地黃,解得黃矢.」《詩·邶風·綠衣》：「綠衣黃裡.
」14,褐 形聲字.從衣,曷聲.《說文》：
「褐,編枲襪.」（枲：粗麻.
）本義是：「用粗麻織成的襪子」.後表示「黃黑色」 ,如白居易《三適贈道友》：
「褐綾袍厚暖.」現在仍有「褐煤,褐鐵礦」等詞語.
15,灰 會意字.從手,從火.意思是火已熄滅,可以用手去拿.《說文》：「灰,死火餘燼也.」本義是：「火灰」.後指「灰色」,白色和黑色的混合色 .
16,絳（絳） 形聲字.從糸,夅聲.《說文》：
「絳,大赤也.」本義是：「大紅色」,《廣雅》：
「纁謂之絳.凡九旗之帛皆用絳.」（纁：
紅色）後表示「深紅色」.如《三國志·吳書·呂蒙傳》：「為兵作絳衣行縢.
」（行縢：綁腿.）
17,紫 形聲字.從糸,此聲.《說文》：
「紫,帛黑赤色也.」本義是「紫色」,也就是「藍和紅組成的顏色」.後常指「紫色」,如《論語·鄉黨》：
「紅紫不以為褻服.」現在仍有「紫棠色」(黑裡帶紅的顏色)等詞語.
18,彤 會意字.從丹,從彡.丹就是丹砂.
彡表示裝飾.本義是：「彩色裝飾」.
《說文》：「彤,丹飾也.」《荀子·大略》：
「諸侯彤弓.」（按：「丹漆也.
）本來是動詞,後用作形容詞指「硃紅色」,如 《書·顧命》：「麻冕彤裳.」《詩·邶風·靜女》：
「貽我彤管.」現在仍有「彤日」「彤雲」「紅彤彤」等詞語.
19,青 會意字.從生,從丹.金文字形上面是個「生」字；下面是「丹」字,丹是井字之變.
「青」是漢字部首之一.《說文》：「青,東方色也.
」本義是：「藍色」.如《荀子·勸學》：
「青取之於藍,而青於藍.」後也用來指「深綠色」,如劉禹錫《陋室銘》：「草色入簾青.
」現在仍有「青山」「青翠」等詞語.形容「黑色」的較少,如「青牛」等.
20,碧 形聲字.從玉,從石,白聲.《說文》：
「碧,石之青美者.」本義是「青綠色的玉石」.後表示「青綠色」,如《孔雀東南飛》：
「綠碧青絲繩.」也表示「青白色,淺綠色 」,如江淹《別賦》：「春草碧色,春水淥波.
」楊萬里《曉出淨慈寺送林子芳》：」接天蓮葉無窮碧.」現在仍有「碧綠」「碧草」等詞語.
21,蒼（蒼） 形聲字.從艸,倉聲.《說文》：
「蒼,草色也.」本義是「草色」.《廣雅》：
「蒼,青也.」後引申為「深綠色」或「深藍色」 ,如《莊子·逍遙遊》：「天之蒼蒼,其正色耶?
」李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：「謝公行處蒼苔沒.」也表示「灰白色 」,白居易《賣炭翁》：
「滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑.
1,「絳、朱、赤、丹、紅」的區別
「絳、朱、赤、丹、紅」五個詞都表示紅色,按其由深到淺的不同程度排列,「絳」的程度最深,《說文》：「絳,大赤也.」本義是：
「深紅色」.「朱」的程度其次,《說文》：「朱,赤心木,松柏屬.
」本義是：「赤心木」,後用來指「硃色,大紅色」 .「赤」本義是「火的顏色」,即紅色.
「丹」本義是「辰砂,硃砂」,後表示「紅色,赤色」.「紅」的程度最淺,《說文》：「紅,帛赤白色也.
」本義是：「粉紅色.」到後來,「紅」和「赤」沒有區別.
2,「青、蒼、碧、綠、藍」的區別
「青、蒼、碧、綠、藍」五個詞在現代漢語中都是形容詞,表示顏色.但在古代漢語中是有區別的.「青」古代和現代都表示「藍色」,「蒼」的本義是「草色」,表示「深藍色」或「深綠色」,程度最深,「碧」的本義是「青綠色的玉石」,表示「淺藍色」或「淺綠色」,這三個詞本來是有區別的,有時也可以混用.
如青天又叫蒼天,青草也叫做碧草,青苔也叫做蒼苔.「綠色」和「青色」意義相差較遠,混用的較少.「藍」在上古漢語中只作為「蓼藍」的意思,是名詞,後來才具有「藍色」的意思。
斜字古代讀的拼音是什麼,斜字的讀音斜字在古詩中是讀xie還是讀xia
有兩個讀音,xie 第二聲 xia 第二聲 有讀xia 二聲 的,以劉禹錫的烏衣巷為例 斜字的讀音斜字在古詩中是讀xie還是讀xia 斜的讀音是xi 是指不正,跟平面或直線既不平行也不垂直的。還有 xi 斜在中國古代時期的讀音為xi 所以現在的古體詩詞以斜作韻腳時都念xi 比如 遠上寒山石徑斜 過江...
古代表示 更加 的字，古代表示 更加 的字有哪些？
古代表示 更加 的字如下 1 愈例句 政事愈蹙。詩 小雅 小明 愈束縛牢甚。唐 柳宗元 童區寄傳 聞而愈悲。唐 柳宗元 捕蛇者說 及是，愈以為誠有。唐 柳宗元 小石城山記 雪愈甚。宋 司馬光 資治通鑑 唐紀 入之愈深。宋 王安石 遊褒禪山記 2 益例句 君之疾在肌膚，不治將益深。韓非子 喻老 如水益...
我的生辰在古代時辰怎麼記，我的生辰八字在古代時辰怎麼記？
癸酉年戊午月甲子日己巳時。是劍鋒金命，五行 金2木1水2火2土4，命中五行少木，立命午，小限醜，大限未。不知是男是女 大小運無法排 各年運程不知，六親未明。如果知道你的性別我則講得更詳細。請問生辰八字中時辰怎麼推算 有口訣的，我懶得寫，直接在網上摘了段日上起時法 甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，...