1樓：匿名使用者
不滿週歲——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。
2樓：子車飛鬆茂端
孩提幼兒時期
總角童年時期
及笄女子15歲
弱冠男子20歲
花信女子24歲
而立30歲
不惑40歲
知命50歲
花甲60歲
古稀70歲
喜壽77歲
米壽88歲
白壽99歲
耄耄80-90歲
期頤100歲
3樓：匿名使用者
女子15豆蔻 男子20弱冠 30而立 40不惑 50耳順 60花甲 70古稀 80耄耋
4樓：匿名使用者
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲
一百歲古人稱為
5樓：匿名使用者
中國傳統的「壽」（zt） 2005-9-8 星期四(thursday) 晴
在當地習俗上，「過生日」和「祝壽」是有嚴格區別的。因為「壽」字的本意是指人的年齡大，如《說文》所釋：「壽，久也。
」《廣韻》所釋：「壽，壽考（同老）。」《篇海類編》所釋：
「壽，老年也。」
民間把「五福」俱全視為人生最大的幸福，所謂「五福」就是《尚書·洪範》中記述的：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（同有）好德，五曰考終命（即有一個好的人生結局）。」把「壽」推為「五福」之首。
正是在這種人生觀的指導下，從古至今人們十分重視各種追求和祝願長壽的活動，由此也就產生了祝福長壽的禮儀。這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的，當地稱之為「祝壽」、「拜壽」、「賀壽」、「慶壽」、「做壽」、「過好日子」等等。
從上述傳統觀念出發，把幼、少、青、壯年的生日禮儀，叫做「過生日」，而不能叫做「祝壽」，俗以為這樣叫了是會「折壽」、「短命」的。那麼，在什麼年齡「過生日」才能叫「祝壽」呢？這從來沒有統一的規定。
從當地民間習慣來說，一是要在50歲以上或是有了孫兒；二是父母已經去世。一個人如果父母健在，即使已經過了50歲，也不能在家中「祝壽」，只能「過生日」，這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。古人把「壽」分為上中下，100歲稱上壽，80歲稱中壽，60歲稱下壽。
因此，並不是人的每一個生日都可以稱作「壽」的。
古人對於祝壽和人的年齡段，都有一些專門的稱呼和比喻。在現今一些祝壽匾、幛、賀詞和其他書面語言中，仍不同程度地沿用著。
首先，對於男性和女性的祝壽有不同的稱呼，男性稱為「椿壽」，女性稱為「萱壽」。這兩種稱呼都是有其**的。在《莊子·逍遙遊》中有這樣一段話：
「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」這本來是指極長壽的椿樹，被後人借用為長壽老人的代稱。又由於在《論語·季氏》中有孔子的兒子伯魚，「趨庭而過』，接受父親教誨的記載，後人遂將「椿」和「庭」合起來，將父親稱為「椿庭」，於是為父親祝壽就叫做「椿壽」。
推而廣之，凡是為朋友的父親祝壽，為父輩的男性乃至一切男性的祝壽，都可以叫做「椿壽」。萱就是「萱草」，又寫作「諼草」，萱草的花蕾就是金針菜，又叫黃花或黃花菜。由於在《詩經·衛風·伯兮》中有「焉得諼草，言樹之背」的詩句，而按漢代學者對這句詩的解釋：
「諼草令人忘憂；背，北堂也。」就是說，諼草是一種忘憂草，如果種在母親所居住之處就可以令人忘憂。所以後人就把母親稱之為「萱堂」，或簡稱為「萱」。
對父母則合稱為「椿萱」。因此，為母親祝壽就叫做「萱壽」。推而廣之，凡為朋友的母親祝壽，為母輩的女性乃至一切女性的祝壽，都可以叫做「萱壽」。
其次是對於人的不同年齡段，有特定的稱謂。
總角：童年。古代，幼兒把頭髮紮成像一對牛角般的小髻，稱總角。
垂髻：童年。兒童未成年時不戴帽子，頭髮下垂。後因以「垂髻」指童年。晉代陶淵明《桃花源記》：「黃髮垂髻，並怡然自樂。」
及笄：女子15歲。笄是古代婦女盤頭髮用的簪子。及笄，指女子15歲時，把頭髮簪起，表示已成年。《禮記·內則》：「女子……十有五而笄。」
豆蔻：十三四歲的少女。唐代杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆寇梢頭二月初。」後因以「豆寇」年華喻十三四歲的少女。
破瓜：女子16歲。古代文人把「瓜」字拆開，成為兩個八字，因稱16歲的女子為「破瓜之年」。
弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。
《禮記·曲禮上》說：「二十曰弱冠。」西晉左思《詠史》詩：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
而立：30歲。孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」後因稱30歲為「而立之年」。
不惑:40歲。《論語·為政》：「四十而不惑。」言人到了40歲，社會經驗增多，遇事能辨是非，不再疑惑。後稱40歲為「不惑之年」。
強仕：40歲。《禮記·曲禮上》：「四十曰強而仕。」謂男子40歲，智慧、氣力皆強盛，可以出仕。
天命:50歲。《論語·為政》：「五十而知天命。」後稱50歲為「天命之年」。
艾：50歲。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」孔穎達疏：「發蒼白如艾也。意謂頭髮蒼白如艾的年齡。
花甲：60歲。由天干、地支互相組合排列的60個名號而得名。迴圈一次為60歲，稱作一個「花甲」。
耳順:60歲。《論語·為政》：「六十而耳順。」故稱60歲為「耳順之年」。
耆：60歲。《禮記·曲禮上》：「六十曰耆，指使。」
古稀:70歲。杜甫詩《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
耄耋：《禮記·曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」《詩經·秦風·車鄰》：「逝者其耋。」毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」後因以**十歲為「耄耋之年」。
期頤：百歲。《禮記·曲禮上》：
「百年曰期，頤。」期是期望，頤是養。就是說，人活到一百年，是期望中的高壽，所以到了這個年齡，就要很好地養起來。
於是，後人把「期頤」作為百歲的代稱。
另外，在關於祝壽的稱呼中，還有三個專門的稱呼：七十七歲被稱為「喜壽」，因為喜字的行書，和七十七這三個字很相近；八十八歲被稱為「米壽」，因為把米字拆開，上面兩點像個八字，中間是個十字，下面又是一個八字，合起來就是八十八；九十九歲被稱為「白壽」，因為百字缺一橫，即「白」字，一百缺一，從數字上推就成了九十九。
6樓：趙大掌櫃
百歲稱為「期頤」
出處：出自《禮記.曲禮上》「百年曰期頤。」因此,一百歲叫做「期頤」。
補充：三十而立、四十不惑、五十稱半百或知命、六十稱花甲或耳順、七十稱古稀、八十及九十稱耄耋、百歲老人稱期頤
我國古代對年齡的稱謂？（三十歲到一百歲）
7樓：匿名使用者
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿週歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟t謖飫錚
8樓：匿名使用者
弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。
9樓：匿名使用者
三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 **十耄耋 一百樂期頤
10樓：匿名使用者
三十而立，也叫青年；四十不惑，也叫壯年；五十耳順，也叫半百；六十花甲（120叫花甲重開）；七十古稀；八十耄，九十耋，百歲期頤。
11樓：阿秀梅仁壬
30而立、40不惑、50天命、60花甲、70古稀、80耄耋、90日耄、100期頤。
古人對八十高齡是怎樣稱呼的
12樓：米格戰鬥機
杖朝之年，意思是年過八十就可以允許撐著柺杖入朝。
杖家之年：五十；杖鄉之年：六十；杖國之年：七十。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。花甲：
我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。
13樓：小薇薇
1、八十歲稱為「耄耋」。
2、古代壽稱
襁褓：初生
孩提、總角、垂髫：童年
金釵之年：女子12歲
豆蔻之年：女子13歲
及笄之年：女子15歲
碧玉年華：女子16歲
桃李年華：女子20歲
花信年華：女子24歲
弱冠之年：男子20歲
而立之年：男子30 歲
不惑之年：男子40 歲
知命之年：男子50 歲
花甲之年：男子60 歲
古稀之年：男子70 歲
喜壽：男子77歲
耄耋之年：80歲
米壽：男子88歲
鮐背之年：90 歲
白壽：男子99歲（取百去「一」之意）
期頤之年：男子100
茶壽:男子108歲
另外，還有稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等 。
14樓：龍博星
「吾十有五而志於學，三
十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是孔子對自己一生各階段的總結。
垂髫是三四歲至七八歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。
總角是十一二歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。
束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經**，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。
花甲是六十歲。
古稀是七十歲。
耄耋指八十歲。
期頤指一百歲。
另外還有一個**的稱呼：凍梨（形容老人臉上的老年斑）指八十歲。
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