1樓：熱心網友
1、《狗•貓•鼠》——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！
這篇文章取了「貓」這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3、、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
4、《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5、《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
6、《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7、《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、《瑣記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
9、《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
10、《範愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
魯迅(1881.9.25～1936.
10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身於封建官僚家庭。筆名魯迅(lution)源於革命revolution。
偉大的無產階級文學家、思想家。
2樓：匿名使用者
《正月》通過三姑娘多兒，思想進步，工作積極
，對自己的婚事很有主張，自己靠勤勞買來新式織布機，又靠勤勞為自己置辦嫁妝，她的婚禮得到兩村幹部、群眾的擁護，熱鬧非凡的細節描寫。突出歌頌解放區婦女的覺醒。
《山地回憶》用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子故事，通過河邊「爭吵」、販棗、買機等生活片斷，生動地表現了在抗日戰爭艱難困苦的環境中建立起來的革命戰士同人民群眾之間的魚水深情，讚美了純樸真摯的人情。
3樓：匿名使用者
全都仿照第一個太假啦。不會自己幫忙啊。
4樓：漫漫長路無阻
朝花夕拾，感覺句子應該都是很美很美好，很美妙的句子，讓人聽了賞心悅目的
5樓：幸運星
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。
其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地奸笑。
《阿長與《山海經》——懷念長媽媽
《阿長與《山海經》記述與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽樸實，善良，而又迷信，嘮叨的性格。對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的深情懷念。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品針對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘
《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘「我」對兒時急切盼望**迎賽神節的急切心情及父親逼「我」背誦詩經時「我」的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無常》通過無常這個「鬼」和現實中的「人」對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些「人格」不如「鬼格」的人的醜惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富於人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受。
百草園是作者童年的樂園。那裡的種種樹木、果實、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機。從兒時的保姆那裡聽來的美女蛇的故事讓人膽寒，也讓作者領悟「做人之險」。
冬天待到積雪覆蓋地面後，就能按照閏土的父親教授的方法捕鳥。
被送進書塾「三味書屋」後，作者不再能常來百草園遊玩，然而童心未改。來到老師的家行禮拜師；因為對老師很敬仰，便求教一種叫「怪哉」的蟲子，遭到「閉門羹」後方才醒悟做學生的不該問無關「讀書」的事。正午習字，晚上對課；學識漸增。
有時同窗們忍不住到書屋後的園中嬉戲，老師通常會寬容。在上課時，同學放聲朗讀，課堂上人聲鼎沸。而老師更是到了入神的境界。
同學就趁機做小動作，作者則畫畫兒取樂。 .
《瑣記》——介紹魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事
介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
《父親的病》——揭露庸醫害人的實質
回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
朝花夕拾每篇100字概括，要全部
6樓：654鄉
1、《狗·貓·鼠》
2、《阿長與山海經》
此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
3、《二十四孝圖》
《二十四孝圖》揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4、《五猖會》
《五猖會》作者開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。接著轉寫父親要求我背書，我失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。
5、《無常》
《無常》中刻畫的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
6、《從百草園到三味書屋》
《從百草園到三味書屋》作者以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。作者通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
7、《父親的病》
《父親的病》作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個「名醫」的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
8、《瑣記》
《瑣記》作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
9、《藤野先生》
《藤野先生》這篇散文作者通過對留學日本生活時的回憶，以深切懷念之情，熱烈讚頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。
10、《範愛農》
《範愛農》作者通過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受**的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
作品影響
《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越於此而表現了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。
因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公彷彿置身於世外桃源，一點也看不到身外湧動的時代風雲和飄散的炮火硝煙。
有些散文作品有助於瞭解某個時期一部分知識分子的心態，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，《朝花夕拾》則與此不同。由於作者具有遠大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關注民族命運的緊密關聯，不僅展現了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡。
《朝花夕拾》是一本具有鮮明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。
他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現出千變萬化的態勢。
他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構架。他繼承了中國古代散文的簡約、嚴謹，又借鑑了西方散文的靈動、機趣，可謂博採眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。所有這些無不體現了他作為思想解放的先驅和藝術革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使《朝花夕拾》成為中國現代回憶散文的典範之作。
《朝花夕拾》是魯迅從自我生命的底蘊裡，尋找光明的力量，以抵禦由外到內的漫漫黑暗；是魯迅在「戰鬥」的間歇期，以一種特殊的「休息」方式，去「更深刻地思考」人生的問題；亦是言志與載道的結合，將中國現代散文的寫作拓展進一個新的境界。
朝花夕拾的每篇簡介
狗 貓 鼠 描寫了作者仇貓的原因，取了 貓 這樣一個型別，諷刺了生活中與貓相似的人。阿長與山海經 記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。二十四孝圖 重點描寫了在閱讀 老萊娛親 和 郭巨埋兒 兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。五...
朝花夕拾每章概括不少於，朝花夕拾每章概括不少於200字
建議搜100字，200字的沒有 你這是不少於200個字兒 朝花夕拾 每一章的主要內容，一章200字左右！急急急急急急急急！30 我給你提供個 朝花夕拾 每篇故事梗概200字 朝花夕拾主要內容200字 朝花夕拾 我都沒看過。喇叭測巴巴爸爸巴巴爸爸 魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。...
朝花夕拾中的每篇文章都寫了什麼，可以分成幾個部分和精彩詞彙與
1狗 貓 鼠 全文以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡清晰，細緻的細節描寫顯出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，使作品更具感染力 2阿長與 山海經 作品著重對 臥冰求鯉 郭巨埋兒 等具體事例的描寫，深刻地反映出封建孝道的殘酷。3五猖會 作者引用古人的文筆描述，突出了戲曲對作者的吸引力，為後文的衝突做...