1樓：血刺小冷
幾乎是兩種對立相反的觀點，前者強調不因周圍環境左右，保持高尚的操守品行，不同流合汙；後者則沒有原則，深受周圍環境影響。
你怎樣看待「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」與「近朱者赤，近墨者黑」。
2樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係.前一種側重於自身品格和修養的作用,後一種偏向於環境對人的影響,都是對的.人總是會被環境影響,但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時,周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪.
當你意志不定,則很容易受環境的影響.
3樓：匿名使用者
事在人為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」環境對人有很大的影響，所以有「近朱者赤，近墨者黑」的說法，但從哲學的角度講，外因要通過內因起作用，所以環境對人的影響大小，甚至有沒有影響，關鍵要靠自己把握。所以「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」正是我們要追求的目標。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
4樓：匿名使用者
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
5樓：匿名使用者
不管環境有多差，都要像荷花一樣不近朱者赤，近墨者黑
6樓：匿名使用者
外因是條件，在沒有正確的是非觀念形成前，外在的條件很重要！
7樓：
一、蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質，強調的是自身的修為；近朱者赤，近墨者黑指的是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。強調的是環境對人的影響。從哲學的角度，前者強調內因的作用，後者強調的是外因的作用。
二、簡介：
1、出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥：水底的汙泥；染：
沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出處：
宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
2、近朱者赤，近墨者黑，出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
8樓：匿名使用者
高尚？有誰能說他高尚，就算他做的事高尚，但是他的人是否高尚呢？說蓮花出淤泥而不染，就象是一種精神，純潔沒有一絲雜質。
出淤泥而不染和近朱者赤，近墨者黑這兩種觀點怎樣看待
9樓：空谷盤
【出淤泥而不染】這類人有定力、有理智、有毅力、有自我。不易受到外界干擾，執著而有韌性。這種人不光是「出淤泥而不染」，而是「出任何泥都不染」，對任何事情都有自己的主見，我行我素，只聽自己的，獨樹一幟。
【近朱者赤 近墨者黑】大多數人都屬於這種表現形態。在什麼樣的環境受什麼樣的影響，和什麼樣的人在一起，受什麼樣的人影響。這類人一般具有水性意識心理，隨性較強，「跟著感覺走」，能比較快地適應環境。
上述兩種觀點，兩列陣容裡的人，各有利弊，各有其不同的生存理念和人生態度。
如何看待出淤泥而不染和近朱者赤近墨者黑
10樓：古人為什麼玩玉
這二句都是用於比喻內人的比喻詞句，描繪人的精神容和行為狀態。放在一起好象有矛盾，前者描述的是不易受感染，後者描述的是易受感染。但是，古人的比喻還有分寸，恰到好處的。
現實，我只仔細思考，就會體驗到，凡是有生命力的動物也好，植物也好，是很難改變它的本色，如鴨和雞，為了不與鄰居相混，想盡千方百計塗色，但過一段時間，雞鴨是什麼樣子還什麼樣子，塗上的顏色消失。相反要是沒有生命跡象的物品，改色就很容易見效。所以這二者並無矛盾：
有鮮活生命、有靈魂精神的，還是出淤泥而不染，無生命跡象、沒有靈魂精神的，就是近朱者赤近墨者黑。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。與：「近朱者赤，近墨者黑」這兩種觀點你怎樣看待
11樓：空谷盤
【出淤泥而不染】這類人有定力、有理智、有毅力、有自我。不易受到外界干擾，執著而有韌性。這種人不光是「出淤泥而不染」，而是「出任何泥都不染」，對任何事情都有自己的主見，我行我素，只聽自己的，獨樹一幟。
【近朱者赤 近墨者黑】大多數人都屬於這種表現形態。在什麼樣的環境受什麼樣的影響，和什麼樣的人在一起，受什麼樣的人影響。這類人一般具有水性意識心理，隨性較強，「跟著感覺走」，能比較快地適應環境。
上述兩種觀點，兩列陣容裡的人，各有利弊，各有其不同的生存理念和人生態度。
12樓：包豔戢珧
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
13樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係。前一種側重於自身品格和修養的作用，後一種偏向於環境對人的影響，都是對的。人總是會被環境影響，但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時，周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪。
當你意志不定，則很容易受環境的影響。
14樓：嬴閻鼎
外界作用與自身反應的鬥爭結果，我們需要有一個安靜的環境，然後是努力提高自己的修養和素質。。。當然在自己不熟悉和惡劣的環境中堅持下來提高更快。。。但我們不一定有這種抵抗力
15樓：離殤之念
近墨者未必黑，當看近者如何。
對出淤泥而不染，濯清漣而不妖與近朱者赤近墨者黑兩句話的看法。
16樓：無數點不同光
這是兩種對立相反的觀點，前者強調不因周圍環境左右，保持高尚的操守品行，不同流合汙；後者則沒有原則，深受周圍環境影響。
但中國話有時會自相矛盾，比如有人說：好馬不吃回頭草；又有人說：浪子回頭金不換。
主要得看運用在什麼地方了。
孔子認為，近朱者赤，近墨者黑，這與周敦頤的出淤泥而不染濯清漣而不妖的看法相反，你同意那種觀點？談談 20
17樓：匿名使用者
前者是人的交往中，真正的接觸，思想的影響；後者是植物的生長，用來打比方的。
18樓：匿名使用者
凡事都有雙面性，不能極端，要保持中立。
19樓：匿名使用者
笫一種，更適兮正常人
20樓：匿名使用者
孔子的 後者是少數
「出淤泥而不染」與「近朱者赤，近墨者黑」矛盾嗎
21樓：辛老會計
沒矛盾,"近朱者赤,近墨者黑"說的是環境對人的影響,也就是客觀對主觀的影響.
"出淤泥而不染"是說人發揮自己的主觀能動性,自覺抵制外界的**,出發點不同,結果也不相同.
22樓：sui風如影
是矛盾的。任何事物都不是絕對的，都有它的兩面性。事物都是在矛盾中並存的，這就是馬列主義的相對論。
"近朱者赤，近墨者黑″，這是一個絕對化了的詞語，既然這樣，那麼，怎麼會有"出汙泥而不染″呢？所以近朱者未必赤，近墨者未必黑。
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，但現實中卻有「近朱者赤，近墨者黑」的說法；有何看法？為什麼？
23樓：雯靜妹妹
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨直。這句話出自愛蓮說。是表達蓮花的美好，也是說一種潔身自好的美好品格的。
既然是美好品格，就不是隨隨便便就能做到的。
因此絕大多數人選擇了近朱者赤近墨者黑。這也更加反襯了「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」這種美好的品格。
兩句話沒有衝突。孟子的母親為了兒子成為一個優秀的人，才有了孟母三遷的故事。
正因為環境對人有巨大的影響，才更加說明了如果一個人能潔身自好的珍貴。
希望對你有幫助。歡迎採納~
24樓：b是地球人
前句為褒義，後句為貶義，都是形容環境對人的影響。究竟是「不染、不妖」還是「成黑、成赤」，這一切都決定於自身。若有蓮花般的節操與堅定，便「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；自然，若面對事物搖擺不定，依賴他人，容易被他人所控制，便會「成黑、成赤」。
個人觀點而已哦。
希望能有助你的學習！加油！↖(^ω^)↗
25樓：匿名使用者
這就是理想很豐滿，現實很骨感真是寫照，
前者是追求，使人們想要達到的境界；
後者是事實，實際往往不由自己決定，他自己也在社會的大染缸中被染色。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖的意思
出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的意思是 蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗 潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。蓮花從汙泥...
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑
周敦頤只是特指 突出 蓮 的品性，而不是在提倡，如果非要沾親帶故，也可以這麼說，孟子的 近朱者赤，近墨者黑 是客觀的，而 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 是某些例外的主觀事實。其實這兩句話正好包含了人生眾相，有人自制力強，潔身自好，也有人隨波逐流，渾渾噩噩。前者數量少，所以多是高人潔士 後者人數多，所以...
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑
出淤泥而不染 是說一個人在不好的環境中能夠不受其影響，而自清自潔。近朱者赤，近墨者黑 是說一個人如果生活在什麼樣的環境中就會受其影響，而不能保持自清自潔。佛在心中魔亦在心中。你心中有佛你即是佛，你心中有魔你就是魔。作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑相反，你同意哪種觀點，談談...