1樓：匿名使用者
唐東傑布是個體貼人民的人，為了架橋，他不辭辛苦，最後憑藉毅力，終於造好了，他為人民造福了
也是是一個勇敢，善良的人
2樓：十月vs玄月
是個體貼人民的人，為了架橋，他不辭辛苦，最後憑藉毅力，終於造好了，他為人民造福了
3樓：匿名使用者
唐東傑布是一個勇敢，善良的人
4樓：我是四川巴中市
是個體貼人民的人，為了架橋，他不辭辛苦，終於架了58座橋。
5樓：匿名使用者
是個體貼人民的人，為了橋，不辭辛勞，架了58座橋！
6年級下冊語文第7課問唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色採
6樓：長秋芹普癸
速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的構成，哪些段介紹了藏戲的藝術特點。
小結：這個傳奇的故事深深紮根在藏民的心中，唐東傑布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至
..1、小組討論：唐東傑布首創
7樓：竇全貿庚
11;2011-05⑴2
藏戲唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色採?
2010-03⑴6
6年級語文下冊的第7課的唐東傑布作者資料隨有22;2011-03⑴6
唐東傑布是1個怎樣的人
8樓：是振梅鄧嫻
人教版6年級下冊語文藏戲教案.
有感情地朗誦課文。
3）讀課文第3部份，具體瞭解藏戲的特點
自讀後小組討論：唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色採？
通過7位姑娘組成的藏戲班
六年級下冊語文書人教版第四課藏戲唐東傑布組建的目的是什麼用書上的內容回答？
9樓：情商遞鶴呢朝
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場（陳說藏戲歷史）以招徠觀眾，正戲〔表演故事的主要部分〕，結尾則〔具有慶賀演出成功之意〕
六年級下冊語文書第七課藏戲想想藏戲是怎麼形成的
10樓：課文你來說
形成過程：
**高僧唐東傑布年輕時就立志為人民架橋鋪路，後來他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用表演的形式為人民在橋修路，行善積德，足跡灑遍了雪域高原，從此聲名遠播，受人敬仰，唐東傑布也因此成了藏戲的鼻祖。
六年級下冊人教版語文課堂作業第7課第三題答案
11樓：西西
1、世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
運用了（ 反問 ）和（ 排比 ）的修辭方法，在全文中起（ 引出下文 ）的作用，這樣寫的好處是什麼？（ 強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
）2、還是從**高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
在全文謀篇佈局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用「還是」轉折，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。
高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：
指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
3、 面具運用象徵、誇張的手法使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關係「運用象徵、誇張的手法」是原因「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。
比如藏戲中用白色面具代表純潔戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法為了啟發觀眾的想象力用誇大的事物來表現。比如藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格用青面獠牙的面具形容妖魔。
4、藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本，全靠**言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年曆史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的「活化石」。
12樓：匿名使用者
怎麼做呀？我不會做
把答案告訴我
六年級下冊語文第七課藏戲怎麼分段
13樓：小笑聊情感
第一段（1---3自然段）：提出問題，引人思考。
第二段（4---7自然段）：唐東傑布在雅魯藏布江建造了58座鐵索橋，同時也成為藏戲的開山鼻祖。
第三段（8---20自然段）：介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用，並簡略說明了藏戲的其他特色。
第四段（21自然段）：點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授得以傳承和發展。
14樓：匿名使用者
分四段（1-3）（4-7）（8-18或8-20）（19-21或21）
15樓：葉奕霄
好像是介紹藏戲和看藏戲
求語文六年級下冊第七課藏戲是怎樣形成的，**等！！！
16樓：匿名使用者
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
還是從**高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉遊哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。
起源之五：
藏戲的藏語叫「阿吉拉姆」，意為「仙女」。據傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器
17樓：最後一秒的放棄
是僧人唐東傑布不忍心看人們被河水吞噬，發誓造橋，但沒有資金，又認識了7位美貌的姑娘，無舞臺，在**任何地方表演，有錢出錢，有力出力。
18樓：匿名使用者
藏戲是藏族的傳統劇種，他簡單到她沒有燈光和道具，僅一鼓一缽伴奏；複雜到每個象徵身份的面具；它漫長到要演三五天才結束······藏戲，藏戲，以不可抗拒的魅力一代代傳下來
19樓：匿名使用者
藏戲的形成是因為唐東傑布想為民造福，修築橋樑。於是和七位美麗的姑娘組成了一個戲班子。他們到處說唱，到處勸人捐獻錢財。不久，一座座的橋樑架起了，藏戲也因此形成了。
20樓：貓兒雪
雅魯藏布江上江水咆哮，唐東傑布發誓架橋，他組成戲班，傳播勸人行善的思想，建起58座鐵索橋，播下藏戲的種子。
六年級下冊語文第七課藏戲導遊小練筆
21樓：因為不懂才註冊
女士們，先生們，在我們眼前表演的節目就是**文化的『活化石』——藏戲。藏戲的歷史悠久，比我國國粹京劇還要早400年。
藏戲以雪山作背景，草原大地做背景，表演藏戲的人席地而唱。他們不需要幕布，燈光，道具，只需要一鼓一鈸伴奏。藏戲一齣戲就可以演它個三五天，在當地毫不稀奇。
藏戲的表演者都帶著面具，身份不同的人，帶的面具也各不相同。善者的面具是白色的，白色代表純潔；國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順……
關於藏戲還有一個眾人皆知的傳說。傳說以前，有一個高僧叫做唐東傑布。那時候，雅魯藏江上沒有橋，百姓們都試圖乘船過江，可都被咆哮的江水吞噬。
於是，唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布受到所有人的嘲笑。唐東傑布在山南瓊結七位能歌善舞的姑娘，他們組成了**的第一個戲班子。
他們到處表演故事和歷史故事，勸人們行善積德，出錢出力，共同修橋。
他們以雄渾的歌聲和感人的故事感動了人們，有的人獻出錢財，有的人送來鐵塊，有的人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們修橋。就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯江上修了58座鐵鎖橋，也成為了藏戲的開山鼻祖。
藏戲藝人唱腔，動作豐富多彩，不同的人物用不同的唱腔來表演，不同的流派，不同的戲班更是有各種風格的表演形式。藏戲就是這樣成為**文化的『活化石」。
六年級下冊語文第7課【藏戲】是怎沒形成的，有什麼特色
22樓：匿名使用者
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
還是從**高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉遊哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳
六年級下冊7藏戲六年級下冊第七課藏戲
在青藏高原上，紅柳隨處可見，它們不要 溫暖 的氣候，不要土壤肥沃的 大地 不要替它們整枝施肥的 花農 只要有 一抔黃土 就能深深紮根，頑強地生長。世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？還是從 高僧東傑布的...
六年級下冊語文課本第2課的「感染」中明白了什麼
蘇教版六年級下冊語文書的第二課 三亞落日 三亞落日 在三亞看落日真有詩意。夕陽滑落的景象美妙絕倫，一點兒也不比日出遜色。三亞在海南島的最南端，被藍透了的海水圍著，洋溢著濃濃的熱帶風情。藍藍的天與藍藍的海融成一體，低翔的白鷗掠過藍藍的海面，真讓人擔心潔白的翅尖會被海水蘸藍了。挺拔俊秀的椰子樹，不時在海...
六年級下冊語文課本仿寫藏戲寫越劇或川劇或豫劇
豫劇,也稱河南梆子 河 南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶 謳 又叫 河南謳 在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為 靠山吼 因為河南省簡稱 豫 所以解放後定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。豫劇產生於明末清初，初時以清唱為主，深受老百姓的喜愛，因而發展非常迅速。豫劇起源已經...