1樓：懂我
如果是活躍氣氛，那就不要拘泥於語文這個侷限中，可以放開一些，思維更寬一些，比如百科啊，自然啊，奇聞異事啊，笑話啊，等等。畢竟,生活處處有語文，關鍵還在於讓同學在歡快的氛圍中拓寬視野，更廣泛的瞭解世界。
可以用詩詞賞析，基本每句翻譯一下，講一下中心，詩眼，名句，再談談自己感受就夠了。哲理短文的話，如果這篇文著名的話就介紹一下背景和作者什麼的，然後談自己感受，再和同學互動一下問問他們有什麼看法就行了。
2樓：墜落丶的星光
我們要遵守安全公約，父母賺錢不容易之類的話不吧。。。。。。
語文課前三分鐘可演講的材料都有哪些？
3樓：繩上舞者
別讓生命去等待
現在有一句很時髦的話，叫做「讓生命去等待」。據說它出自於一首很時髦的流行歌曲，所以，追趕時髦的現代人，紛紛效仿，自認為這是時代哲理。
「讓生命去等待」，等待什麼呢？等待財富、金錢、好運、機遇？還是等待別人的幫助，等待命運的恩賜，等待異想天開的收穫？
「讓生命去等待」，為什麼要去等待呢？是守株待兔，還是孤注一擲？很顯然，所謂的時代哲理，它只是一個莫名其妙的詞語的組合，儘管人們可以用豐富的想象力去填補它，但它的中心意義無非落在等待二字上。
因此，我想問：我們有什麼理由去等待？
有什麼理由去等待呢？尤其是對於在當今資訊大**時代成長起來的青少年們，當今的社會，每一分鐘都是十分可貴的，等待了一分鐘就意味著失去了那些財富，而再去追償，卻亦不易。我們正處在汲取知識的時期，如果放鬆思想要求，讓「生命」多休息多娛樂多悠閒一會兒，那流過的光陰怕永遠也等不回來！
所謂「時間就是金錢」「時間就是生命」不正貼切地描述了這一問題嗎？
有什麼理由去等待呢？是猶豫嗎？如果是猶豫，就應該在最短的時間裡做出抉擇，為你的目標而奮鬥。
切莫等待，那樣，會使你失去鬥志，使你失去能力，甚至失去機遇。有了去等待的時間，不如在這時間裡努力創造，很可能找出比等待更完美的結果。一個真正有事業心的人應該把全部精力傾注於工作上，而不是甘心於守株待兔舟的等待。
同樣，想達到目的的惟一途徑不是等待，而是付諸實施。
別讓生命去等待，正像餡餅不會從天上掉下來一樣。生活靠我們的雙手去創造。等待時，日子從凝視的雙眼前流過，塑造的只是一個失去活力的你。
生命是美好的，熱愛生命，去奮鬥，去進取，切莫等待！
高中語文課前三分鐘演講講些什麼比較好？
4樓：陽光男孩
你可以將一些古代文豪的事蹟，當然得和你們要講的課文相關！
5樓：匿名使用者
隨便掰，怎麼你老師也玩這個，沒給題目？
6樓：檢玉芬凌戌
成長的心
槐花開了,又謝了,它只在夏天盛放。最後一縷餘香依戀在空氣中,斷斷續續,似有若無。努力捕捉什麼,卻總是落空,無法言喻的渴望在內心暗湧。
秋天,車窗上的葉子泛黃,鬆鬆脆脆,帶有某種懷舊的意味。我仍然站在同一條道路同一個方向,可週圍一切都翻天覆地的變了。不再是晨露般的清澈年齡,滄海桑田間,故人也都紛紛天涯遠隔。
在最感傷的年紀回憶青澀往事,不由自主的盤動著手脘上的手錶,這就是一年,事物都隨著流水去了,
漸漸地我發現我已學會小心的走在雪地上,不讓自己滑倒。我已學會安靜的坐在靠窗的座位上,帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學會把所有繚繞的心事都集中在一根手指上,帶著神祕,
讓它緩緩的釋放,
而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩,到內斂溫暖的女生,蘊涵著神祕和感性.
這個蛻變充滿迷情,直到現在,盛開,完美的立於彼岸。心兒飛揚,它舒展,是我的智慧,它盤旋,是我的靈感,它鏤空了時間,所以哪怕光陰似箭,芳華暗換,而我的激情,一如當初。愛極了它的優雅和神祕,渺視著人間一切的哀愁。
讓你看到剔透,卻看不到淚光。讓你看到耀眼,卻看不到憂傷。讓你看到**,卻看不到鋒芒。
經過了多少次的磨練。最終用最美麗的光線折射我,解讀我的心動與你的期待。陽光的午後,
凝望它散發的光芒,如握著我所有的魅惑,
揉進了我的綺麗,點燃了我的狂熱
---即便在暗夜.
它閃動著的光澤,無論何時,無論何地,心中的激情不曾消減。我閉上眼,就是自己溫暖的世界。
成長的心,是冬日裡燃燒的火焰,妖媚濃烈,你不必抵抗,也不必逃避。當我的手指舞動出七彩旋律,一切早已註定,
載著我的夢想和期待,
在燦爛如錦的生活中盡情享受那暖暖的日光,
帶著甘醇濃郁的成熟味。像一罈美酒一樣,愈沉愈香。
拋開羈絆,
隨熱情慾望拾階而上.
點燃瞬間的美麗,
快樂源自內心的渴望。在旋轉中拾階而上,即便是晦暗的心情也會瞬間即逝。完美的音符優雅悅心,
是天籟中縈繞的冬日舞曲,
浪漫悠遠.
你只用閉上你的眼睛,靜靜地傾聽。放開你成長的心,讓它隨著那快樂的音符,一起跳動。伴隨著冬日舞曲的幽雅樂章,
在浪漫的巔峰完美凝結。
語文課前三分鐘演講以什麼為題材比較好？
7樓：懂我
如果是活躍氣氛，那就不要拘泥於語文這個侷限中，可以放開一些，思維更寬一些，比如百科啊，自然啊，奇聞異事啊，笑話啊，等等。畢竟,生活處處有語文，關鍵還在於讓同學在歡快的氛圍中拓寬視野，更廣泛的瞭解世界。
可以用詩詞賞析，基本每句翻譯一下，講一下中心，詩眼，名句，再談談自己感受就夠了。哲理短文的話，如果這篇文著名的話就介紹一下背景和作者什麼的，然後談自己感受，再和同學互動一下問問他們有什麼看法就行了。
8樓：琉月曄
雞蛋，在我們的生
活中是再平常不過的一樣東西。今天，我就根據雞蛋來和大家談一談。
一個雞蛋是脆弱的，以卵擊石，甚是愚蠢。
但倘若一個雞蛋從25樓落下來，有人見了，心想，不就是一個雞蛋嗎？無所謂地迎頭去碰，會怎樣呢？你會聽到「叭」的一聲，在這「叭」的一聲中，破了的，當然有雞蛋，但同時破裂的，還有那顆英勇無畏的頭顱。
有人做過測算，一個重30克的雞蛋，從4樓落下來會讓人的頭腫起一個包，從8樓落下來會讓人頭皮破損，從18樓落下來會砸破人的頭骨，從25樓落下來可使人當場斃命。
一個脆弱的雞蛋，當擁有一個定的高度和速度，就變得威力無比起來。
所以，千萬別小視了一個雞蛋。如果你認為自己弱得像一個雞蛋，那麼，作為雞蛋，也千萬別小視了自己。一個弱小的雞蛋，當擁有了相應的條件，也能讓一塊堅硬的石頭害怕得顫抖。
有這樣一個問題：怎樣讓雞蛋立起來呢？讓一個雞蛋放任自流，是不可能讓雞蛋立起來的。
把雞蛋的頂端輕輕一敲，打破它，就能讓雞蛋立起來。這樣立起來的雞蛋，是以傷殘、毀滅一個雞蛋為代價的。殘忍的傷害可以讓一個雞蛋立起來。
做一個模具，把雞蛋放在模具裡，適度的約束，可以讓雞蛋立起來。
做一個支架，把雞蛋放在支架上，外界的支撐，可以讓雞蛋立起來。
讓一個雞蛋立起來，有如讓一個人的人生立起來。我們應選擇合適的方法，讓自己的人生立起來。
下面，我請兩位同學來用力握這個雞蛋。
我們發現，把一個雞蛋放在手心，用力去握，看能否握碎雞蛋。可無論怎樣用力，就是握不碎手心中的雞蛋。
平時，一個雞蛋，只要輕輕一磕，就能把它磕碎，為什麼握在手心裡的雞蛋，使盡全身力氣去握，也握不碎呢？
平時我們磕一個雞蛋，把目標集中到雞蛋的一個點上，看似用的力量小，但目標一集中，作用在雞蛋上的力也就大了；而把雞蛋握在手心，手掌幾乎包住了整個雞蛋，我們的握力分散在雞蛋的整個面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在雞蛋上的力也就小了，最後，我們使出的全身力氣，連一層薄薄的蛋殼也突破不了。
看來，很多障礙，不是來自障礙的本身，而是來自我們突破障礙的錯誤方法。
打碎一個雞蛋，其實有兩種方式，一種就是給它施加外力，另一種則是，讓雞蛋自己打碎自己。
一個雞蛋好端端地擱在那裡，怎麼會自己打碎自己呢？
在外力下，雞蛋打碎了，雞蛋走向的是毀滅，但雞蛋自己打碎自己，又會是怎樣呢？
雞蛋自己打碎自己，那隻能是雞蛋孵化，在蛋殼內孵化出新的生命——小雞，小雞在蛋殼內不斷地成長，當長大到一定程度，小雞就會啄破蛋殼，破殼而出，打碎原先的自己——雞蛋。
如果你不想讓外力打碎自己，那就像雞蛋一樣，不斷地積聚內在的力量，去自己打碎自己，在自己打碎自己中突破自己、超越自己，實現重生，去獲得新的生機和希望。
我的演講到此結束，謝謝大家!
你可以根據自己的實際情況進行整理
語文課前三分鐘演講，該講什麼
語文課課前三分鐘講什麼好
9樓：匿名使用者
這以前我高中也講過,語文老師要你們講,自然是要提高大家的語文水平和對語文的興趣.也是為他上課做個熱身,讓大家把思維轉到語文上來.所以你可以講詩詞,不要太難的太長的.
讀一遍,解釋下意思,最好詩詞背後有什麼小故事的,給大家講講,3分鐘很快就過去了.注意不要講得超時,不然語文老師打斷你你就尷尬了.
給你個例子:菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何處惹塵埃.
這首詩有一個故事:在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有**五百餘人，其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。
弘忍漸漸的老去，於是他要在**中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的**，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。
而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這裡需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
語文課前三分鐘演講講什麼好，語文課前3分鐘演講
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急需課前三分鐘演講稿，急需語文課前三分鐘演講稿 可以的話故事不要太俗
感動 日常學習生活中，我經常被感動著。因為，我看到了祖國的發展，看到了時代的前進，看到了老師的辛勞，看到了同學們的努力，看到了一個溫暖的家庭，看到了一個團結的集體。我回憶著自己的感動。有那麼一次感動是我印象最深的，是那年發生的 5.12 汶川大 那次 是那麼突然，那麼驚心動魄。我在家中，緊緊地盯住電...
語文課前演講三分鐘講什麼好，能讓老師滿意又能讓同學感興趣
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