1樓：匿名使用者
袁珂先生編著的《中國神話傳說詞典》第189頁(上海辭書出版社2023年6月版)明確寫道：
杜宇：《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》輯《蜀王本紀》：「後有一男子，名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。
乃自立為蜀王，號曰望帝，治汶山下邑曰郫……」按《蜀志》雲：望帝化為杜鵑鳥，「至春則啼，聞者悽惻」中似有一段隱情未能道出。《說郛》(百二十卷本)卷六?
輯《太平寰宇記》雲：「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑。」略透出此中訊息。
蓋望帝化鵑，皆緣「欲復位不得」，非以鱉靈「功高」而「禪位」也。杜宇神話，民間亦有流傳，面目與古籍記載頗異，略雲：岷江上游有惡龍，常發洪水為害人民。
若按這一傳說，杜宇冤屈無疑，他化鳥、悲啼的因果關係才得以成立，「望帝啼鵑」典故的含義也才得以貫通。
傳說岷江(四川省）上游有惡龍，常發洪水危害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以洩洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇，為民求治水法，遇仙翁贈以竹杖，並囑其往救龍妹。
杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗之，又於五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇平治洪水，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。
杜宇有賊臣，昔日之獵友也，常羨杜宇既得豔妻，又登高位，心欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。賊臣遂篡杜宇位，並逼龍妹為妻。
龍妹不從，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鵑，返故宮，繞其妻而飛，日夜悲鳴，啼到血出才停止，曰：
「歸汶陽!歸汶陽!」汶陽者，汶水之陽，即《蜀王本紀》所謂「望帝治汶山下邑曰郫」。
其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，與夫偕去。
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杜鵑啼血 傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規 杜宇 子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色 古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種...
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樓主聯精妙之極，杜鵑 可為鳥可為花，映山紅 可為花可為動，啼血 山紅 妙！我想想 對聯 杜鵑啼血映山紅，下聯是什麼？這是很有名的句,現還無人可對,難在杜鵑既是花又是鳥,而映山紅只代表花.並非一書名一俗稱就可對上的 此聯大難 1.杜鵑同為花鳥名.2.杜鵑花俗稱映山紅.3.杜鵑啼血是一典故.4.難得血和...
杜鵑啼血的典故概括，杜鵑啼血的典故概括100字
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了一隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著 ...