1樓：帥氣的小宇宙
1、描寫聲音的方法不同：
（1）白居易的《琵琶行》他不僅用了比喻來描寫旋律的變化，還利用了彈奏著的動作來突出音調節奏的高低快慢，例如「輕攏慢捻抹復挑」。
（2）韓愈的《聽穎師彈琴》善用比喻，把不同階段的琴音都用另一種東西來形容，如寫低音的時候纏綿婉轉，他把那個聲音比作親密兩個人間的低頭耳語，又如聲音高亢時，他用戰士對敵的慷慨激昂，豪邁壯闊的場面來形容。
（3）李賀的《李憑箜篌引》則是選擇用側面烘托的方法，沒有直接描寫**聲怎麼樣，而是通過寫「聽眾」的反應來突出聲音節奏的變化。
2、文學體裁不同：
（1）白居易的《琵琶行》為歌行體，歌行體既可放情長言，雜而無方，又可步驟馳騁，疏而不滯，表達起來也更為的自由、豐富。
（2）韓愈的《聽穎師彈琴》為七言詩，全詩每句七字或以七字句為主，受其限制，所能寫的並不多，所以描寫得較為單調。
（3）李賀的《李憑箜篌引》為古體詩，古體詩又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛，所以李賀表達起來更為自由。
3、創作背景不同：
（1）白居易的《琵琶行》作於元和十一年（公元816年），秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時，年老被人拋棄的歌女，心情抑鬱，結合自己路途遭遇，用歌行的體裁，創作出了這首著名的《琵琶行》。
（2）韓愈的《聽穎師彈琴》作於元和十一年（816年）。相傳唐朝有一個名叫穎的和尚，從印度來到中國，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，韓愈也慕名前來欣賞穎師彈琴，並把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩，即這首《聽穎師彈琴》。
（3）李賀的《李憑箜篌引》作於唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當時李賀任職於長安，官奉禮郎（執掌祭祀的九品小官）。
4、音調變化不同：
（1）白居易的《琵琶行》是由低音到高音再到低音最後以高音結束，節奏變化的幅度大。
（2）韓愈的《聽穎師彈琴》是由音調低變為音調高繼而變低，然後變高再變低的變化過程。
（3）李賀的《李憑箜篌引》中**變化單調，主要是由低轉高，但是因為的感情變化卻寫得很巧妙。
白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》和李賀的《李憑箜篌引》說說各自的藝術
2樓：就是愛荷
白居易的《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有**感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
韓愈的《聽穎師彈琴》一詩前後分寫兩種境界。前十句描寫**意境，曲折形容，"忽而弱骨柔情，銷魂欲絕；忽而張牙舞爪，可駭可愕。其**百出如此"（蔣之翹語，見《輯注唐韓昌黎集》）。
後八句寫聽琴者的境界。詩人故意說自己本不懂琴，聽此琴才忽然開竅了，而且激動不已。這其實是以演奏效果來襯托演奏技藝之高超，可謂啟愚頑而動魂魄，精誠所至，金石為開。
李賀的《李憑箜篌引》最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對於樂聲及其效果的摹繪。
然而縱觀全篇，又無處不寄託著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界。ko
2.比較白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師彈琴》李賀《李憑箜篌引》李頎《聽董大彈胡茄
3樓：雲之羽纓
建議你看看現在**11頻道12點45分播出的百家講壇 那裡有你想要的答案
比較《琵琶行》《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》在**所用的不同技法，說說它們各自的藝術風格。
4樓：匿名使用者
我國的古典詩歌很善於用巧妙的比喻來表現**。大致說來,有三種主要表現方式:其一是以聲喻樂,即以自然界的聲響來比喻**;其二是以形喻樂,即以視覺形象比喻**的形象;其三是以典喻樂,即以關於**的各種傳說來表現**的效果。
《聽穎師彈琴》、《琵琶行》、《李憑箜篌引》均綜合運用了上述三種表現**的技法,但又各有側重:白居易的《琵琶行》長於以聲喻樂,韓愈的《聽穎師彈琴》長於以形喻樂,李賀的《李憑箜篌引》長於以典喻樂。
5樓：匿名使用者
白居易的《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有**感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
韓愈的《聽穎師彈琴》一詩前後分寫兩種境界。前十句描寫**意境，曲折形容，"忽而弱骨柔情，銷魂欲絕；忽而張牙舞爪，可駭可愕。其**百出如此"（蔣之翹語，見《輯注唐韓昌黎集》）。
後八句寫聽琴者的境界。詩人故意說自己本不懂琴，聽此琴才忽然開竅了，而且激動不已。這其實是以演奏效果來襯托演奏技藝之高超，可謂啟愚頑而動魂魄，精誠所至，金石為開。
李賀的《李憑箜篌引》最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對於樂聲及其效果的摹繪。
然而縱觀全篇，又無處不寄託著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界。
6樓：匿名使用者
《明湖居聽書》（劉鶚）：
1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人蔘果，無一個毛孔不暢快。
2、唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際。
3、那王小玉唱到極高的三四疊
李憑彈箜篌引這首詩的最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對於樂聲及其效果的摹繪。
然而縱觀全篇，又無處不寄託著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界
比較琵琶行，聽穎師彈琴 李憑箜篌引在**描寫方面的不同技法 10
7樓：這些都不是
白居易的《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有**感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
韓愈的《聽穎師彈琴》一詩前後分寫兩種境界。前十句描寫**意境，曲折形容，"忽而弱骨柔情，銷魂欲絕；忽而張牙舞爪，可駭可愕。其**百出如此"（蔣之翹語，見《輯注唐韓昌黎集》）。
後八句寫聽琴者的境界。詩人故意說自己本不懂琴，聽此琴才忽然開竅了，而且激動不已。這其實是以演奏效果來襯托演奏技藝之高超，可謂啟愚頑而動魂魄，精誠所至，金石為開。
李賀的《李憑箜篌引》最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對於樂聲及其效果的摹繪。
然而縱觀全篇，又無處不寄託著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界。
8樓：跨越重洋的風
聽穎師彈琴
全詩可分為兩大前十句為第一大段，描寫穎師所彈奏的優美琴聲。
開始的時候 ，琴聲顯得輕柔細碎 ，音調纏綿宛轉，可是正當人們聽得出神的時候 ，音調陡然一變：「劃然變軒昂，勇士赴敵場。」剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進了戰場，氣勢磅礴，威武雄壯
這一大段，通過生動貼切的比喻，描寫了穎師彈奏的琴聲變幻莫測，把琴聲的陰陽剛柔、高低起伏、騰挪轉折，充分地以形象化的語言摹擬出來，使人完全沉醉在豐富優美的琴聲中。
後八句為第二大段，寫聽琴的感受。這一大段是說：自己雖然不懂**，可是聽了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚溼透了衣裳。
不禁急忙止住穎師，請他不要再繼續彈下去了。「穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。」這就是說：
你的彈奏本領太高強了，直使我的心時而如火熱，時而又如冰寒。我的感情劇烈波動得再也禁受不住了。樂曲還沒有演奏完，詩歌卻告結束。
真是飄然而來，又戛然而止。這一大段既說明了詩人感受之深，同時也襯托出了穎師彈奏的高明。
這首詩先用一連串貼切、生動的比喻，描寫**形象，把人帶入美妙的琴聲中，然後才點出這是穎師所彈奏的琴曲，並以自己感受之深，加以讚歎。這是一種倒點題法，在這裡使用這種寫法，更能增強感染讀者的效果。
李憑箜篌引
詩人李賀如同一位神奇的魔術師，他驅使著大自然的靜物、動物，調動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術。
這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術效果，形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術境界之中，引起豐富的幻想。
詩人的想象是奇特的、與眾不同的。例如**引動魚鳥，前人也曾寫過，《列子》一書說：「瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。
」這種描寫還是一種常規的思維軌跡。然而，李賀卻是寫「老魚」寫「 瘦蛟」，這樣的藝術形象就十分奇異了。
詩人在這首詩中的幻想、聯想，還有一個很鮮明的特點，那就是它的跳躍性。這首詩詩人的思維活動時而地下，時而天上；時而動物，時而植物；時而神人，時而天帝。他敘述的脈絡沒有一定的次序，而是隨著詩人想象的流動，想象所至，筆之所至。
這樣寫法，既在內容上使詩的意境內蘊豐富，變幻多樣，也在形式上使詩的意境具有一種流動搖曳之美。神異的美，奇特的美，流動搖曳之美，這就是李賀這首詩具有的藝術美感。
琵琶行中寫詩人催淚傷感的詩句，琵琶行是詩歌還是古文如題
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無 終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，...
我需要《琵琶行》的譯文,謝謝，求琵琶行的分段及概括，要白話文的，謝謝
就是樓上的了 求琵琶行的分段及概括，要白話文的，謝謝 第一段 江邊送客聞琵琶 唐憲宗元和十年,白居易被貶.第二年秋季的一天,送客歸家時,聽到船上有人彈琵琶且有京都流行的聲韻.第二段 江心傾聽琵琶曲 白居易停下腳步，駐與沉醉在琵琶的旋律中，不能自拔。第三段 江中各訴身世苦 問了才知道,原來是長安的歌女...
夢幻西遊胡姬琵琶行關於小號的引申問題
不會,因為前年的時候網易為了不讓小號混最後的副本獎勵修改了規定,在副本里面沒有獲得10點積分以上的角色無法獲得最後的物品 經驗和金錢獎勵 你要明白 這個副本你得的那個樹苗不是最後給的獎勵,你開的小號什麼時候進去 什麼時候才算 等最後在進去也能得東西 夢幻西遊胡姬琵琶行副本大概有多少經驗 300 經驗...