1樓：匿名使用者
斷舍離何則？本性自然非矯勵所得自己做不到的違背本性的為什麼要去強迫呢！不如想想自己擁有什麼而別人沒有的。
擁有別人沒有的，應因此感到驕傲和自豪，別人由而你不曾擁有的，應做到「則其善者而從之」。
古人屈原曾說過：「尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。」這句話意不在世上萬物哥的其所，而在於物有所值，俗話說：
「常在河邊走，哪有不溼鞋。擁有的人不一定是最好的，金無足赤，人無完人」。這才是生活的定數。
但人往高處走，水往低處流，怎能不做到「過而能改」呀？
斷舍離，斷的是「過」。過而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自費寄失物上千件，這是一位名叫邱勝華的老人的故事，老邱在拾荒的同時又為自己謀了一份差事「信徒」，只要撿到證件，他就認真的從中尋找失主的資訊然後自己掏錢寄給失主，8年時間，他一共寄出了1000多封信，花費了2000多元的郵費。不因一文不名而放棄慈悲與善。
段舍離，斷的是「時間和錢財」。卻成就了人生間最大的慈悲與善良。
11歲的謝樹華是一名孤兒，父母雙雙離世後，他便一直住在村裡的寺廟裡，雖然孤獨、寂寥，但他不但聰明堅強，而且感恩，一有時間，他就會幫忙打掃寺廟，捐款箱裡的香火錢，哪怕是一分一毫，他也從沒拿過，他自強不息，勤奮好學，善良淳樸，窮而不貪，他有著最動人的人性力量。
斷舍離，舍下心裡的貧苦，獲得精神上的自豪。
舊去來兮辭是園林派代表人陶淵明的一篇表達胸意的文章。「歸來來兮，田園將蕪胡不歸，即自以心為形像」。官場是黑暗的，汙雜的對於本性自然的人來說，它便是深淵，但陶淵明及時醒悟，歸隱田園，並沒有使自己的身體被心二奴役，他不具有黑暗的心靈，但他擁有閒適自得的美好情懷，所以他是快樂的。
斷舍離，舍的是阿諛奉承，得的是怡然自得。
斷舍離未嘗不是好事，適當來一次，會使你得到不曾擁有過的事，也讓你明白，自己擁有的不一定是好的，樂觀面對生活，笑看人生。
有關斷舍離話題的作文
2樓：匿名使用者
斷舍離」是日本人提出並現在非常流行的現代家居整理方法。
斷=對於那些自己不需要的東西不買、不收；
舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西；
離=遠離物質的**，放棄對物品的執著，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。
不要想丟掉這件東西很可惜，或者因為還能用而覺得扔掉很浪費，這種觀念對於收納和感情都毫無益處，真正應該考慮的而是「這種東西是否適合你」。主角不是物品，而是你自己。而「斷舍離」正是幫助你在「自己和物品」之間做出抉擇的好方法。
不是「因為還能用所以要留下」，而是「因為是我使用的東西，所以要珍惜對待」。
如果你不扔掉不要的東西，戀愛也好、人生也罷，都無法進行正常的新陳代謝。
「斷舍離」的終極含義就是要徹底以自己為主體，過去、未來都不重要，我們擁有的只有今天和現在。
丟掉不捨和執著之後，你就會有種前所未有的輕鬆感，如沐春風。而且在進行「斷舍離」的過程中，自己的「選擇能力」也能得到鍛鍊。
丟掉不要的男人和愛情，丟掉不捨的想法和悲傷，你會遇見你真正需要的伴侶，活出更真實的自己。
當你持有的物品越少，越容易做出選擇。選擇越多，越難抉擇。在你做「斷舍離」的時候，最重要的東西會越來越清晰的浮現出來，你也會變得珍惜現在擁有的一切。
800字作文:斷舍離，急需！！
3樓：匿名使用者
當斷則斷，舍而後離
舊書刊塞滿書架？舊衣物堆滿衣櫃？此時果斷將它們丟棄，自然是最好的選擇。
所謂「斷舍離」正是如此。負重而行易疲憊，放下包袱則會一身輕鬆。然而成千上萬的人在把多餘之物棄擲前一刻，卻又像被磁石吸引一般不禁伸手想把其捉住。
道理本簡單，為何在生活中卻鮮有人做到？因為道理雖淺，實現它卻要翻越人頑固心魔的大山。生活在現代城市中的人們，目睹幢幢高樓拔地而起，而舊時光被切割、碾碎，他們渴望安全感，卻一時難以得到滿足。
正是這種渴望與現實間的落差，催生了不安與焦躁，像座大山壓在人們身上，使人們為應斷之物所困。或囤積舊物，以冀有朝一日能派上用場，成為應對多變未來的籌碼；或留戀往事，不願寄託在舊物上的感情沒了根基，而失去回憶的避風港。物如此，事亦如此：
對過去的遺憾耿耿於懷，擔心它成為自己前行道路上的絆腳石而疲於彌補；對毫無作用的「機會」緊握不放，害怕在某日突然來臨的災禍中缺少了這根救命稻草……在不安與焦躁的驅使下，人們揹負著越來越多「食之無味，棄之可惜」的「雞肋」，進而越走越累，汗出如漿。
然而不斷、不捨，又怎有所得？《史記·春申君列傳》有言：「當斷不斷，反受其亂。
」囤積之物真正有用的不多，耿耿之事熒惑人心的不少，只有將當斷的事物果決捨棄，才能得到心靈的悠閒與自適。捨棄舊物，是為自己的未來騰出空間，以裝下更多的美妙風景。揹負物質或心理上的負擔，人生前行路上則難免困窘。
或許失去故物會使人一時恐懼，而細細揣摩，這種恐懼又有何必要？「人生如逆旅，我亦是行人。」蘇軾此語真是最好的解釋。
人生遼闊，而世界近於永恆，縱使這些舊事物帶給人的安全感難教人捨棄，但與天地相比，它們僅是滄海一粟。從瑣碎之物到多餘之事，既然是行人，又何必讓它們為行囊添上重負？只有「斷」「舍」，才能使人生輕快優雅。
「斷舍」的生活態度，帶來的是「離」的灑脫。先民有「反是不思，亦已焉哉」的勇氣，斷去苦楚的愛情；諾貝爾文學獎得主愛麗絲·門羅不玩橋牌、網球，斷舍雜事後，只求在三點的陽光下寫作。「斷舍」後達到的「離」的境界，是對過去紛擾物什的清醒判斷，是對未來不確定性的冷靜思考，是對現在生活的熱愛和活在當下的勇氣。
人在此時已卸下心靈的負累，騰出寬敞的空間。所謂不安與焦躁，也在通透可入陽光的心房中滌淨。
物與事不需用則棄，「斷舍離」三步使人迴歸到這條原始的準則，房間變寬了，心境變開闊了，自然可容下朗月清風。
莊生夢蝶，舍名利凡情，以身在天地間書寫逍遙遊。今日的我們雖不能也不必完全超脫，但當斷則斷，舍而後離，還己一片寧靜，又是何樂而不為呢？
願人人明「斷舍離」之道，擁有瀟灑人生。
斷舍離300-500字作文
4樓：丨千里快哉風丨
何則？本性自然非矯勵所得自己做不到的違背本性的為什麼要去強迫呢！不如想想自己擁有什麼而別人沒有的。
擁有別人沒有的，應因此感到驕傲和自豪，別人由而你不曾擁有的，應做到「則其善者而從之」。
古人屈原曾說過：「尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。」這句話意不在世上萬物哥的其所，而在於物有所值，俗話說：
「常在河邊走，哪有不溼鞋。擁有的人不一定是最好的，金無足赤，人無完人」。這才是生活的定數。
但人往高處走，水往低處流，怎能不做到「過而能改」呀？
斷舍離，斷的是「過」。過而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自費寄失物上千件，這是一位名叫邱勝華的老人的故事，老邱在拾荒的同時又為自己謀了一份差事「信徒」，只要撿到證件，他就認真的從中尋找失主的資訊然後自己掏錢寄給失主，8年時間，他一共寄出了1000多封信，花費了2000多元的郵費。不因一文不名而放棄慈悲與善。
段舍離，斷的是「時間和錢財」。卻成就了人生間最大的慈悲與善良。
11歲的謝樹華是一名孤兒，父母雙雙離世後，他便一直住在村裡的寺廟裡，雖然孤獨、寂寥，但他不但聰明堅強，而且感恩，一有時間，他就會幫忙打掃寺廟，捐款箱裡的香火錢，哪怕是一分一毫，他也從沒拿過，他自強不息，勤奮好學，善良淳樸，窮而不貪，他有著最動人的人性力量。
斷舍離，舍下心裡的貧苦，獲得精神上的自豪。
舊去來兮辭是園林派代表人陶淵明的一篇表達胸意的文章。「歸來來兮，田園將蕪胡不歸，即自以心為形像」。官場是黑暗的，汙雜的對於本性自然的人來說，它便是深淵，但陶淵明及時醒悟，歸隱田園，並沒有使自己的身體被心二奴役，他不具有黑暗的心靈，但他擁有閒適自得的美好情懷，所以他是快樂的。
斷舍離，舍的是阿諛奉承，得的是怡然自得。
斷舍離未嘗不是好事，適當來一次，會使你得到不曾擁有過的事，也讓你明白，自己擁有的不一定是好的，樂觀面對生活，笑看人生。
作文《以斷舍離為話題》
用斷舍離寫一篇**
5樓：袋鼠紐芬蘭
置同學們寫一篇與這次災難相關的作文.其中有一名同學交來了這樣一篇剛足百字的作文—— 哭過了之後是堅強 面對廢墟下伸出的那隻握著鉛筆的小手,我不知如何控制自己的情緒——哭?不,我不哭,因為哭是懦弱.
但,我還是哭了,悲憫的心讓我淚水難抑,相信有的人在哭.哭過之後,我們會更加堅強,我要用我的手去拉那隻不屈於災難的堅強的小手…… 評價：讀到這篇表達自己情感的小作文,我被作者用自己的方式表達的情感深深地感染了.
這種真實的情感表達,讓作文透射出極強的感染力,我也哭了.我為這篇作文打了優秀——按照一般的作
如何寫「斷舍離」的作文框架
斷舍離議**素材 求解
6樓：小螺號
斷舍離是一種生活和做事的態度。
7樓：一刻
這是人生整理概念「斷舍離」創始人山下英子@一刻talks的分享。年輕時與瑜伽結緣，她從瑜伽和佛學的智慧裡，學到及時捨棄和放下執念，於是便創立了人生整理術「斷舍離」，通過收拾東西、整理空間來調整生活和人生。
800字作文:斷、舍、離
8樓：匿名使用者
幸福來自「斷舍離」
「從加法生活轉向減法生活很重要，『斷舍離』是一種生命的禪。」山下英子在一次如何整理生活的談話中如是說。時下，由她倡導的「斷舍離」正在世界各地流行開來，許多人將它視為一種煥然一新的生活方式。
習慣穿職業裝的山下英子也曾和所有女人一樣，衣櫃裡堆著數不清的衣服，隨著衣服越來越多，衣櫃越來越亂，她發現自己的心情總是開朗不起來。一個偶然的機會，山下英子到高野山的廟中寄宿，第一天**就把她的衣箱丟到窗外，只甩給她兩套僧服。「對物質放下的過程，就是清理自身、精簡迷惑的過程。
」**的話讓她茅塞頓開。
《斷舍離》一書寫於2023年。書中，山下英子闡述了在雜物整理中運用的哲學思想：「斷舍離」。
這一概念本是瑜伽術語，鼓勵修行者放下心中的執著。從大學就開始學習瑜伽的山下英子，巧妙地將這項修行的內容落實到了日常生活中，這種哲學被演繹為「斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西；舍=捨棄家裡到處氾濫的破爛；離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在空間。」
山下英子把塞滿了房間的東西分為三類：其一是已經用不著的東西，但彷彿帶著咒語，會束縛人，讓你總想著還可能會用到；其二是雖然還在用，但並不合時宜的東西，與主人不搭配；其三，是充滿回憶的東西，它們總是散發出強大的氣場，讓人不忍離棄。
山下英子這樣建議：「看不見的儲物空間，放滿七成就好；看得見的儲物空間，放滿五成就好；公眾面前的儲物空間，最好只放滿一成。」
「斷舍離」能有這麼大的吸引力，有深厚的社會原因。如今，人們受到前所未有的**。與前人相比，我們獲得的物質大大增加，心中的羈絆也越來越多。
家中破爛堆積，是因為我們被**左右，不能自拔。其實，令人感到擁擠的，不僅僅是房間，更是心靈。怎樣保持一顆平常心，是很多人需要和正在思考的問題。
斷舍離是什麼意思
斷舍離 是一種生活態度，意思是把那些不必需 不合適 過時的東西統統斷絕 捨棄，並切斷對它們的眷戀，斷舍離 之後才能過簡單清爽的生活。斷舍離 出自日本山下英子所著圖書 斷舍離 該書主要講述了日本雜物管理諮詢師山下英子推出的概念 斷等於不買 不收取不需要的東西。舍等於處理掉堆放在家裡沒用的東西。離等於捨...
如何看待「斷舍離」這樣一種生活方式
我認為這種 斷舍離 的生活方式非常好，非常健康，我們每個人都應該去嘗試一下這種生活方式，你就會發現你的生活會煥然一新。斷舍離 一詞最早出現在日本山下英子所著的 斷舍離 中，首先介紹一下大家都熟悉的定義上的 斷舍離 它的意思是把那些不是必需的，過時的，不合適的東西全部都捨棄 斷掉 切斷對它們所有的留戀...
斷舍離在生活裡怎樣使用？有哪些技巧
答主今年以來一直在努力斷舍離，主要是因為很多不等用的東西佔據了很多空間，影響了生活的質量，所以不斷不行。但是開始斷舍離後，覺得真的挺有好處的。但是首先我是無法接受直接丟掉的，太浪費了。所以現在跟大家分享我的一些小方法 不能用的，當然就是直接丟掉了，或者賣廢品賣掉了，這種處理起來就是最快的。能再次使用...