1樓：奧利奧三世
1.金字塔式的分封制度
2.信教，將某一宗教定為國教，如孔雀王朝將佛教立為國教等。
3.頒佈發典
其他的還有很多把~
古代奴隸制國家是怎樣加強和鞏固王權的 5
2樓：§玄軒子
王權神化，建立軍隊，制定刑法，設定監獄，利用宗教加強思想控制等。
王權神化有利於統治秩序，便於國家的統一，在一定程度上促進了當時社會的發展，但這是對民權的忽視。
3樓：匿名使用者
1.分封制：把地分給自己的兄弟、兒子。
2.制定法律。
3.建立常備軍。
4樓：大明☆天子
通過武力擊敗別人，成王敗寇。俘虜就可以當作奴隸，以此鞏固王權。
中國第一個奴隸制國家是什麼?在中國王權確立的標誌是什麼?古代奴隸制國家是怎樣加強和鞏固王權的
5樓：獨影吟遊
夏朝世襲制 將王權描繪成天的意志
通過分封制和宗法制維繫統治
6樓：匿名使用者
夏，皇帝，奴隸國家沒資料
古代奴隸制國家是怎麼樣鞏固王權的?要有史實。 急急急急急急急急急
7樓：素描時光機
奴隸制國家實行封建制:封王建侯,給各個子孫一塊疆域,當諸侯,定期到**朝貢..
因為土地是自己的,因此每個諸侯都對自己的疆域盡心盡力.
8樓：寶4寶
1l的，lz問的是奴隸制，你怎麼說到向封建社會過度去了。
奴隸主鞏固王權最普遍的就是採用法制來約束、壓迫平民和奴隸。
像：古代巴比倫的國王 莫漢拉比，編制【莫漢拉比法典】來維護奴隸主的利益。舉例：哪個奴隸
對主說不遜的話，要麼處死，要麼肉刑等等
古代印度的雅利安人編制【種姓制度】來確立自己的地位，壓迫奴隸和平民。舉例：社會
分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四個等級【從高到低排列】，不同等級擁有著高低
不同的權利。
我國古代的奴隸社會也是，像夏朝設立牢獄、刑法，實際上也是為了壓迫奴隸和平民，來確立自己的地位。
夏朝是怎樣逐步建立和加強王權的？ 5
9樓：問個事兒唄
夏朝（約為前2023年—約前2023年），中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國大陸馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸制國家。夏朝文物（公元前2023年以前的文物）中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
但是由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據（中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。但許多中國歷史學家認為，河南二里頭遺址很可能是夏朝遺存。
根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟建立的國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳14代，17王(一說13代、16王，主要是存在太康失政的問題)，400多年，後為商朝所滅。
夏朝歷史
在夏朝建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。由於禹治水有功和發展農業生產，夏部族勢力增強，成為部族聯盟首領。禹將三苗驅趕到丹江與漢水流域，鞏固了王權。
禹死後，其子啟繼王位。他廢除了禪讓而實行父傳子的王位繼承方式，引起了夏朝爭奪王位的激烈鬥爭。開始遭遇伯益的反抗，經過戰爭，伯益兵敗被殺。
夏啟經過鬥爭，確立了王位世襲制。建立了夏朝。眾多邦國首領都到陽翟朝會，啟在鈞臺（今河南禹州境內）舉行宴會。
此即鈞臺之享。夏王朝建立以後，夏王朝內部的貴族有扈氏反對夏啟繼位，啟動用軍隊鎮壓了有扈氏的叛亂，才鞏固了夏王朝的統治。
夏啟死後，子太康繼立。由於太康追求奢侈淫樂的生活，先發生太康兄弟5人爭奪王位的鬥爭，後出現武觀叛亂，使得夏朝統治被削弱。
太康死後，子仲康立。仲康死後，子相立。這時東夷族有窮氏首領后羿趁夏朝內部王權之爭，奪取了王位。
但是不久后羿被東夷族伯明氏寒浞所殺。寒浞殺掉了夏後相。夏後相妻生下少康。
少康結束了后羿與寒浞40年左右的統治，恢復了夏朝的政權。少康死後，子杼立。他重視發展武裝和製造兵甲。形成了夏代中興的局面。
夏王朝經過較長一段時間的中興穩定局面，到孔甲時，內部矛盾日趨激化。從孔甲經皋與發，到履癸（即夏桀）內亂不止。
由於夏王朝後期特別是最後一個王桀王的暴虐無道，致使商族部落首領商湯乘機而入，率大軍與夏朝軍隊(戰於鳴條（一說河南中部，另一說山西安邑）(鳴條之戰)，夏桀失敗，逃到安巢（今安徽巢縣），並死在那裡，夏王朝滅亡，商王朝誕生。
中國古代奴隸制對中國歷史的發展產生了怎樣影響
10樓：彼岸的暗夜
奴隸社會把人類帶入了文明時代，促進了社會生產力的巨大發展，是歷史的一個大進步。但同時，奴隸制度也是一個最野蠻的制度，從奴隸制生產關係的特點和廣大奴隸的遭遇就可以很明顯地說明這一點。
中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，中國奴隸制是從夏朝開始，歷經商朝、西周、春秋，戰國時期奴隸制已逐步消亡，到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建制度所代替。
夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。漢朝，奴隸的產生主要**於土地兼併而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。
犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受僱於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。宋朝開始，因僱傭關係形成的主僕關係不再視同於良賤關係。
但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。元代，由於蒙古族本身實行奴隸制，所以官奴盛行。清初也對漢人實行奴隸制，至雍正年間才廢止奴隸制，清初經濟繁榮，康熙皇帝採低稅負，像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。
中國古代的賤民制度不同於奴隸，樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的軍人在法律上都是賤民，但是他們並不是奴隸。中國雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度，但是受到類似奴隸制度而傷害的中國人不在少數。清雍正年間廢除賤民制度。
婿縻又作「胥靡」，是古代對一種奴隸的稱呼。由於用繩索牽連著強迫勞動，故名。《墨子·天志》有「不格者則繫累而歸，丈夫以為僕圉婿縻。
」一說。另外，漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有「胥靡之。
」顏師古注之曰：「聯絡使相隨而服役之，故謂之胥靡，猶今役囚徒以鎖聯綴耳。」
古印度的奴隸制度反映了當時怎樣的社會現象
古代印度社會中以奴隸制生產關係為基礎的一種經濟形態。古代印度早在印度河文明時代 約公元前2300 前1750 即進入階級社會，並出現了國家，但關於這個時期奴隸制經濟的具體情況迄今還無跡可尋。當公元前14世紀印度 雅利安人進入南亞次大陸後，由於他們和土著居民之間以及後來在他們的各部落之間不斷進行戰爭，...
關於夏朝奴隸制王朝的問題，求教高人
我也覺得是b.因為b體現的是 奴隸制 而a是說國家機器.國家機器對應的原理應該是國家的定義,就看題目問的是第一個 奴隸制 還是第一個 王朝 了 如果是王朝,那麼前面的奴隸制顯然顯得很奇怪,所以我覺得是b a 沒聽說過夏朝之前是什麼朝代 夏禹之前都是禪讓制度 好像沒有成立什麼國家 沒有國家就沒有制度 ...
古羅馬時期的奴隸制，是什麼時候消亡的
古羅馬奴隸制，是指在古羅馬時期的奴隸主擁有奴隸的制度。奴隸須為奴隸主幹活，無報酬，且無人身自由。奴隸一般 於戰俘 被佔領地區原住民 負債者和罪犯，也有從非洲等地方拐賣到奴隸市場的人。奴隸制一般出現在農業社會裡。古羅馬原是公元前8世紀在義大利半島上形成的一個奴隸制小城邦。從公元前6世紀開始，經過幾百年...