1樓：我離不開你
詠鵝憫農
靜夜思草
春曉古朗月行
登鸛雀樓
尋隱者不遇
憫農（二）
蠶婦夜宿山寺
江雪梅花
小池詠柳村居
2樓：我的糖甜到傷
不知道！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
以「我最喜歡的一句詩」為題，（要寫清楚喜歡的原因）寫一篇500字左右的作文？
3樓：匿名使用者
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的複雜滋味都彷彿因這一句而湧上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？
偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那麼朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神祕的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎麼會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？
華年易逝，奼紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕雲淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十里後來卻是冷月無聲，雄姿英發後來只能遙想當年，仙葩美玉後來成了水月鏡花。
小時候聽故事，總是急著問：「後來呢？」後來，原來並非全然美好。人生是一場盛筵，初見總是琳琅滿目熱氣騰騰，之後酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。
4樓：匿名使用者
《江雪》 唐 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
5樓：匿名使用者
你沒有確切的詩不妨按下面的賞析去解決你的問題:
桃花溪 張旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船：
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這裡為背景的。
張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這裡，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空裡飛騰。這境界多麼幽深、神祕，令人朦朦朧朧，如入仙境。
在這裡，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。
「隔」字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。
詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：
「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？」他似乎真的認為這「隨流長」的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什麼地方呢？
這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。
詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
張長史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長史，故世稱張長史。喜飲酒，往往大醉後揮毫作書，或以頭髮濡墨作書，如醉如痴，世人稱之為「張顛」，與李白、賀知章、李適之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。
他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得於二王，而又獨創新意。楷書《郎官石柱記》，取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。
《宣和書譜》中評說：「其名本以顛草，而至於小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。」
他得書法得之於「二王」而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為「唐人正書無能出其右者」。
若說他的楷書是繼承多於創造，那麼他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說：「旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。
」杜甫在《八仙歌》中寫道：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」他能把書法藝術昇華到，用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。
在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關鍵在於點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他是用傳統技法表現自己的個性，而在書法上成了有創造力的無愧於自己時代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠遠超過了前代書法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發寫字。偶有所獲，即熔冶於自己的書法中。
當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道:
您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，並向張旭致萬分的感謝。
當時人們把張旭的草書與李白的詩詞，斐旻的劍舞合稱三絕。
他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩四帖》等，較為著名。
1、《肚痛帖》：單刻帖。無款。草書，6行30字。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相趣濟，內撅外拓，千變萬化，神彩飄逸，極官情趣。
2、《古詩四帖》：墨跡本。無款明董其昌定為張旭書。草書，此帖雄強奇偉，筆勢縱逸。董其昌評說：「有懸崖墜，急雨旋風之勢。」
6樓：匿名使用者
我更喜歡叫納蘭性德為納蘭容若，最喜歡他的那句 人生若只如初見 那麼多悲歡離合 都讓人忘不了這初見 心裡無盡的情愫 都在這一句————人生若只如初見裡百轉千回......
56個字的完整的中華經典詩詞，用於參加硬筆書法比賽
7樓：我知道
登 高（杜來甫）
風急天高猿源嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
曲江二首
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。 且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣。
江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。 細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。 傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
簡介：1. 詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合"言志"，而詞則更為適合"抒情"；
2. 詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界；
3. 中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代，中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學，在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
用毛筆寫的最簡單的楷書現代字古詩
8樓：陽光文學城
用繁體字和簡體字都可以。
1，新中國成立後，推行漢字簡體化，這給書法創作帶來了一個問題：寫繁體好，還是簡體好？實際上，曾有國家檔案對書法作品有過說法，那就是作為藝術品，書法作品可以不強制進行漢字簡化，可以繼續延用繁體字寫法。
但從另一個方面講，中國大陸從50年代就正式實行簡體字至今約有六十年以上了，有很多人從上學開始學的就是簡體字，所以在書法創作中寫簡體也是無可非議的。但是有一條：如果一幅書法作品中，繁簡混雜就不好了。
2，書法有三個要素，即書寫用字必須是漢字，書寫工具必須是毛筆（這一點，現在有不同的看法。比如，以硬筆作為書寫工具的作品被人稱之為硬筆書法。因為這與本文無關，故不作討論），書寫效果必須具有一定的藝術性。
9樓：匿名使用者
登鸛雀樓，除了詩的題目鸛字稍微複雜點兒，剩下的還好
10樓：宗卓卜冷雁
1、《詠鵝》
唐代：駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
2、《春曉》
唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少。
3、《春詞》
唐代：劉禹錫
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
4、《早春呈水部張十八員外》
唐代：韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
5、《江南春絕句
》唐代：杜牧
千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
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