和尚披袈裟時為何要袒露右肩,和尚披袈裟時為什麼要露右肩?

2021-03-21 22:46:00 字數 5053 閱讀 4143

1樓:匿名使用者

偏袒右肩,又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩。這是表示尊敬之禮法。

原為古代印度表示尊敬之禮法,佛教沿用之,即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時,須偏袒,以從事拂床、灑掃等工作,故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役,亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,於密教胎藏界曼荼羅中臺八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。(舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀捲上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十)

出家人的袈裟平時是不偏袒的,只有恭敬時才偏袒。淨業三福中「孝敬父母,奉事師長」,要體現在日常生活中。所以,作事時必用右手,行則右足先上前,表示有事方便服勞。

而禮拜時雙膝著地,懺悔時則跪右膝,古人稱之胡跪。而雙手胸前合十代表皈依自性而不執外物,意即背塵合覺。偏袒,合掌,乃身業清淨。

外貌端肅稱之為恭,中心虔誠謂之敬,是意業清淨,經中常見「而白佛言」,白乃表白之意,此是語業清淨。由此可見,佛經上的一字一句就是我們要堅守的行為準則,這樣才能做到正法久住。

2樓:匿名使用者

披著法袈裟有通掛左右肩之「通肩」,與裸露右肩披掛左肩之「偏袒右肩」兩種。於對佛及師僧修供養時,偏袒右肩;若外出遊行或入俗舍時,披通肩法。   袈裟十利功德及異稱大凡袈裟為賢聖之幟,自古為佛教教團所尊重。

《大乘本生心地觀經》卷五舉袈裟十利,即穿袈裟有十種功德:一以之覆身,離羞恥而具慚愧;二離寒熱、蚊蟲、惡獸;三示現沙門之相,見者歡喜,離邪心;四是人天寶幢相,可生梵天之福;五穿著之時,生寶塔想,滅除諸罪;六染為壞色,斷離五欲想,不生貪愛;七袈裟是佛淨衣,永斷煩惱而作良田;八消罪而生十善;九如良田,能增長菩提之道;十如甲冑,煩惱之毒箭不能害。又據《釋氏要覽》捲上載,釋迦如來昔為大悲菩薩時,曾於寶藏佛前,誓願於己成佛時,袈裟能成就五種功德:

一佛**雖犯種種邪見,然若能敬心尊重袈裟,必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位,得不退轉;二天龍、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,則可於三乘解脫道上,得不退轉;三若有鬼神、諸人,為飢渴、貧窮等所迫,得袈裟小塊乃至四分,即可飽含充足;四若眾生共相沖突,起怨賊之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;五若持有袈裟小塊,恭敬尊重,則一旦在兵陣,常得勝於他人。

3樓:匿名使用者

你知道若以色見我,以聲求我,是人行邪道嗎? 你知道為何佛要袒露右肩嗎? 袒露右肩,其實為了讓人不要執著佛的色相,低調做佛,收斂鋒芒,平和近人,不借威壓,以智降魔,以德服人,佛曾說他不用神通傳法,亦同此意。

達摩:(破)又禮拜者:

當如是法也,必須理體內明,事隨權變,理有行藏,會如是義,乃名依法。

夫禮者敬也,拜者伏也;所謂恭敬真性,屈伏無明,名為禮拜。若能惡情永滅,善念恆存,雖不現相,名為禮拜。其相即法相也。

世尊欲令世俗表謙下心,亦為禮拜;故須屈伏外身,示內恭敬。舉外明內,性相相應。

若復不行理法,唯執外求,內則放縱嗔痴,常為惡業,外即空勞身相,詐現威儀,無慚於聖,徒誑於凡,不免輪迴,豈成功德?

4樓:匿名使用者

其它原因固然有,但我認為跟印度的氣候有關。因為印度屬於熱帶雨林氣候。所以穿袈裟,把肩膀露出來。

主要是怕熱。跟**人的服飾有相似之處。**是由於溫差大,熱起來就脫一隻袖子。

和尚披袈裟時為什麼要露右肩?

5樓:匿名使用者

偏袒右肩】 梵語eka^m!sam uttara^san%gam! kr!tva^,巴利語ekam!sam! uttara^san%gam! karoti。又

作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為『通肩』一詞之相對語。

即披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩。原為古代印度表示尊敬之禮法,佛教沿用之,即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時,須偏袒,以從事拂床、灑掃等工作,故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役,亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,於密教胎藏界曼荼羅中臺八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。

〔舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀捲上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十〕

6樓:匿名使用者

沿襲古代印度禮儀,表真誠與恭敬心!

7樓:匿名使用者

袈裟(梵語kasaya),意思為不正色,壞色、不美而濁之色。或稱福田衣、幢相衣、離塵衣、無相衣、解脫服等等之稱。十方三世諸佛示現人間,皆以大丈夫相而出家證道,所著袈裟一律偏袒右肩,乃至代代相傳之出家僧眾,亦以偏袒右肩而著袈裟,何以偏袒右肩呢?

這是一種象徵性的意義,代表十方諸佛所證悟實相諸法,若有佛陀來示現教化眾生,應以右肩荷擔神聖**,以延續而不斷故,諸佛如是,代代出家僧寶亦如是,必以偏袒右肩而著,表徵擔當十方諸佛之**故

8樓:匿名使用者

偏袒右肩而著,表徵擔當十方諸佛之**故

袈裟的披著方式是怎樣的,為何要偏袒右肩?

9樓:匿名使用者

披著法袈裟有通掛左右肩

之「通肩」,與裸露右肩披掛左肩之

「偏袒右肩」兩種。於對佛及師僧修供養時,偏袒右肩;若外出遊行或入俗舍時,披通肩法。

袈裟十利功德及異稱大凡袈裟為賢聖之幟,自古為佛教教團所尊重。《大乘本生心地觀經》卷五舉袈裟十利,即穿袈裟有十種功德:一以之覆身,離羞恥而具慚愧;二離寒熱、蚊蟲、惡獸;三示現沙門之相,見者歡喜,離邪心;四是人天寶幢相,可生梵天之福;五穿著之時,生寶塔想,滅除諸罪;六染為壞色,斷離五欲想,不生貪愛;七袈裟是佛淨衣,永斷煩惱而作良田;八消罪而生十善;九如良田,能增長菩提之道;十如甲冑,煩惱之毒箭不能害。

又據《釋氏要覽》捲上載,釋迦如來昔為大悲菩薩時,曾於寶藏佛前,誓願於己成佛時,袈裟能成就五種功德:一佛**雖犯種種邪見,然若能敬心尊重袈裟,必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位,得不退轉;二天龍、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,則可於三乘解脫道上,得不退轉;三若有鬼神、諸人,為飢渴、貧窮等所迫,得袈裟小塊乃至四分,即可飽含充足;四若眾生共相沖突,起怨賊之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;五若持有袈裟小塊,恭敬尊重,則一旦在兵陣,常得勝於他人。

10樓:匿名使用者

袈裟(梵語kasaya),意思為不正色,壞色、不美而濁之色。或稱福田衣、幢相衣、離塵衣、無相衣、解脫服等等之稱。十方三世諸佛示現人間,皆以大丈夫相而出家證道,所著袈裟一律偏袒右肩,乃至代代相傳之出家僧眾,亦以偏袒右肩而著袈裟,何以偏袒右肩呢?

這是一種象徵性的意義,代表十方諸佛所證悟實相諸法,若有佛陀來示現教化眾生,應以右肩荷擔神聖**,以延續而不斷故,諸佛如是,代代出家僧寶亦如是,必以偏袒右肩而著,表徵擔當十方諸佛之**故。

11樓:匿名使用者

當時印度非常熱,也是為涼快

佛像披袈裟為什麼要露一隻胳膊

12樓:匿名使用者

袈裟具有三種功用:

杜防法衣他用;

使僧尼舍離對衣服的貪慾;

避免他人盜取。

披著法袈裟有通掛左右肩之「通肩」,與裸露右肩披掛左肩之「偏袒右肩」兩種。於對佛及師僧修供養時,偏袒右肩;若外出遊行或入俗舍時,披通肩法。

由於印度屬熱帶地方,多直接用袈裟襯著其身,故印度僧團唯擁有三衣。而在中國、日本等地,則將袈裟被著在褊衫或僧服上,袈裟與衣,合稱袈裟衣。

13樓:匿名使用者

不懂就別裝懂 塞!!

樓上說的都是錯的!

佛(像)披袈裟袒露右肩是因為:

佛教認為右為正, 左為邪。 切記! 切記!!

佛**叩拜佛陀 , 菩薩給佛見禮, 都是右膝跪地;

佛陀涅盤時也是右側臥位, 右肩著地。

14樓:小孔夫子

偏袒右肩表示恭敬吧!

袈裟在左肩,故右肩可偏袒。佛制,袈裟平時不偏袒,必恭敬時方偏袒。凡人作事,必用右手,行則右足先上前,此表示有事**服勞之意。

和尚為何斜著披袈裟啊?

15樓:匿名使用者

斜披袈裟,是**於古印度的禮儀,就是佛經中常常說到的「偏袒右肩」,印度人袒露右肩表示尊重的意思。

16樓:沒人喜歡提莫

這可能是由於印度人的民俗關係

17樓:匿名使用者

披著法袈裟有通掛左右肩之「

通肩」,與裸露右肩披掛左肩之「偏袒右肩」兩種。於對佛及師僧修供養時,偏袒右肩;若外出遊行或入俗舍時,披通肩法。據《大比丘三千威儀》捲上舉著用法衣之五事,是亦出行之法。《四分律》卷十

九、《毗奈耶》卷十等,謂僧眾須整齊披三衣。《五分律》卷二十謂,依時宜,袈裟聽許反覆披著。復有不披袈裟亦不得罪者,此有四事,如《大比丘三千威儀》卷十載,一無塔寺,二無比丘僧,三有盜賊,四國君不樂道。

提問! 為什麼袈裟要裸露一個手臂和肩膀?[偷笑]

18樓:mr泡沫的寂寞

佛(像)披袈裟袒露右肩是因為:

佛教認為右為正, 左為邪。 切記! 切記!!

佛**叩拜佛陀 , 菩薩給佛見禮, 都是右膝跪地;

佛陀涅盤時也是右側臥位, 右肩著地。

19樓:野有蔓草零露兮

偏袒右肩,又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩。這是表示尊敬之禮法。

原為古代印度表示尊敬之禮法,佛教沿用之,即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時,須偏袒,以從事拂床、灑掃等工作,故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役,亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,於密教胎藏界曼荼羅中臺八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。(舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀捲上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十)

出家人的袈裟平時是不偏袒的,只有恭敬時才偏袒。淨業三福中「孝敬父母,奉事師長」,要體現在日常生活中。所以,作事時必用右手,行則右足先上前,表示有事方便服勞。

而禮拜時雙膝著地,懺悔時則跪右膝,古人稱之胡跪。而雙手胸前合十代表皈依自性而不執外物,意即背塵合覺。偏袒,合掌,乃身業清淨。

外貌端肅稱之為恭,中心虔誠謂之敬,是意業清淨,經中常見「而白佛言」,白乃表白之意,此是語業清淨。由此可見,佛經上的一字一句就是我們要堅守的行為準則,這樣才能做到正法久住。

謝謝,求採納~~~

和尚為何斜披袈裟,和尚披袈裟時為什麼要露右肩?

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袈裟的披著方式是怎樣的,為何要偏袒右肩

披著法袈裟有通掛左右肩 之 通肩 與裸露右肩披掛左肩之 偏袒右肩 兩種。於對佛及師僧修供養時,偏袒右肩 若外出遊行或入俗舍時,披通肩法。袈裟十利功德及異稱大凡袈裟為賢聖之幟,自古為佛教教團所尊重。大乘本生心地觀經 卷五舉袈裟十利,即穿袈裟有十種功德 一以之覆身,離羞恥而具慚愧 二離寒熱 蚊蟲 惡獸 ...

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