1樓：
一般供奉的是灶王爺
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就祭祀灶神。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
歷史上有觀音菩薩嗎
2樓：白土知道
觀音菩薩因為示現的事蹟太慈悲太多了，我們容易把他玄化。觀音菩薩，包括文殊菩薩，當時的彌勒菩薩，在印度跟佛陀一模一樣，是在我們這個星球上實實在在存在過的，追隨過佛陀，作為在家**的這樣一個人物。
我們再引出一位歷史人物，就是玄奘法師，大家都眾所周知。玄奘法師在《大唐西域記》裡邊，講到他曾經去到印度去求經的時候，還到過觀世音菩薩當時生活修行過的場所，就是普陀洛迦，普陀洛迦山。
普陀洛迦山我們通常稱之為，有時候叫光明山，有時候叫小白華。像我們去普陀山就是這個意思。那麼在這個星球上曾經有過三處觀音菩薩的根本的道場和兩處應化道場，一共三處。
印度這個，就經典裡邊講過的，佛在觀世音菩薩的普陀洛迦，在他的觀音寶殿裡邊，當時諸菩薩雲集，天龍八部雲集，曾經講過法。而且他後來應化到咱們東土，現在普陀山和布達拉宮是在同一條緯線上，這是真實不虛的。
那麼觀音菩薩是不是歷史人物呢？可以告訴大家，不僅僅是我們這個文明時期的真實的歷史人物，而且觀音菩薩曾經在上古，或者說史前文明中，一直是一位歷史人物。你比如在《悲華經》裡面，當時他所在的世界，就在我們這個世界，而且當時有一個轉輪聖王，他和大勢至菩薩是這個轉輪聖王的兩位太子，一個是老大，一個是老二。
這個太子當時叫不眴太子，他非常有德行，而且很精進，供養佛不遺餘力。後來由於佛給他指點才發的大願。由於那個願力，所以顯現到我們這個時代的時候，他才能夠有這個尋聲救苦的功德。
特別是另外一次，是無量劫前，有一位千光靜住王佛，這個千光靜住王佛所教化我們世界時代的時候，觀音菩薩因為當時聽這尊佛給他講，這個我們大家可能就都有所了知了，大悲咒，我希望大家都能夠把大悲咒背下來，它的威力很大，如果常依大悲咒修學，是會有不可思議的感應。那麼當時就因為這尊佛給觀音菩薩講了這個大悲咒，使他的修行有了質的飛躍，就等於我們說從第一個臺階還在走著，慢騰騰的，突然間就躍到第八個臺階，有這樣的功德。這是我們從歷史上梳理一下他的歷史真實性。
而且從空間上來講，他也是我們現前一位非常現實中的人物，為什麼這麼說呢？他現在所處的根本住所就在西方極樂世界，是他的根本道場。我們這裡的普陀是他的應化道場。
所以大家不要懷疑他的真實性，好像太玄了。我們聽起來好像說在極樂世界到底有沒有，觀音菩薩是否在？我們說他是阿彌陀佛的助手，這些都是真的在。
就如同我們此時此刻，在我們這個世界，也是真實的在，也是真實的活。如果說在他方國土裡邊，可能他們也在議論，到底有沒有一個東方的娑婆世界，有觀音菩薩老往那應化，或者有一尊釋迦牟尼佛真的出現在那裡。一樣的道理。
所以呢，因為我們的視野太狹小了，我們只要確認釋迦牟尼佛的話是真實不虛，就可以論證到觀音菩薩的真實存在。
觀音菩薩 歷史上是否有原型
3樓：8萬4千法門
1 《華嚴經》上說「一即是多，多即是一，一多不二」，**教是不是佛教?是。回教是不是佛教?
是。無有一法不是。你們念過《普門品》，你們念過《楞嚴經》，觀世音菩薩不是說得很好嗎，「應以什麼身得度，就現什麼身」。
2 應以耶穌身得度，佛就現耶穌身，耶穌是佛;應以婆羅門身得度者，佛就現婆羅門身，婆羅門是佛;應以阿拉身得度者，即現阿拉身而度之，阿拉也是佛。你們想想，世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界，還有什麼分別?
還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。
3 這個說法如果其他宗教聽了不服，換一個說法他就服了。**教的人不服，我們就告訴他，諸佛菩薩是**的化身。你們相不相信**神通廣大，能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。
4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我們就告訴他，佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看，釋迦牟尼佛是阿拉的化身，耶穌**也是阿拉的化身，如果他們都懂這個道理，他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜，所以要曉得，《華嚴經》上說的這個一是任一，不是獨一。
4樓：善問
觀世音菩薩，正史有記載嗎
觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊？
5樓：匿名使用者
人類有記載的歷史上，確無觀世音菩薩這個人、
但也不是人憑空想出來的，而是佛經中有記載的，佛經是由佛陀親口敘述整理而來。
6樓：匿名使用者
正史上沒有記載過觀音菩薩、阿彌陀佛。
求佛不如求己，有一個故事是這樣的，
有一個人站在屋簷下面躲雨，碰巧遇到觀音菩薩撐著雨傘走過。那個人是虔誠的佛教徒，當然不肯放過這麼好的機會了。
他對觀音菩薩懇求道：「大慈大悲的觀世音菩薩，求你度我一程吧！」
觀音回答：「我在雨中，你在屋簷下；我這裡有雨，你那裡無雨，何必要我超度？」
那人不死心，就從屋簷下跑到大雨中。
「現在我也在雨中，菩薩總該慈悲為懷度我了吧？」
「還是不行。」
「為什麼呢？」
「我們都在雨中，我沒淋雨，是因為我帶了傘；你被雨淋，是因為你沒帶傘。這樣看來，是傘在度我。你找我度，還不如找傘度。」
結果那人被淋了個落湯雞，菩薩還是沒度他。
「真是個自私鬼。」那人說道。
菩薩聽了也不生氣，見他還不覺悟，就另找機會啟發他。菩薩真是大慈大悲！
幾天後，他們又在寺院裡的大雄寶殿上見面了。那時候菩薩正雙手合十對著自己的塑像禱告。
「菩薩你怎麼了？幹嗎對自己禱告啊？」
「我遇到了煩心的事情，不知道怎麼解決才好，所以才跑來跟自己禱告啊。」
那個人終於恍然大悟，明白了菩薩的一片苦心。
7樓：隨波逐流羅
意淫出來的，南北朝時期，封建統治者頻繁推翻舊君主，所以不能倡導儒家忠君愛國那套思想，便把印度神話搬過來統治下層農民，讓農民以為受苦是因為前世造孽，這輩子得積德以換取來世大富大貴，限制廣大農民對財富社會地位的追求
8樓：v1千秋百秋
這個問題，你不去深入瞭解佛法，很難懂，也很難相信，你能提出這樣問題，說明你與佛法有緣。你先去搜搜那些唸佛往生的，就是念佛功夫到了，知道自己什麼時候走，到時間一點不差。這不是迷信，古師大德比我們普通人聰明百倍，他為了什麼？
就為了成佛。這是最簡單，最直接讓人相信方法，人不可能是我們想的那麼簡單，我們的思維固定在從小科學給我們灌輸的思想，可科學也在不斷進步，不斷更新，一些迷信，隨著時間都可被科學解釋。
9樓：以何為心
歷史上的菩薩，在佛的時候，只有彌勒，說他是在五十六億萬萬年之後，在此世界第二位成佛。其他如觀音、文殊、普賢、地藏等並非歷史人物，而是由佛介紹而知的大菩薩。另外如馬鳴、龍樹、無著、世親等印度的大乘論師，也是後人依據他們的大乘言行，尊敬他們為菩薩。
又如中國的天台智者大師，被後人稱為東土小釋迦，但他自稱尚是信位的凡夫；永明延壽禪師，被稱是阿彌陀佛化身，那也不是他個人的自述；九華山的地藏，是新羅的王子出家，法名為地藏，後人認為他是地藏菩薩的化身，亦非他自稱是地藏菩薩。所以，正信的三寶**應該看所有的眾生都是未來的佛菩薩，也都是佛菩薩的化現，但自己是凡夫的身分。
聖賢僧在歷史上出現很多，不承認有解脫的聖賢僧，就是不承認自己能解脫。從歷史考究的嚴禁態度來看，沒有觀世音菩薩這個真實人物。阿含經中只有彌勒的記載，而後續的典籍中才有其他菩薩的出現。
但是如今觀世音菩薩的表法意義更大於其歷史意義，是對我們內心慈悲和智慧的啟迪，其所含攝的法義隨時提醒我們向最究竟的聖賢看齊。
順便說一下，真實歷史中的耶穌也不是神的兒子，只是一個醫生，也是一個私生子。
10樓：加內沙
從歷史上來說觀音菩薩沒有這個人。
11樓：匿名使用者
觀音菩薩是阿彌陀佛的"執行者"~所以他更接近我們...(極樂世界三聖)...
but 你如果拜釋迦牟尼佛 就會去娑婆世界...
就像彌勒佛一樣~觀音菩薩不只一個(輪流下世)...
12樓：偉大的巴薩萬歲
釋迦牟尼是人，是老師，不是神仙啊，不是用來拜的，是用來學習知識的，觀世音代表的是慈悲，你也能夠慈悲的話，你也是觀世音的化身，地藏菩薩的化身有婆羅門女、光目女、一個小國的國王，他們都發出大的願望，且孝順父母，你也能夠做到的話，你也是地藏菩薩的化身，中國的九華山是金喬覺的到場，金喬覺也有一樣的發出了大願，那就是要讓地獄空，度盡眾生，方證菩提，所以他也是地藏菩薩的化身。此外還有普賢菩薩的願行、文殊菩薩的智慧等等，你能做到這些的話，你也是他們的化身，因為佛教的教義是 眾生皆佛。
那些佛、菩薩不是用來拜的，就像老師一樣，是聽他們講的道理的，不過我看現在很多人都把佛教的宗旨給歪曲了。
記住，只有我主耶穌**是全人類的唯一救主！！！只有藉著主耶穌才能到達全能的上帝那裡，你有空的話，去教堂，瞭解下，牧師很願意為你講解，因為我們的主耶穌，是要讓全人類得救的主！！！
13樓：匿名使用者
感謝神。你說耶穌是⺀私子"，你對聖經瞭解嗎？你要為你的意思擔當。
14樓：匿名使用者
就象雷鋒同志，當然是有。
15樓：腳大的人
善知識,慈悲是觀音,向自家心中見,莫向外求!
見救災中,多少人救助別人,都是大士的示現!
16樓：匿名使用者
耶穌還萬能呢，連一塊他自己都搬不動的石頭都造不出來。
17樓：匿名使用者
拉倒把，耶穌也沒看他如何顯靈
18樓：匿名使用者
真有啊 不過沒那麼神 觀音的前身是道教的人 叫 譜度慈航 也叫慈航到人 你要是看過封神就知道了
19樓：匿名使用者
觀世音菩薩，歷史沒有記載只有耶穌是真神。
20樓：匿名使用者
說耶穌那位我差一點就信了，說的能不這麼臭不要臉嗎，赤裸裸的宗教直接互相埋汰。無非就是勸你向善，這幾個宗教你願意信哪個就信哪個，思想理論根源都一樣，互相埋汰就太臭不要臉了，你可以說你的好，幹嘛埋汰別人，這跟梁啟超和孫中山互相罵架沒啥區別。
觀音菩薩歷史上真的存在嗎？還是佛教徒們為了宣傳編造的？
誰知道觀音菩薩的歷史？
21樓：魏晉第一風流
據《悲華經》的記載,觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下巨集願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀世音」。
觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。
佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠「送子」有關，並且是大慈大悲的化身。
菩薩形象
在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種形象眾多，大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說，當以『西方三尊」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像，其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。
看到有一種叫做節能房的，不知道在一般農村蓋的話成本要多少
節能房通常採用節能 節材 環保的建築新材料，利用保溫 隔熱 密封等措施，讓住戶在使用中減少煤 電等能源的消耗，起到節能減耗以及環保的作用。在新農村建設中，農村住房待建面積大，節能潛力非常巨大。目前在農房建設中，新型建材成為制約節能房建設的瓶頸。從2000年國家公佈第一批限時禁止使用實心黏土磚城市以來...
祖國是什麼？有一天，孩子仰起花一般好看的笑臉，問白鴿。白
可以去掉，花一du般是形容詞。zhi2，不能去掉，dao四面八方是介詞，內去掉後這句話沒意容義，祖國是養育我們的母親。1 本文使用了擬人.排比.比喻的修辭手法 3 白鴿應該會寫 祖國是母親,擁有著偉大的胸襟 祖國是一朵剛綻放的花,永遠對著太陽微笑 4 應該這樣理解 花 總給人們一種感覺,它雖然總有一...
廈門去鼓浪嶼的船在哪個碼頭坐，一般一天有幾趟船，最晚是幾點的船，船票多少錢
要看時間的，東渡郵輪碼頭那邊從7 10分到下午17 00分票價35 到三丘田碼頭 和50 到內厝澳碼頭有鋼琴演奏 下午五點半以後到第二天6 30到輪渡碼頭，票價 35到三丘田碼頭 也可以選擇到海滄的嵩嶼碼頭到鼓浪嶼三丘田碼頭 票價30 因此17 30以後回來只有到輪渡碼頭的。說明 遊客現在一般都是在...