1樓：京城「老炮兒
花木蘭是南北朝時期，現河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父老弟幼，木蘭女扮**代父從軍十二年，屢建功勳。
2樓：鄒夢寒朋建
暮宿黃河邊。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，
但聞燕山胡騎鳴啾啾。
可汗問所欲
這首詩最早記載是在南北朝陳朝，可汗、黃河，代表木蘭所在的是北朝，北朝征討更北方少數民族，應該就是北魏跟柔然之間的戰爭，所以木蘭應該是北魏的人
3樓：藤寧燕夏
花木蘭是那個朝代的人《木蘭辭》中沒有提到，作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚於陳代，但是該文是南北朝時期的樂府民歌且是北朝民歌，而且由「可汗大點，軍書十二卷，兵卷卷有爺名」中的「可汗」可知其所處的年代是漢胡融合的一個時代（最著名的漢胡融合是晉到唐中），有以上種種史學家推論其出浴的年代最有可能是1．北魏太武帝向北大破柔然期間。2．隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。
4樓：楊來福罕黛
花木蘭：隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。
唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
木蘭祠始建於唐代，金代泰和年間（公元1201-2023年），敦武校尉歸德府谷熟縣營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，並創塑了花木蘭像。至元代元統二年（公元2023年），睢陽府尹樑思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年（公元2023年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田鬆等，又募資修祠立碑。
由於歷代重修，祠宇佔地面積一萬平方米，祠地四百餘畝，住僧人十餘人。
5樓：遊子逸
花木蘭是漢代民族女英雄。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。
6樓：糜卉稽以蓮
應該是南北朝時期北朝（北魏、北周、北齊）的，詩中稱「可汗大點兵」，可汗一詞來自突厥，後來成為北方各少數民族對君主的稱呼，而北朝正是鮮卑族統治時期。隋唐則是漢族統治時期。
還有，鮮卑族的風俗女子地位比較高，受此風俗影響木蘭從軍也就不奇怪了。
「黑白勇士」說:「北朝民歌中不可能出現這麼成熟的敘事詩。」這未免太武斷了，是否有些文化歧視？
他還說：「詩中的名物制度、風俗習慣大多是隋唐時期的。」
這也不能支援他的觀點，因為北朝到隋唐不過幾十年至一百年，而且隋唐的許多制度正是從北朝發展而來的。退一步說，即使他說的有點影子，至多說明木蘭辭可能經後人加工過。
7樓：小考拉啃蘋果
南北朝時期的北魏，皇帝是北魏太武帝拓跋燾。南北朝是中國南北對立的一個朝代，北有北魏，南有劉宋。但花木蘭從軍抗擊的敵人並不是劉宋，而是更北方的柔然。
8樓：匿名使用者
1.根據初中課文中的木蘭辭，裡面有買戰馬的過程，所以花木蘭應該是一個騎兵。南北朝中北朝的騎兵多數時間是和自己的戰馬呆在一起，靠著馬一起入睡，所以能夠大大減少木蘭和戰友身體接觸的機會。
花木蘭是什麼朝代的人？
9樓：霽雨若初
花木蘭是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。
僧人智匠在《古今樂錄》稱：「木蘭不知名。」長300餘字，後經隋唐文人潤色。
明代文學家徐渭將《木蘭詩》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱「妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。」
自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。
拓展資料:
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。
10樓：向日葵起床了
花木蘭是北魏人。
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
11樓：射手空空如也
對於花木蘭的歷史年代問題目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言謝絕。
第二種說法是：
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關係，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突，但是不知道為何會流傳這種說法）
12樓：京城「老炮兒
花木蘭是南北朝時期，現河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父老弟幼，木蘭女扮**代父從軍十二年，屢建功勳。
13樓：匿名使用者
花木蘭是南北朝時期的，她是歷史上傳說裡的女英雄，富有濃重的美化色彩，關於她的事蹟流傳至今，而且花木蘭是四大巾幗英雄之一，相傳花木蘭代父從軍，既展現了她對父親的孝，也突顯了她保家衛國的赤子之心，因此被追封為孝烈將軍。
14樓：匿名使用者
你好花木蘭是南北朝代的人，是中國古代的巾幗英雄
15樓：上官小釧
是秦國時期後幾百年的，魏國只是古代的其中一個國家還份南魏北魏，哪時候的國家還沒多大的，戰爭又不止一個地方，我們國家的民族很多，唯一的共同點就是華人不是老外，七國變三國，後來又是唐朝變明朝再後清朝變**後面就是我們的新中國，歷史一直以來都不知道換了多少個朝代，古代的歷史人物一般讀過書的人都很難數得清啦，這麼多朝代花木蘭也是比較出名的。
16樓：匿名使用者
在歷史上，花木蘭生活的國家，叫做「北魏」。
北魏不是一個漢族國家。
北魏是鮮卑人的國家。
鮮卑人，是當時的遊牧民族。
花木蘭，不是漢人，她是遊牧民族。
從古到今，任何漢化的花木蘭形象，都是不符合歷史事實的。
花木蘭是鮮卑人。
17樓：緣修來淺
您好，是南北朝時期北魏人。參加的戰爭是對柔然的戰爭。
18樓：匿名使用者
花木蘭是南北朝時期北魏人。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
19樓：匿名使用者
花木蘭是南北朝的人。
20樓：林夕文庫
北魏人，也是北魏的英雄。
12歲替父佂。
21樓：石刪胡
花木蘭南北朝人，歷史上沒有這人，只不過是民間老百姓口口相傳，那時候宣揚女子無才便是德，反映了男女平等，巾幗不讓鬚眉
花木蘭是哪個朝代的？歷史上確有其人嗎？
22樓：超人唐伯虎
花木蘭替父從軍的傳奇故事出自《古樂府》裡的《木蘭辭》。據史料記載，木蘭在我國歷史上確有其人，但不姓花。
清《木蘭奇女傳》載有朱木蘭，14歲起女扮**替父從軍，轉戰沙場13載屢建奇功，唐太宗封她為武昭將軍、武昭公主，賜姓李。
清《三十二蘭室詩鈔》載有魏木蘭，為抵抗南侵匈奴，女扮**代父從軍戰死沙場，被追諡孝烈。
《新唐書》、《全唐詩》載有任木蘭，散盡家財，組織部隊，女扮**，躍馬橫戈，率軍一舉打敗強大的叛軍。
明《韓木蘭傳》載，少女木蘭，姓韓，十二歲女扮**改名韓天保，投奔紅巾軍，13年軍旅生涯，戰功卓著。她的家鄉四川閬中建有木蘭廟、木蘭寺等來紀念她。
23樓：匿名使用者
從可汗大點兵一句可知應是北魏或北齊時期對柔然作戰。
另再大膽推測：能不被識破，木蘭一定長得象個假小子！
24樓：conan_angel蘭
應該是初中學過的，是樂府的《木蘭詩》歷史上有這個人，不過沒有什麼代父出征，女扮**就是了。
25樓：藍鬱靜姐
木蘭詩最早出自北朝樂府，但是其最後成型在隋唐.推測花木蘭是南北朝時的人,但也有指出她是隋朝人(隋恭帝義寧年間代父出征).我本人倒寧願相信一些網友的觀點，她就是唐朝平陽公主李秀寧.
26樓：
歷史上確實有過這樣一個人，但不是叫花木蘭呀。也不姓花。
27樓：百度使用者
是隋朝人.確有其人哦..~_+)(&%$#@
28樓：匿名使用者
宋,有,不是高中時有一篇文言文學過嗎
歷史上的花木蘭是哪個朝代的人
29樓：京城「老炮兒
花木蘭是南北朝時期，現河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父老弟幼，木蘭女扮**代父從軍十二年，屢建功勳。
30樓：射手空空如也
對於花木蘭的歷復史年代問題目前有制兩種主要bai的民間說du法是：
第一種說法是zhi：
北魏dao太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言謝絕。
第二種說法是：
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關係，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突，但是不知道為何會流傳這種說法）
31樓：美女顫抖吧
至於出來生年代，姚瑩在《源康輶紀行》中
說她是北魏孝文帝至 宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。而根據北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩》)等等的描述，對於花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
第二種說法是：
這種說法來自於清朝褚人獲的**《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。
竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。(《隋唐演義》第56、57、60回)。
花木蘭是哪個朝代的人，花木蘭是哪個朝代的？歷史上確有其人嗎？
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