1樓：匿名使用者
當一個國家、一個民族，習慣於理直氣壯的將自身的社會責任推諉給其他人時，自私自利、道德淪陷、信仰坍塌等問題也就出現了。
中國最需要改變的，是重構社會認知。當前的中國式認知結構中，幾乎只剩下了利益，人與人和人與事之間，幾乎無利而不往，大多如此。當利益成為社會追逐的唯一目標時，各種卑劣的手段都會被派上用場，並堂而皇之的大行其道。
最後，這些齷齪的伎倆變成了所謂的「正常現象」時，負面問題自然也隨之而來，精神枯竭、道德淪喪、責任缺位、敬畏全無。守規矩的人受窮，不守規矩的人暴富；文明的人不被尊重，野蠻的人被盲目崇拜；科學家辛苦一生，可能是個窮鬼而遭人冷落；網紅明星賣身賣笑，便可一夜萬金而倍受追捧；扭曲的價值觀被當成了成功的座右銘，金錢被當成了成功者的唯一指標；歪理邪說被當成了公理正義，公理正義被扭曲為迂腐不實，類此種種不勝列舉。
道德淪喪的負面影響是全面的，是嚴峻而深遠的。國家治理、社會發展、文明進步等，無不受其干擾。最近幾年，我與人講的最多的一句話是：
「不要再說社會事務與我們無關，因為我們就是社會。每一個不良的社會現象氾濫，都與我們的自私和不作為有關。改變社會，就從改變自己做起，小義常扶，大義乃生」
一個道德缺位的社會，其未來會有多麼的怕與悲哀。那麼，如何解決社會道德淪喪的頑疾呢？愚以為，普「新學」而愈「舊識」，當為根本之法，甚至是不二之法。
這就好比一棵參天大樹結出的果子不待成熟便腐爛發黴了，於是就需要我們施以藥物，來幫助它快速恢復而得以繼續的健康生長。那麼問題來了，總有那麼一部分扛著保護傳統的大旗而寧願抱殘守缺也絕不接受創新和與時俱進的守舊者，會通過各種手段來抨擊甚至阻撓你對樹的施救。他們會說樹沒病，病的是果子。
也會說即便樹病了，完全要靠其自愈能力完成**。甚至會對施藥救治的做法上綱上線，說成是無視或破壞傳統。在社會發展和人類文明進步過程在，這群人是最短視、最可怕的絆腳石，他們永遠都要擺著一副賢知的嘴臉，從來不會面對現實，也不敢承認自己的錯誤。
學術排外，是文化的一種短視；文化膨脹，是學術的一種悲哀。面對現實、取長補短和改正錯誤的勇氣與精神，在任何時代都是一種稀缺的珍貴品質，文化亦然。這裡需要說明一點：
保護傳統文化沒有錯，錯在抵制和打擊創新發展。
道德缺位，社會仁愛就難以彰顯，就會出現結黨營私、見利忘義的現象，這種現象需要正義來進行干預和制約。正義缺位，社會正氣就不會盛大，人人對**之事視而不見，就會導致惡勢猖獗，這需要法律來制約。法律或執行有缺失，風氣就會衰敗，社會思想就會失去倚靠和正向引導而不安，不知什麼事該做，什麼事不該做，這就需要授予民眾符合自然與社會發展規律的正確道理來加以引導和修正，以求自識、自正和自我約束。
說到底，還是要從改變社會認知結構開始。因為對事物的認知影響著我們的思想，思想影響著我們的觀念，觀念影響著我們的行為。
一定會有人問：為什麼需要新文化來改變這些社會問題，傳統文化不可以麼？答案很簡單，除了物質快速發展給人性中的貪慾帶來的直接衝擊外，當下的諸多負面社會問題，都是在傳統文化的教育背景下發生的。
當然，這不代表傳統文化失去了作用，更不是否定傳統。只是傳統文化與當下時代存在著幾千年時間與空間、環境與條件的巨大跨度和現實差異，導致對新時代中出現的、新問題的研究、判斷和實際干預能力會略顯不足。如同一片豐沃的土壤，隨著時間的推移，其中的部分養分會有逐漸的流失，甚至會雜草叢生而使農作物無法正常生長一樣，我們需要為這片土壤注入新的養分，繼續它的豐沃功能。
針對傳統文化而言，這新養分就是在繼承部分傳統智慧基礎上，融入了新思想和新觀念的、以實用為基礎的新文化。我們要在學術方面給出解決新問題的新理論，同時還要給出相對具體的文化途徑和解決方法。這應該也是國家不斷重複並鼓勵文化創新的重要原因之一。
文化發展，一定要不斷融入新的思想和觀念，這樣才能更有效的研判和解決新時代下產生的新問題。
說了許多，似乎有些消極，其實不然。在這樣的一個社會思想狀況之下，我們很欣慰的看到了希望的星火。那就是，在物質的極大刺激甚至迷失之後，我們的社會正在悄然覺醒。
雖然這種覺醒更多的尚處於意識層面，但相信在國家的正確引導和文化的影響下，我們一定會再現燦爛的中華文明。
2樓：靜謐齊心
道德淪喪的負面影響是全面的，是嚴峻而深遠的。國家治理、社會發展、文明進步等，無不受其干擾。造成道德淪喪的原因有很多，如果你是一個道德高尚的人，你應該保持，並影響其他人
3樓：新疆陳小春
首先這個千萬不能忽視，因為道德淪喪的負面影響是全面的，是嚴峻而深遠的。國家治理、社會發展、文明進步等，無不受其干擾。
4樓：新疆張信哲
這個問題不容忽視，因為他會影響到社會秩序的正常執行，還會影響國家形象。
5樓：魏大大
這個問題會影響我們的日常的生活環境，社會安全，以及國家形象等，如果你是一個道德高尚的人，你應該保持，並影響其他人
6樓：狂炫酷霸不拽
人與人和人與事之間，幾乎無利而不往，負面問題自然也隨之而來，精神枯竭、道德淪喪、責任缺位、敬畏全無。
7樓：湦湦不惜
當前的中國式認知結構中，幾乎只剩下了利益，人與人和人與事之間，幾乎無利而不往，大多如此。當利益成為社會追逐的唯一目標時，各種卑劣的手段都會被派上用場，並堂而皇之的大行其道。最後，這些齷齪的伎倆變成了所謂的「正常現象」時，負面問題自然也隨之而來，精神枯竭、道德淪喪、責任缺位、敬畏全無。
守規矩的人受窮，不守規矩的人暴富；文明的人不被尊重，野蠻的人被盲目崇拜；科學家辛苦一生，可能是個窮鬼而遭人冷落；網紅明星賣身賣笑，便可一夜萬金而倍受追捧；扭曲的價值觀被當成了成功的座右銘，金錢被當成了成功者的唯一指標；歪理邪說被當成了公理正義，公理正義被扭曲為迂腐不實，類此種種不勝列舉。
8樓：88wink_a優秀
這是個比較嚴重的問題，這個問題會影響我們的日常的生活環境，社會安全，以及國家形象等，必須從根本上解決這個問題。
9樓：陳小春是山雞哥
中國最需要改變的，是重構社會認知。當前的中國式認知結構中，幾乎只剩下了利益，人與人和人與事之間，幾乎無利而不往，大多如此。當利益成為社會追逐的唯一目標時，各種卑劣的手段都會被派上用場，並堂而皇之的大行其道。
最後，這些齷齪的伎倆變成了所謂的「正常現象」時，負面問題自然也隨之而來，精神枯竭、道德淪喪、責任缺位、敬畏全無。守
10樓：齊靜謐
道德健康淪喪的負面影響是非常嚴重的國家治理、社會發展、文明進步等，無不受其干擾。
你如何看待當今社會的道德狀況
11樓：科學普及交流
當今社會的道德狀況：隨著經濟的發展，道德狀況不斷下降。
為了解決這個問題，可從以下方面入手：
1.一定要大力加強基層的公民道德教育，緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發展的重要環節，通過家庭、學校、機關、企事業單位和各個方面，堅持不懈地在全體公民中進行道德教育，使二十字基本道德規範家喻戶曉，人人皆知，使建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，成為廣大黨員和幹部群眾的行為規範。
2.一定要深入開展群眾性的公民道德實踐活動。道德建設依靠人民群眾，人民群眾也是道德建設的直接受惠者。
要以活動為載體，堅持在各種型別的群眾性精神文明建立活動中突出思想內涵，強化道德要求，使人們在參與中思想感情得到薰陶，精神生活得到充實，道德境界得到昇華。
3.一定要積極營造有利於公民道德建設的社會氛圍，一切思想文化陣地，一切精神文化產品，都要宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現時代精神的道德行為和高尚品質，鼓勵人們積極向上，追求真善美；堅決批評各種不道德的行為和觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡醜。
4.一定要努力為公民道德建設提供法律支援和政策保障，綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。
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