1樓：嗜血無痕
腎是先天之本——「先天」指稟受於父母，「兩神相搏」之精，及先天之精所化生的先天之氣，是遺傳而來，為人體生命之本源，也可以理解為男性精子與女性卵子結合的受精卵而言。「後天」是指精成以後，既腦髓生，骨為下·······**堅，而毛髮長，說白了就是受精卵以後的整個發育過程。中醫認為，腎藏精，主命火，命火為生氣之源，「就是指腎中陽氣，是生命的源動力。
腎的精氣亢勝，天葵至，這時男精氣易洩，女任脈通，太沖脈盛，月經按時以下，兩神相搏，故能有子。受精以後，整個的生長髮育過程，及抗禦外邪的能力，都是腎的精氣的盛衰起決定作用。因此腎為先天之本。
本人寫的祕訣：「腎是人體的發電機，是人體陽氣的原動力，是生殖的源泉，是血液的過濾器，是**的保溼器，命門之火就是丹田真氣的根本，是人體免疫力的本源，因此腎虛是百病之源」「腎是彈藥，肝是搶，子彈打完就下崗」奉勸妙男少女，合房太過，必傷腎中之精氣（真氣不足，百病眾生）何以長壽!!!!!!
脾是後天之本，氣血生化之源——是指兩精兩神相搏（男女受精以後)在母體內的生長髮育，以及出生以後的人體生長髮育的營養供給，都需要脾胃消化，吸收，水谷精微，運化水谷水溼，升清降濁的作用，而化生氣血，因此一有此身，必經飲食入胃，脾胃共同化生氣血，為後天之本。又是人體氣機升降的樞紐。脾胃內傷，百病叢生，脾胃位居中焦，氣血生化之源，是五臟之宗，是六腑之母，脾胃健運整個消化系統就會正常執行，脾與腎，先後天相互支撐，相互促進，才能保證人體的健康長壽
2樓：匿名使用者
腎主藏精：腎藏有先天之精，為構**體胚胎的原始物，是臟腑陰陽之根，故稱為"先天之本」；
脾主運化：負責運化水谷和運化水源，運化水谷是指脾都飲食物得消化吸收和轉輸精微物質的作用；
脾主升：為升清和升舉兩方面，升清指將消化吸收的水谷精微物質從中焦上輸於心肺及頭面五官，通過心肺的作用化為氣血，營養全身。故稱脾為後天之本，氣血化生之源。
為什麼說脾乃後天之本，氣血生化之源
3樓：匿名使用者
腎乃先天之本、也就是說腎氣多與少、腎氣足與否、都是先天帶來的！中醫講脾主運化、氣血的執行和生化、完全是可以通過後天的補宜進行調理的！肝主造血、脾主藏血、因此、一些女性的月經問題、都要以調理脾為根本！
主要來說、健脾很關鍵、少吃涼食物、再為您推薦幾種按顏色分類、補益各種臟腑的方法：紅色-養心。綠色-養肝。 白色-潤肺。黑色-養腎。 黃色-養脾！
總之、人體像一臺精密的儀器、各個臟腑的功能都是相輔相成的、因此、不能挑食、休息營養均衡！！
以上是個人的經驗之談、絕對原創、望採納！也可關注我、日後多多交流養生話題！
如何理解「脾為後天之本,氣血生化之源」
為什麼中醫說「脾為後天之本、氣血生化之源」
中醫論述題：為什麼脾為後天之本，氣血升化之源？
4樓：匿名使用者
樓上說的都不錯，我補充幾點
人身小天地，人身不成，無升無降
天降地升，自然之道，人應之
天者陽，為乾為金，地者陰，為坤為土。
太極初而兩儀未判，陰陽不分，忽乾金一爻落於坤中，成坎成水，坎成而坤地上交於乾，離火成
此時，兩儀成而互交於坤土，此時，坤土為升降之樞紐，上為天，下為水，中為土，此兩儀陰陽變生三元也，三元者：天，地，水也
太極生兩儀，兩儀變三元，正是道者生一，一生二，二而三也，三即成，萬物變成，非唯人也
然人為萬物之靈，人本為天地之氣生，四時之法成，故天地為其父母，秉之而生，此人生之大道
人即成，人身亦有天地水也，天者離火心，地者坤土脾，水者坎水腎，脾居坤土之位，為升降之樞，天不交地，無生無滅，天即交地，天氣以覆生，地氣秉天氣而成而載，故天氣孕其生機，地氣載其成物也。
脾為後天之本，天地不交，為先天太極，天地即交，為後天萬有，有界，脾落於有界之土，為後天也，生化之源，天食人以氣，地飼人以物，人為後天之物，必賴物以生，脾胃後天之土，承載食物水谷，以化生氣血以養五臟六腑，誠為後天之本，本源也。
5樓：匿名使用者
人體所有器官都是為消化服務的，胃主消，脾主化，消就是磨碎食物，化就是把營養**為血液，人體造血功能是脾臟和脊髓共同完成的。脾虛就會血少，全身細胞缺少養分，從而導致疾病的發生。膽主升，胃主降，脾好比其中的齒輪。
沒有正常的脾功能保證，氣血執行就會受到阻礙。
6樓：匿名使用者
《素問·靈蘭祕典論》說：「脾胃者，倉廩之官，五味出焉」。體現其生理功能運化水谷精微和運化水液通達四肢，也就說脾通過把飲食轉化為精微物質，從而輸於四肢 五臟六腑，是身體的各項功能正常運作故為後天之本。
轉化了精微物質後生成精、氣、血、津液，以充養人體，進行正常生理活動，故其為氣血生化之源。
7樓：豬
參考中醫基礎理論的書
8樓：宮培勝謇水
人出生的脾是發育不全的，是後天才發育全的。
而脾是人的重要器官之一，且是很主要的，主運化水溼，且對應胃。人吃東西脾要有問題就沒意義啦。
而脾五行屬土，土為萬物之源。
希望我的回答能對你有所幫助。
9樓：山仁戴綢
脾；主運化：運即轉運輸送，化即消化吸收。脾主運化，是指脾具有把水谷（飲食物）化為精微，並將精微物質轉輸到全身的生理功能。
脾的運化功能，可分為運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷，即是對飲食物的消化和呼吸，這功能旺盛，則機體的消化吸收功能健全，才能為化生精、氣、血、律液提供足夠的養料，進行正常的生理活動。運化水液，是指對水液的吸收、轉輸和佈散作用，它能防止水液在體內發生不正常的停滯，也就能防止溼、痰，飲等病理產物的生成。
運化水谷和水液，是脾主運化功能的兩個方面，二者可分而不可離，它對於人體的生命活動，至關重要，故稱脾胃為「後天之本，氣血升化之源。
10樓：酒懷雨多雪
由於人出生後，主要靠從飲食物當中攝取營養，而飲食物的消化和吸收主要靠脾的運化功能來完成，脾胃的運化功能對維持人體的生命和健康具有極其重要的意義，故有「脾胃為後天之本」、「氣血生化之源」的說法。這實際上是對飲食營養和消化吸收功能的重要生理意義在理論上的高度概括。
脾胃為後天之本的理論，在防治疾病方面，具有重要意義。在日常生活中，應注意飲食營養，飲食有節，保養脾胃，才能防止疾病的發生。
11樓：廖菲隱倩
這是因為："後天"是指人出生後的整個生命過程。人出生後，飲食水谷是機體所需營養的主要**，是生命的根本。
而飲食物的消化，水谷精微的吸收和輸布，主要依賴於脾的運化功能。而水谷精微又是化生氣血的物質原料，都是由脾運化而來。所以說，脾為後天之本，氣血生化之源。
怎樣理解腎為先天之本，脾為後天之源？
12樓：千重子
腎是生命力活動的原動力，具有推動人體生長髮育、促進人體生殖機能、防禦外邪入侵的作用；脾有運化水谷的功能，論其作用時，往往脾胃聯稱。脾消化飲食，把飲食的精華運輸全身，所以說脾是後天之本。先健脾，再補腎，補得進，更充分！
腎脾雙補，有你真好！
13樓：改凌春沙桂
腎位於腰部，故《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府」。由於腎藏有「先天之精」，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為「先天之本」。
腎在五行屬水，腎與膀胱互為表裡，腎藏精，主生長髮育和生殖，腎開竅於耳及二陰，腎在體為骨，其華在發。
腎藏精，主生長髮育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質基礎。腎所藏之精包括」先天之精」和」後天之精」。
」先天之精」稟受於父母，與生俱來，有賴於後天之精的不斷充實壯大，」後天之精」**於水谷精微，由脾胃化生，轉輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除**本身生理活動所需外，其剩餘部分則貯藏於腎，以備不時之需。當五臟六腑需要時，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。
故腎精的盛衰，對各臟腑的功能都有影響。
脾主運化,運即是轉運、輸送,化有消化、吸收的含義。脾主運化是指脾具有將水谷化為精微,並將精微物質吸收、轉輸至全身的作用
為何說「腎為先天之本」「脾為後天之本」？
14樓：匿名使用者
腎為先天之本，是強調腎在人體生長髮育及生殖功能中的重要作用，這種作用主要體現在：
其一，促進人體生殖機能。腎精是人體胚胎髮育的原始物質，具有決定生殖能力盛衰的作用。
其二，促進人體的生長髮育。腎中精氣具有很強的活力，隨著腎中精氣的由盛衰變化，人體生命活動呈現出生長壯老的規律性變化。
其三，抵禦外邪，防止疾病。腎中精氣不僅能促進人的生長髮育與生殖機能，而且具有保衛機體，防止邪侵的作用。
脾為後天之本，強調了脾的重要性，如脾胃功能正常，飲食如常，則全身五臟六腑、經絡、氣血均旺盛，身體常少疾病，易於長壽；否則健康不佳，人體易病，不易長壽。脾運化的水谷精微，通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。由於脾在人的生命活動中起著極其重要的作用，故稱脾胃後天之本。
15樓：匿名使用者
這是中醫中的理論，木、火、土、金、水，對應內臟肝、心、脾、肺、腎，水（腎）生萬物，以土（脾）載之……
16樓：樂▼娜
腎位於腰部，故《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府」。由於腎藏有「先天之精」，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為「先天之本」。
腎在五行屬水，腎與膀胱互為表裡，腎藏精，主生長髮育和生殖，腎開竅於耳及二陰，腎在體為骨，其華在發。
腎藏精，主生長髮育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質基礎。腎所藏之精包括」先天之精」和」後天之精」。
」先天之精」稟受於父母，與生俱來，有賴於後天之精的不斷充實壯大，」後天之精」**於水谷精微，由脾胃化生，轉輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除**本身生理活動所需外，其剩餘部分則貯藏於腎，以備不時之需。當五臟六腑需要時，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。
故腎精的盛衰，對各臟腑的功能都有影響。
脾主運化,運即是轉運、輸送,化有消化、吸收的含義。脾主運化是指脾具有將水谷化為精微,並將精微物質吸收、轉輸至全身的作用
為什麼說脾胃為後天之本,氣血生化之源?
17樓：敢問芳名
哦？後天之本？氣血化生之源？
lz應該不是學中醫專業的吧，這個問題在大一的中醫基礎理論課裡有專門講解，我來大概給你解釋下
1.什麼是後天之本？後天之本的意思就是說，在你出生之後，身體發育所需的、從外界獲得的營養全部來自於脾胃，因為在中醫理論體系中脾和胃屬於主管消化吸收的臟腑，兩者相互對應，一為太陰溼土，一為陽明燥土。
脾胃不好的人，往往胃口不怎麼樣，身體也不太壯實。所以說脾胃為「後天之本」
2.什麼是氣血化生之源？按照中醫理論的解釋，人體吃下的食物經進入胃，在胃中腐熟，而後其精華（也就是所謂的水谷之精，或者水谷精氣）被脾吸收，繼而通過經絡轉運到全身以供營養之用
莫非lz是對中醫感興趣的人？如果是的話那我建議你先不妨讀一讀《中醫基礎理論》或者《黃帝內經》，然後再說其他的。還有什麼問題的話也可以聯絡我，望採納，謝謝
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