1樓：匿名使用者
別人也回答了同樣問題，你可以借鑑一下
三國演義中的忠義主要體現在哪些方面,在今天是否還有價值
2樓：百度使用者
比如臣子對君主的忠誠，集中體現在關羽身上，包括赤兔馬殉主等等
忠義誠信在任何時候都是有價值的，那個時候民族國家的概念還沒有確立，忠於國家就是忠於君主，現在我們提倡愛國主義，包括軍人的奉獻，仍然是忠義的範疇。
當然了，君要臣死臣不得不死的愚忠是要拋棄的
3樓：怪才仔
例如：君臣、兄弟、同事、夫妻、君民之間和：為人、處世之間。
因為時代的不同，所以要辯證的看待。例：陳宮的「一臣不侍二主」在今天看來可能會太過絕對了。
因為，在當今社會中人們為了更好的生活會換不同的單位（跳槽），你能說他不忠不義嗎？但在當時陳宮的忠義之心確實叫人佩服。
所以，具體問題具體分析。但絕大多數的忠義還是可取的！
4樓：匿名使用者
所謂忠義在三國中的體現，無非是關羽這一形象的塑造。對朋友的，對君主的。是他本人的一種堅定信念，精神支柱。
被統治者利用對人們精神上的一種束縛。在現代社會，子女對父母的孝順；丈夫對妻子的忠誠；公民對國家的負責。都是忠義的體現，甚至朋友之間的信任，關照。
在某種程度上都是在做對忠義的詮釋。
只不過在三國這樣一個特殊的環境下，它被誇張與放大，甚至是被扭曲。在現在社會忠義體現在各行業自然有很重要的意義！
5樓：匿名使用者
關羽的是很好看出來的。今天當然有價值。現在還很多人拜關羽。忠義在任何時候都是有用的。
三國演義中的忠義主要體現在哪些方面，在今天是否還有
6樓：小河淌水闖天涯
例如：君臣、兄弟、同事、夫妻、君民之間和：為人、處世之間.
因為時代的不同,所以要辯證的看待.例：陳宮的「一臣不侍二主」在今天看來可能會太過絕對了.
因為,在當今社會中人們為了更好的生活會換不同的單位（跳槽）,你能說他不忠不義嗎?但在當時陳宮的忠義之心確實叫人佩服.
所以,具體問題具體分析.但絕大多數的忠義還是可取的!
三國演義在哪些地方體現了忠義
7樓：匿名使用者
你說的是一個義，還有什麼劉玄德攜民渡江 千里走單騎 掛印封金
還有劉備起兵伐吳，都緊扣桃園結義啊
8樓：桀驁v君
三國中體現忠義的地方太多了。簡單舉倆例子：關羽被曹操捉住，卻始終身穿漢袍，拒不接受曹操的封官。還有趙雲為救劉備老婆兒子，單身殺進敵軍七進七出。及太史慈救援孔融……
9樓：白露橫水光接
懸賞分：0 - 離問題結束還有 13 天 22 小時問題補充：簡單的說出人和事 例如關羽義釋曹操提問者： 741701859 - **
10樓：花去
最多就是在關羽義放曹操
11樓：匿名使用者
義釋曹操 千里走單騎 桃園結義 趙子龍單騎救主 興兵伐吳 六出祁山 張飛義釋嚴顏
三國演義中忠義體現在哪些方面
12樓：麥莎來襲
其實在各個章節中都有不同程度的體現，像劉備、關羽、張飛在結拜時候的實驗中就有「上報國家，下安百姓」的說法，其實就是忠義的體現。
13樓：那般倔強
《出師表》阿，這個就是最好的體現
出師一表真名世,千古誰堪伯仲間~
14樓：匿名使用者
諸葛亮為了劉備終身為娶，太他媽的感人了
三國演義中的忠和義體現在哪些方面？在現代社會中是否還有存在的價值？
15樓：探花落雪
忠義的忠是：盡忠的意思，一般指主僕。義是：情誼的意思，一般指兄弟。
忠義最有代表的人物就是關羽和張飛，和劉備即使主僕又是兄弟。
忠義是有存在價值的，對國家忠誠，對朋友義氣！
三國演義的忠義觀在當今社會有什麼借鑑的價值？
16樓：空心菜的菜
其中的兵法計謀，可以用在現在的企業管理和行業競爭當中
17樓：蜀中張任
你的問題好深奧啊.你真是個猛人.我太佩服你了!!
18樓：匿名使用者
沒價值!!現在有幾個人講忠義?講的是錢!`````
《三國演義》的核心價值觀
19樓：匿名使用者
話說天下大勢，合久必分，分久必合。這是主旨。英雄造勢時，這是與水滸的時勢造英雄相對。
寫忠義，不是中心啊。抓住關羽寫吧，反論用華歆。一下是轉抄 孫悟空超四 的文章。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的印象。雖有這些人物，但其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。
他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：
「丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
20樓：匿名使用者
《三國演義》中忠和義主要是蜀國的,因為《三國演義》裡蜀為正統嘛,蜀幾乎沒有投降的出了範疆,張達這兩個蜀的千古罪人,忠主要體現在對君主上面,義則在朋友只間,
在現代社會中，這樣的信條，是幾乎沒有了,「忠」和「義」都被一個利字所吞食乾淨.
當然我不屬於這種見利忘義的人渣之列! 關羽的義大於忠，華容道為報曹操舊時之恩，放了他，作為臣子，這不是不忠嗎！
所以我認為這些忠義的體現可以在每個人物的話和行為（重要的是行為）上找
現實生活中，義是有的，忠因為義的存在而存在！《三國演義》中的"忠"和"義"像孔明對劉備的忠心！和劉，關，張三人的義氣！
都表現的很好。忠就表現：在鞠躬盡瘁，死而後已上！
而義就表現在：劉備那句『女人如衣服，兄弟如手足上！』這些都是很有名的！
在現代社會中，我覺得重要的是人心不一樣啦！如果要說價值，那麼就得說人，這種價值取決於這個人對這些的看法上。不可以主官的說價值。
要客觀的想這個問題！
21樓：匿名使用者
簡單點幾個字就能概括 忠臣 奸臣 改變歷史
三國演義忠義體現在哪兩方面
國人對關羽崇拜由來已久，現在在廣東很多地 方尤其風行，很多商鋪都供奉關羽偶像，人們敬拜關羽是由於關羽的忠義，在這裡我就關羽的忠義分析一下。關羽的忠義表現在 三國演義 裡所描述的 千里走單騎 和 華容道放曹 千里走單騎 實際上是表現關羽對劉備的忠誠，在這一方面，忠誠實際上 是一種利益取向，不值得對忠誠...
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