1樓：匿名使用者
冬天到新疆最好選長款的羽絨服,這樣保暖,準備一雙暖和的手套,還有鞋一定要是防滑的,當然這些是到北疆,烏魯木齊比如,如果去喀什就不用了.但新疆就外面冷,房子很暖和的
2樓：匿名使用者
那樣就可以啦
羽絨服的品牌建議你買波司登的
國產的 質量蠻好
3樓：匿名使用者
到戶外用品商店看看。應該有合適的東西。眼睛。手套什麼的
4樓：匿名使用者
哥，我是瑤瑤。來新疆穿羽絨服就可以了家裡很暖和。毛衣不用太厚。
請教專業人士：服裝裡哪種最禦寒，去南極科考一般都穿些什麼樣的衣服？？
5樓：打敗光頭強
保暖性最好的禦寒能力最好的為羽絨服。
去南極科考建議第一層內衣第二層抓絨衣和衝鋒衣外層穿大羽絨衣。
舒適內衣的標準是「幾乎感覺不到它的存在」，除此之外，專業的內衣還會考慮到你穿戴技術裝備（例如安全帶）和活動中的舒適和防護（例如攀冰）。
要求內三層的服裝都需要有排汗功能，能夠將身體產生的汗和溼氣「接力」排放出來，其中內衣的排汗功能尤為關鍵。一件汗溼的內衣帶走身體熱量的速度是一件乾燥內衣的30倍！因此我們平時常用的棉質內衣在這裡幾乎就會成為「殺手」
抓絨衣注重防風和保暖，衝鋒衣則注重防水和防風，這兩個可互換、可疊加的層給予你的將是一個全方位和均衡的保護－保暖、防風、排汗。對於南極點遠征來說，這兩層加上內衣已經幾乎可以滿
足90%的行程需求，可以根據實際情況選擇單穿抓絨衣或者衝鋒衣的兩層著裝，也可以選擇內衣＋抓絨衣＋衝鋒衣的組合。最重要的是具有如此優秀功能的服裝，它們還能保持著很輕的重量，舒適的穿著體驗。
正如房子需要一個屋頂，手指需要指甲一樣，最外層的保護尤為重要。它既能從面料、填充、結構等方面入手最大程度地隔絕低溫和大風，又不能讓身體通過前三層排出的水汽在這裡凝結。同時它也不能太重，讓你能夠在一道輕便靈活的「牆」的保護下完成各項活動。
擴充套件資料
1、填充物
在羽絨服的吊牌中會標明填充物的類別，一般分為鵝絨或鴨絨兩種。同等含量的鵝絨比鴨絨保暖性更好，**也較貴，因為從更大更成熟的鳥類身上採集的羽毛會保暖；羽絨是由羽（毛）和絨（朵狀羽絨）組成，含絨量指的是朵狀羽絨的含量，戶外羽絨服的含絨量一般在80%以上。
2、克重
克重是指一件羽絨服填充的全部羽絨的重量，克重和含絨量是兩個相輔相成的指標，跟羽絨服的保暖效能密切相關，但是挑選時不能單看克重，還要考慮一件羽絨服的總面積。
3、蓬鬆度
蓬鬆度也是衡量羽絨保暖程度的重要指標，但其測量的相對誤差也較大，很多吊牌中不標明蓬鬆度，挑選羽絨服時，可將羽絨製品放鬆鋪平，讓其自然恢復三分鐘，再用手按壓制品，隨即將手鬆開，如果能很快回彈恢復原狀，可說明羽絨服的蓬鬆度比較好。
4、面料
羽絨服面料的常用成分多為滌綸和錦綸，滌綸光澤明亮，手感滑爽，手捏後鬆開無明顯摺痕但不夠柔和，錦綸光澤較暗淡，手感硬挺，手捏緊面料後鬆開有摺痕，能緩慢恢復原狀，經、緯紗牢度大，不易鑽絨。
一般來說，填充鵝絨、80%以上含絨量、100g及以上克重、800蓬鬆度、使用能夠有效防水透氣面料的羽絨服，保暖效能就非常不錯
6樓：下雪的秋天
看了你的問題感興趣在網上查到的，希望能幫到你，雖然不在東北，我也是冬天特別怕冷的人。
我國第24次南極科考隊員們的制式服裝是由深圳優士盾ustone公司設計生產的。在北京金融街購物中心的專賣店還專門開闢了南極專櫃。
服裝是南極考察隊員在南極生活、工作的必需品。由於南極的特殊的自然環境。對服裝的要求就特別的高，甚至有些服裝廣告都以**南極考察隊來提高自己產品的檔次。
我國去南極的考察隊員在服裝配備上基本的原則是輕便、保暖、經濟、實用。那麼南極服裝都有什麼要求呢?僅就羽絨服來說，對面料的要求就很高。
要求羽絨服的面料不僅具有很好的透氣透溼性，而且還要有很強的抗風效能和保暖效能，**還不能太貴，現在，我國已經能夠較好地解決這種特殊面料問題，就是在結實的化纖面料之上再覆蓋一層高分子膜，達到耐用、透氣、防風和防水的多重效果。我們國內一般的羽絨服，羽絨含量一般在80％以下，可考察隊員所穿的羽絨服的羽絨含量卻在90％以上，再配上理想的面料、裡料，那麼這樣的服裝無論在透氣、抗風、保暖、透溼效能上都能適用於南極考察。
我國給考察隊員發放的物品主要有羽絨服、羽絨背心、夏用考察服、工作服、風衣、保暖內衣、工作皮鞋、雪地鞋、水靴、線襪、襪套、鞋墊、毛絨帽、皮帽、皮手套、毛線手套、墨鏡、風鏡等。
7樓：可可左耳釘
我是東北女孩，要是衣服保暖應該不論牌子的，我們講究暖和就要從面料開始，首先要不透風，我覺得皮衣比較好，尤其是羊皮毛一體的，當然穿裘皮肯定暖和但是價錢太貴，皮的不容易透風，裡面帶毛會保暖，總體上我建議你裡面穿帶絨的保暖內衣，再穿上羊絨衫毛褲，如果有，穿裡頭有毛的的皮衣皮褲，套上羽絨服，我想這肯定暖和，腳上穿雪地靴，一定要墊一個厚厚的毛鞋墊，沒有墊兩個普通鞋墊比較隔涼的，穿兩雙襪子
我平常最冷的時候就是這麼穿的，帶帽子手套口罩圍脖一樣不能缺，你可能覺得我穿得多，在北方就是這樣的，如果說有什麼暖和的衣服穿一件就能防寒那絕對是扯！讓風和冷空氣透不過來才是硬道理，但是也不要把自己穿得像個球，這樣你的熱量也沒法散發出去，裡頭也不會暖和的.
8樓：空御尊
額 我是非專業人士 市面上比較容易買到的，就是像哥倫比亞的那種專門做戶外運動的品牌，應該有專門的設計，你可以去店裡看看，禦寒效果應該是很好的。要是怕冷，就貼個暖寶寶。。。
9樓：匿名使用者
1 毛襪子 至少兩雙
2 厚實的保暖內衣一套
3 厚毛褲
4 厚毛衣
5 厚手套 推薦雪地手套
6 質量較好的登山鞋 要能套得進毛襪子 而且腳還應該能有一定活動空間 不要那種大小恰好合適的
7 雪套
8 加厚的滑雪褲
9 帶有加厚抓絨衣的衝鋒衣
10 羊毛厚圍巾
11 羊毛厚滑雪帽
12 ***些的雪鏡 保護遮蓋面積較大的
13 土匪帽 就是那種只露出眼睛和嘴的 套頭帽
10樓：匿名使用者
羽絨服最保暖，去南北極的話，正規的團隊，一般都是訂造的。
11樓：酷拉皮卡粉絲
美產n3b棉大衣，在美軍有很長的服役歷史了。從二戰到南極科考隊。很可靠也很保暖。
我存了一件，冬天穿上愣是會熱。帽子裡面還有一層毛可以包住頭不凍臉，前面是羊毛邊。能擋住雪花。
整體防水防風。很不錯的一款棉服。
古人冬天穿什麼衣服
12樓：匿名使用者
古代冬季禦寒的衣服
(1)裘
古人最常見的冬服是裘。
裘是皮衣，毛向外，所以《說文》在「表」字下說：「古者衣裘以毛為表。」上文說過，貴族穿裘，在行禮或待客時要罩上裼衣以增加服飾的文采。
這是因為獸毛外露，通體一個顏色，不好看。例如《周禮·司裘》：「掌為大裘，以共(供)王祀天之服。
」鄭眾注：「大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。」所謂質，即樸實無華。
用以做裘的皮毛多種多樣，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，後來還有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最為珍貴，為達官貴人所服，鹿裘、羊裘則最一般。例如《呂氏春秋·分職》：
「衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：『天寒起役，恐傷民。』公曰：
『天寒乎?』宛春曰：『公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，鄒)隅(屋角)有灶，是以不寒。
民則寒矣。』公曰：『善!
』令罷役。」《左傳·襄公十四年》：「右宰谷從而逃歸，衛人將殺之。
辭曰：『餘不說初矣，餘狐裘而羔袖。』乃赦之。
」谷是衛國大夫，衛獻公逃往齊國，他先跟從逃亡，後來又回到衛國，國內反對獻公的一派要殺他，他說當初就不願意出亡，並以狐裘羔袖打比方，衛人果然饒了他。杜預解釋道：「言一身盡善，惟少有惡，喻己雖從君出，其罪不多。
」狐裘是珍貴的，只有袖子是羔皮，所以用來比喻過失是區域性的。
狐裘的價值也並不一，狐腋下之皮毛最為輕暖，因而是最高階的。狐腋純白，所以又稱狐白裘。古書中提到這種裘的地方很多，都反映了服之者的高貴身份。
如《晏子春秋·外篇》：「[齊]景公賜晏子狐白之裘，玄豹之茈(cǐ，此。同*[衤+此]、[上「此」+下「月」]，指衣邊)，其資(價值)千金。
」《史記·孟嘗君列傳》：「[秦昭王]囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。
幸姬曰：『妾願得君狐白裘。』此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。
」一裘千金並非誇張，齊景公賜給晏子的也是如此昂貴。《墨子·親士》：「江河之水，非一源之水也；千鎰(yì，益。
二十四兩)之裘，非一狐之白也。」(《說苑》等書中也有這類的說法。)就是李白《將進酒》中說的「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」，也並不能以「吹牛」視之。
狐、貂、貉所制的裘既然名貴，所以在古代作品裡就拿來做富有的象徵。例如高適《營州歌》：「營州少年厭原野，狐裘蒙茸(毛亂的樣子)獵城下。
」杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。」陸游《三月十七日夜醉作》：
「去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。」《論語·子罕》：「子曰：
『衣敝組袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由(由：子路的名)也與?』」「衣狐貉」即穿著名貴的狐皮或貉皮的裘。
因為這些皮料又輕又暖，所以又統稱輕裘、輕暖。《論語·公冶長》：「子路曰：
『願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』」《孟子·梁惠王上》：「抑輕暖不足於體與?
」蔡邕《衣箴》：「今人務在奢，嚴志好美飾。帛必薄細，衣必輕暖。
」上面提到的「羔裘」是羊皮衣中的高階品，與一般的羊裘不能並論。《左傳·昭公二十九年》：「[魯昭公]賜公衍羔裘，使獻龍輔(玉名)於齊侯，遂入羔裘，齊侯喜，與之陽谷。
」齊侯因得一件羔裘而把陽谷邑給了公衍，雖不能說這羔裘價值連城，但其貴重也很可觀了。《論語·鄉黨》：「緇衣，羔裘。
」皇侃疏：「是君臣日視朝之服也。」至於羊裘就不同了。
《淮南子·齊俗訓》：「貧人則夏披葛帶索」，「冬則羊裘解札」。因此衣羊裘常常說明一個人的貧困。
《史記·劉敬列傳》：「婁敬(後改姓劉)脫挽輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：『臣願見上(指劉邦)言便事。
』虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：『臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，終不敢易衣。』」婁敬把羊裘跟「褐」(粗麻、毛的編織品，詳下)相提並論，而又與「鮮衣」、「帛」相對而言，可見確為貧者所服。
《後漢書·馬援傳》：「[援]至有牛馬羊數千頭，谷數萬斛……乃盡散以班(頒)昆弟故舊，身衣羊裘皮絝。」這是說馬援自己生活簡樸。
羊毛可以做氈，羊裘日久，毛變得板硬也像氈，所以羊裘又稱氈裘，多用以表現北方的生活。《史記·蘇秦列傳》：「君誠能聽臣，燕必致氈裘狗馬之地。
」(《戰國策》略同。)蔡琰《胡笳十八拍》：「氈裘為裳兮骨肉震驚。
」鹿裘也是粗劣之裘，大約是因為上古中原地區鹿較易得而皮又不如狐、羔輕暖的緣故。《列子·天瑞》：「孔子游於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索(用繩子繫腰)。
」《史記·自序》：「夏日葛衣，冬日鹿裘。」《淮南子·精神訓》：
「文繡狐白，人之所好也；而堯布衣揜(掩)形，鹿裘禦寒」。《晏子春秋·外篇》：「晏子相[齊]景公，布衣鹿裘以朝。
公曰：『夫子之家，若此其貧也，是奚(何)衣之惡也?』」
(2)袍、襺
袍、襺(同繭)也是禦寒之服。《說文》：「袍，襺也。
《論語》曰：『衣敝組袍。』」「襺，袍衣也。
以絮曰襺，以組為袍。」《禮記·玉藻》：「纊為繭，組為袍。
」鄭注：「衣有著之異名也。纊謂今之新綿也，組謂今纊及舊絮也。
」《說文》：「組，紼(fú，扶)也。」「紼，亂枲(xǐ，洗。
麻)也。」綜合起來看，袍與襺的區別在於絮(「著」)在衣服裡子與面子之間的東西不同，絮新絲綿的叫繭(襺)，絮亂麻和舊絲綿的叫袍。顯然，袍是比較低階的。
《詩經·秦風·無衣》：「豈日無衣，與子同袍。」這首詩寫的是即將走上戰場的戰士，彼此間相互鼓勵。
袍是戰士所服。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與?
」組袍而且破，跟狐貉之裘形成了鮮明的對比。《後漢書·羊續傳》載，漢靈帝想讓羊續當太尉。按當時的習慣，羊續應該獻上一千萬錢，而且對皇帝派來取錢的人也要送大筆錢財，但羊續「乃坐使人於單席，舉組袍以示之，曰：
『臣之所資，惟斯而已。』左右白之，帝不悅，以此故不登公位。」羊續以簡樸不貪著稱，在這以前他任南陽太守時，即「常敝衣薄食，車馬羸敗，其資藏惟有布衾、敝袛裯，鹽麥數斛而已」。
亂麻和舊綿絮做成的縕袍，正與他的性格和生活狀況相符。《史記·範睢蔡澤列傳》載，範睢改名張祿，在秦做相，魏之須賈出使到秦，範睢裝成傭人的樣子去看他，須賈說：「範叔一寒如此哉!
」「乃取一綈袍以賜之。」綈是較粗糙的絲織品，這裡的袍也是縕袍，對於「為人庸賃」的勞動者來說，已是很好的寒衣了，所以後來範睢在數落了須賈的過錯之後說：「公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人意，故釋公。
」繭(襺)則比較高階。《左傳·襄公二十一年》：「方暑，闕地下冰而床焉，重繭衣裘，鮮食而寢。
」這是記述楚國的申叔豫裝病的情況。暑天穿了兩件繭，又套上裘，以示身體極為虛弱，但又熱得受不了，所以在地上挖坑，放下去冰塊，再擺臥具躺在上面。杜預解繭為棉衣，孔穎達說是新絲綿絮的袍子，都與《說文》、鄭注相合。
絮是由繭抽繅而成的，所以把綿絮也叫繭，再進而把絮綿的袍子叫繭，這是很自然的。段玉裁說：「絮中往往有小繭，故絮得名繭。
」這倒不見得，有小繭的絮是製造得粗糙的或是今之所謂「絲綿頭兒」。
古人的絲綿絮在穿髒了以後要在河面上洗。《莊子·逍遙遊》：「宋人有善為不龜手之藥者，世以洴澼絖(纊)為事。
」《經典釋文》引李頤說：「洴澼絖(píngpìkuàng，平闢礦)者，漂絮於水上。」洴澼又叫漂。
《史記·淮陰侯列傳》：「信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。」《集解》引韋昭說：
「以水擊絮為漂。」這兩個例子同時說明，遠在先秦和漢代就有人以洗絲絮為業，足見以絲絮做衣、拆洗絲綿衣在當時是很普遍的。
袍有另一種含義。《廣雅．釋器》：「袍，長襦也。
」《釋名》：「袍，丈夫著，下至跗(腳背)者也。袍，苞也。
苞內衣也。婦人以絳作，衣裳上下相連，四起施緣，亦曰袍。」《禮記．喪大記》：
「袍必有表，不褝,衣必有裳，謂之一稱。」(表：指罩衣。
一稱：等於說一副、一套。)鄭注：
「袍，褻衣，必有以表之乃成稱也。」清人任大椿《深衣釋例》說：「蓋袍為深衣之制，特燕居便服耳，故云褻衣。
若無衣以表之則不成稱。」這樣看來，另一種袍類似後來的長袍、大褂，單層，因為是貼身穿的，不便裸露，所以要在外面再加一層衣。這和現在不宜穿著睡衣襯褲見客是一個道理。
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