1樓：細水長流蔭遠堂
淨慧長老：學佛修行須具備三個根本要求 缺一不可
學佛修行須具備三個根本要求
第一、要求就是要發菩提心
菩提心的基本內容就是上求佛道、下化眾生，莊嚴國土、利樂有情，這就是學佛的目的。只有學佛的起步正了，修行的全過程才會正。我們有了菩提心就有了修行的根本，就有了學佛的思想基礎。
學佛就是要學習佛陀在因地中是怎麼樣修行成道，成道後又是怎麼樣說法度生。諸佛是已成之佛。諸佛之所以能成佛，是因為經歷了漫長的修行過程。
釋迦牟尼佛多生多劫在因地中修六度萬行，舍頭目腦髓，舍妻子眷屬，甚至無數次地捨棄自己的生命，最後才證道成佛，以所覺之道來覺悟眾生。自覺覺他、覺行圓滿了才成為佛陀。用生活禪的宗旨來講，佛陀在因地的修行就是「覺悟人生、奉獻人生」。
佛成道後說法四十九年，度脫無量無邊的眾生，留下三藏十二部的經典，二千年以來都在發揮度脫眾生的作用，佛陀在果地的說法同樣是「覺悟人生、奉獻人生」。可以說生活禪的宗旨就是對菩提心的現代詮釋。
菩提心是我們修行的出發點和落腳點，也是歸宿點，所謂「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟」，這三者是菩提心的智慧與方便、大悲心與感恩心的體現。大悲心是菩提心的根本，大悲心就是時刻想到一切眾生輪迴六道，流浪生死，長期處在沒有光明的黑暗狀態下，要從悲憫一切眾苦出發，發起「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」的四巨集誓願。
第二、、思想要求就是要具足正信
正信的根本內容就是正信三寶。正信的目的就是為了發菩提心。菩提心者，覺悟之心，智慧之心，慈悲之心。
正是有了佛陀的教導，我們才知道菩提心的重要性，有了法寶的詮釋，我們才能瞭解菩提心的內容，有了聖賢僧、凡夫僧、福田僧的實踐，我們才有發菩提心的榜樣，才有實踐菩提心的善知識和同參道友。佛法僧三寶是苦海的慈航，是黑夜的明燈，是覺醒眾生的良師善友。
第三、思想要求就是要立志了脫生死
我們要有了生脫死的迫切要求，一定要在此生此世努力修行，掃除塵勞妄想，開啟本有的如來寶藏，找到自己生命的歸宿。不能了生就不能脫死，了生就要覺悟人生、奉獻人生，使我們的生命在覺悟和奉獻中醒悟過來，使我們的生命沿著覺悟的道路，沿著菩提心的道路，走向生命的圓滿。
2樓：匿名使用者
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佛教 宗教
3樓：法住於世
一。人有求生的慾望沒錯，但人也有為理想、為求道而捨棄生命的心。學佛求道就是要學習看到自己更崇高、更光明的一面，而不能老是困在慾望本能的層次。
二。出家人要有最強烈的求道心才叫出家人，那當然對他們來說成道才是最**值，而其他一切都不足道。但我們在家人也一樣能求道成佛，所以成家繼後不該是修行求道的阻礙。
三。人或眾生有罪過，我等應該對其渡化勸導，不是打他殺他吃了他。對於這一點，樓主該好好反省一下自己的慈悲心是不是不夠。
四。還是那句，學佛最重要有慈悲心。
末學合十。
4樓：天下倒影
一，這個不用回答。不是佛的意思。有慾望的是應該接受佛的教誨的人。
二，不孝有三，無後為大。此中的後是指繼承者，非後代，養出逆子不是孝。和尚出家是為傳法，正是留後。
三，佛對作惡者的做法不是殺，而是能教化的教化，不能的就種下阿彌陀佛的種子，總有結果的一天。
四，有懲罰別人的慾望是個人的事，不是佛提倡的。惡人惡報並非是人去懲罰，是作惡自然結的惡果，也叫感召。
阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
樓主的不明白之處在於以輪迴心解讀佛法,才致這樣的一些問題.
如果有空,不妨聽聽講經.網上有許多.隨緣
其實這些都不是問題,如果你能聽明白了這些道理,如果做到了這些理,你定是了不起的了.如果能悟到了這些理,你更是了不起的了,如果你見到這些理,那你是最最了不起的了.
南無阿彌陀佛.
6樓：匿名使用者
哈哈哈！
這四句話，沒有一句是佛座講的。明明是你自己講的，要說是佛講的。
可惡！要聰明的對待慾望。
要好好修行，不一定要出家。
不要殺人
因果會懲罰他，法律會懲罰他。
我想學習宗教佛門知識，有什麼好的佛教軟體？要求☞需要聯網，可以交流佛友，可以發表話題。
7樓：可愛的孫行者
加一個宗教交流的**群就行了啊
8樓：迅
軟體不太瞭解，估計也不太多。初學佛教可以先從佛教基礎知識入手，首先了解佛教的一些基本宗旨和理論概念，形成對佛教的基本認知和框架，之後可再試著多以佛教的世界觀，價值觀，人生觀來觀察和思考，另加以禪思，交流，學習，加持，進而精進圓滿。
學習佛教最重要的是可以讓人以佛的智慧來觀察和認識世界本源，以佛的智慧來提升自我，以佛的智慧來利他積善，說到底，是通過學習佛教的博大智慧讓個人和世界變得更好更和諧更圓融。
佛教是宗教嗎
9樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
10樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
11樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
12樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
14樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
15樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
16樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
DNF本人心裡的幾個疑問
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