1樓：5純鈞湛盧
1·佛教裡菩薩的數量同
佛一樣也是多得無法計算。如《阿彌陀經》所云東西南北上下各方，均有如恆河沙數的佛(經中稱「十萬億佛土」)，而每一佛土內又有不計其數的菩薩，可見菩薩之數也「非是算數所能知之」的。
2·國人信奉的菩薩大致可分為三類:
第一類是四十二賢聖菩薩，指修習菩薩行中自凡夫到佛果所歷42個階位的菩薩，包括十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。行、住、向三十位又總稱為三賢位，十地又稱為十聖位;等覺就是等同於佛位;妙覺即佛位。大乘佛教認為，修習菩薩行，無論是在家還是出家，只要是到了「位」都可以稱為菩薩。
菩薩的名號是通於因位和果位的。
第二類是佛經中具體提出名號的大菩薩。這些菩薩都是等覺位的菩薩，有「四大菩薩」、「八大菩薩」、「十二圓覺菩薩」，還有《維摩詰經》中的維摩詰居士，《法華經》中的善財和龍女，以及姚秦鳩摩羅什所譯《仁王般若經·受持品》中的五大力菩薩，等等。
第三類是供養菩薩，為立於佛陀兩旁供奉佛陀的菩薩，如妙音菩薩、獻花菩薩、獻香菩薩。
2樓：明月淨松林
佛界菩薩的階位是有五十二個：
十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺（佛果）
一共有多少位佛,分別是?多少位羅漢,分別是?多少位菩薩,分別是?
3樓：一場泡影
有20位佛，18羅漢，18位觀音。
注：文殊菩薩、 普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩。（即是佛也是菩薩）
1、諸佛
（1）三世佛
橫三世佛：
釋迦牟尼佛：娑婆世界﹙現實世界﹚的教主，主管**娑婆世界。農曆四月初八佛誕。
阿彌陀佛： 西方極樂淨土世界的教主，主管西方極樂世界。農曆十一月十七日佛誕。
藥師佛： 東方淨琉璃世界之教主，主管東方淨琉璃世界。農曆九月三十日佛誕。
（2）豎三世佛
豎三世佛：
過去佛——燃燈古佛。
現世佛——釋迦牟尼佛。
未來佛——彌勒佛。
（3）三身佛
法身佛——毗盧遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；
報身佛——盧舍那佛，經過修習得到佛果，享有佛國（淨土）之身；
應身佛﹙又稱化身佛﹚——釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。
（4）五方佛
**毗盧遮那佛﹙大日如來﹚——代表法界體性智。
東方不動佛﹙阿閦佛﹚——代表大圓鏡智。
南方寶生佛——代表平等性智。
西方阿彌陀佛——代表妙觀察智。
北方不空成就佛——代表成所作智。
（5）華嚴三聖
毗盧遮那佛﹙大日如來﹚；文殊菩薩； 普賢菩薩。
（6）西方三聖
阿彌陀佛；觀世音菩薩；大勢至菩薩。
2、羅漢
十八羅漢是十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的**。
騎鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢過**漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
3、諸菩薩
文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、準提菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、金剛拳菩薩、除蓋障菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、救脫菩薩、寶檀華菩薩。
擴充套件資料：
一、佛教其他神靈
1、十大**
釋迦牟尼佛的十個著名門徒。傳說他們各有一方面的獨特專能。
舍利弗智慧第
一、目犍連神通第
一、阿難陀多聞第
一、優波離持戒第
一、阿那律天眼第
一、大迦葉頭陀第
一、富樓那說法第
一、迦旃延論議第
一、羅睺羅密行第
一、須菩提解空第一
2、十九伽藍
十九伽藍神原為十八伽藍，都是古印度神話中的神祗，後增加了關羽，成為十九伽藍。伽藍作為佛教**神，維護寺院僧事活動的正常開展。
美音、梵音、天鼓、巧妙、嘆美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、嘆德、廣目、妙眼、徹聽、徹 視 、遍視、關羽
3、二十四諸天
一大梵天、 二帝釋天、 三多聞天王、 四持國天王、五增長天王、 六廣目天王、 七金剛密跡天、 八大自在天、九散脂大將天、 十大辯才天、 十一大功德天、
十二韋馱天神天、十三堅牢地神天、十四菩提樹神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、十七日宮天子天、十八月宮天子天、 十九娑竭龍王天、
二十閻摩羅王天、二十一緊那羅天、二十二紫微大帝天、二十三東嶽大帝天、 二十四雷神天。
4、四大天王
四大天王是佛教的**，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
【東方持國天王】「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用**來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。
【南方增長天王】「增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
【西方廣目天王】「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。
【北方多聞天王】「多聞」以福、德知名聞於四方，故名北方多聞天王。身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以**魔眾，護持人民財富。
又名施財天。他負責守護北俱蘆洲。
5、四大金剛
五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛；
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；
崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。
二、觀世音三十三化身
1、楊柳觀音， 2、龍頭觀音， 3、持經觀音
4、圓光觀音， 5、遊戲觀音， 6、白衣觀音
7、蓮臥觀音， 8、瀧見觀音， 9、施藥觀音
10、魚藍觀音，11、德王觀音，12、水月觀音
13、一葉觀音，14、青頸觀音，15、威德觀音
16、延命觀音，17、眾寶觀音，18、巖戶觀音
19、能靜觀音，20、阿縟觀音，21、阿摩提觀音
22、葉衣觀音，23、琉璃觀音，24、多羅尊觀音
25、蛤蠣觀音，26、六時觀音，27、普悲觀音
28、合掌觀音，29、一如觀音，30、馬郎婦觀音
31、不二觀音，32、持蓮觀音，33、灑水觀音
請問：佛界共有幾位菩薩，名稱各是是什麼呀！
4樓：嗡阿吽
佛界共有四十一位菩薩 名稱各是
十住 十行 十回向 十地 等覺
是善男子，以真方便，發此十心，心精發暉，十用涉入，圓成一心，名發心住。
心中發明，如淨琉璃，內現精金。以前妙心，履以成地，名治地住。
心地涉知，俱得明瞭，游履十方，得無留礙，名修行住。
行與佛同，受佛氣分，如中陰身，自求父母陰信冥通，入如來種，名生貴住。
既遊道胎，親奉覺胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。
容貌如佛，心相亦同，名正心住。
身心合成，日益增長，名不退住。
十身靈相，一時具足，名童真住。
形成出胎，親為佛子，名法王子住。
表以**，如國大王，以諸國事，分委太子。彼剎利王，世子長成，陳列灌頂，名灌頂住。
是善男子，成佛子已，具足無量，如來妙德，十方隨順，名歡喜行。
善能利益，一切眾生，名饒益行。
自覺覺他，得無違拒，名無瞋恨行。
種類出生，窮未來際，三世平等，十方通達，名無盡行。
一切合同，種種法門，得無差誤，名離痴亂行。
則於同中，顯現群異，一一異相，各各見同，名善現行。
如是乃至十方虛空，滿足微塵，一一塵中，現十方界。現塵現界，不相留礙，名無著行。
種種現前，鹹是第一波羅密多，名尊重行。
如是圓融，能成十方，諸佛軌則，名善法行。
一一皆是，清淨無漏。一真無為，性本然故，名真實行。
是善男子，滿足神通，成佛事已，純潔精真，遠諸留患。當度眾生，滅除度相，回無為心，向涅盤路，名救護一切眾生，離眾生相迴向。
壞其可壞，遠離諸離，名不壞迴向。
本覺湛然，覺齊佛覺，名等一切佛迴向。
精真發明，地如佛地，名至一切處迴向。
世界如來，互相涉入，得無罣礙，名無盡功德藏迴向。
於同佛地，地中各各，生清淨因，依因發揮，取涅盤道。名隨順平等善根迴向。
真根既成，十方眾生，皆我本性。性圓成就，不失眾生。名隨順等觀，一切眾生迴向。
即一切法，離一切相。唯即與離，二無所著，名真如相迴向。
真得所如，十方無礙，名無縛解脫迴向。
性德圓成，法界量滅，名法界無量回向
是善男子，於大菩提，善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。
異性入同，同性亦滅，名離垢地。
淨極明生，名發光地。
明極覺滿，名焰慧地。
一切同異，所不能至，名難勝地。
無為真如，性淨明露，名現前地。
盡真如際，名遠行地。
一真如心，名不動地。
發真如用，名善慧地。
是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿。亦目此地，名修習位。慈陰妙雲，覆涅盤海，名法雲地。
如來逆流，如是菩薩，順行而至，覺際入交，名為等覺。
5樓：匿名使用者
一、佛界菩薩的數量之多無法計算，在中國廣為人知的有以下幾位菩薩：
1、觀世音菩薩；現以浙江普陀山為其道場；
2、文殊菩薩：現以山西五臺山為其道場；
3、普賢菩薩：現以四川峨眉山為其道場；
4、地藏菩薩；現以安徽九華山為其道場；
5、大勢至菩薩：西方三聖之一，和觀世音菩薩共同輔助阿彌陀佛度化眾生。
二、據《華嚴經》記載，明心見性之後的菩薩按其修證功夫的深淺可分為四十一個階位：即十住（初住，二住......十住，共十個）、十行、十回向、十地、等覺。
最後一個階位叫「妙覺」，這就不叫菩薩，而是佛了。
6樓：匿名使用者
菩薩的數量是無量無邊的，無法計算；而菩薩的階位是有五十二個：
十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺（佛果）
7樓：彌陀村長
佛界共有五十二菩薩，名稱各是：
十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。
阿彌陀佛！
古代都有多少個菩薩？分別叫什麼
8樓：匿名使用者
1·佛教裡菩薩的數量同佛一樣也是多得無法計算。如《阿彌陀經》所云東西南北上下各方，均有如恆河沙數的佛(經中稱「十萬億佛土」)，而每一佛土內又有不計其數的菩薩，可見菩薩之數也「非是算數所能知之」的。
2·國人信奉的菩薩大致可分為三類:
第一類是四十二賢聖菩薩，指修習菩薩行中自凡夫到佛果所歷42個階位的菩薩，包括十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。行、住、向三十位又總稱為三賢位，十地又稱為十聖位;等覺就是等同於佛位;妙覺即佛位。大乘佛教認為，修習菩薩行，無論是在家還是出家，只要是到了「位」都可以稱為菩薩。
菩薩的名號是通於因位和果位的。
第二類是佛經中具體提出名號的大菩薩。這些菩薩都是等覺位的菩薩，有「四大菩薩」、「八大菩薩」、「十二圓覺菩薩」，還有《維摩詰經》中的維摩詰居士，《法華經》中的善財和龍女，以及姚秦鳩摩羅什所譯《仁王般若經·受持品》中的五大力菩薩，等等。
第三類是供養菩薩，為立於佛陀兩旁供奉佛陀的菩薩，如妙音菩薩、獻花菩薩、獻香菩薩。
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