1樓：飛天彌陀
那不行，沒有供佛像或者佛畫像那是不行的。
那你供的是誰，供的是鬼，家不合你該有殺身之禍了。
1你得把屋清理了用五穀樑清理。2請佛畫像供奉。3或者佛像。供奉。
2樓：匿名使用者
讓菩薩住進你心裡 你就是菩薩。
家裡擺放菩薩會不會顯靈，初一十五燒香和燒紙？
3樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
會不會顯靈看你拜佛唸佛有幾分誠敬，能不能做到止惡行善，依教奉行
自己供奉的佛菩薩像不用開光，佛教沒有燒紙。每日拜佛唸佛即可，有條件可以燒香，燒香和供品都是表法，不是佛菩薩需要，
佛教日日是好日，時時是好時，不用選擇時辰，每天誠敬供奉佛菩薩最好，如果你一定要問哪一天供奉好，今天就最好，當下去誠敬供奉就是最好，當下你能提這個問題就是你覺悟之心在升起，為什麼不當下去誠敬供奉呢?，還要等？
供奉佛菩薩貴在誠敬，給全家積德，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
淨空法師---有人求佛菩薩、求神明，也很誠心的去禱告、供養，沒有感應，什麼原因？你有心，沒有行。一定要有斷惡修善之行，以真誠心行，才能得到感應。
真發大心是什麼？我要自度度他，我懂一句講一句。喜歡幫助人，法緣就殊勝，就能得諸佛護念，龍天善神擁護。老說：「我不行，我不敢教人」，就得不到諸佛護念、龍天善神擁護。
真正立志做世間第一等的善人、好人，認真去做。一切時、一切處，點點滴滴都能與佛陀教誨圓滿相應，你是真佛**。你身善、語善、意善，不是說天天念，你要把它真正做到。
受用無窮，你的性德會往外流露。你得一切諸佛護念，跟佛感應道交，你得一切龍天善神讚歎、擁護。在這世間，一切災難你都遇不到。
這是你自己的德行感召，龍天善神幫助你。
念念為佛法、為眾生、為無上道，就得諸佛護念。
怎樣跟阿彌陀佛溝通？心裡一念不生。一念不生沒有界限，暢通無阻，起一念分別，就有障礙，阻住了，就不通。所以畫符、唸咒、誦經、祈禱，要用真誠心，誠就通。
轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。我們想轉，自己功夫道力不夠，轉不過來。至誠心祈求佛菩薩感應，誠則靈，真誠到極處沒有不能感通的。
真誠裡不可以夾雜絲毫不善。真誠心才能感動諸佛菩薩，感動一切眾生。修真誠心、清淨心、平等心、慈悲心，境界自然就能轉。
有人求佛菩薩、求神明，也很誠心的去禱告、供養，沒有感應，什麼原因？你有心，沒有行。一定要有斷惡修善之行，以真誠心行，才能得到感應。
「佛氏門中，有求必應」，如理如法，從至心上求，從自己心上求，沒一樣求不到的。從外面求，就「內外雙失」。佛門講求福、求慧、求生淨土；世俗講求福、求壽，沒有求不到的。
「動則萬善相隨，靜則一念不起」，就能感應道交，有求必應。
憑什麼得佛力加持？就是一個恭敬心，這恭敬能感，諸佛菩薩就有應，一分誠敬得一分加持，十分誠敬得十分加持。做人誠誠懇懇，老老實實。
誠實的樣子是不欺騙自己、不欺騙別人。老實人佛光常常照他，他不學佛也照他。
人心清淨、真誠、慈悲，冤親債主見到也不敢隨意殺害，為什麼？有**神保護你，有些善神照顧你，他不敢貼近。如果你心地不清淨，還有自私自利、貪嗔痴慢的念頭，冤親債主就有隙可乘，沒有善神保佑，沒有**神照顧。
你還會為這世間的名聞利養所動，不會得諸佛如來加持。功夫得力時有**神保護，一個妄念起，**神就走了，冤家債主找上門。
只要你肯學，佛菩薩就幫你，正是「佛氏門中，不捨一人」。我們有好學的一念，這就是感，你就會遇到善知識。感不是天天跪在佛菩薩面前燒香、禮拜、禱告，那沒用。
感應是一念真正好學好善之心。好學是希望成佛道，好善是希望普度眾生。像佛菩薩一樣服務眾生、幫助眾生破迷開悟，這一念就是能感，諸佛菩薩就有應。
你能自己修行，自己成就，就是幫助別人。為什麼？你是真正有道德、有福報的人，你所居住的地方，諸佛護念、龍天善神守護。
這一方人冥冥中受你的福廕，你的福報幫助他們。如果你積極幫助、教化大家，功德就更大了。
五戒十善不缺，這個人就是「戒德之人」。「道護為強」，什麼人保護你？道德。
你所感應的，「諸天」，天神，「天龍鬼神」，這是講八部**神，天神**，沒有不尊敬你、不敬佩你的，他們冥冥中加持你、保佑你。縱然遇到些艱難障礙，自然就化解了。
天龍鬼神是**神，你是好人，真正有覺悟的人，天地鬼神一切眾生都對你尊敬。惡鬼、羅剎都尊敬好人，尊敬有道德的人，都不會傷害他。
4樓：匿名使用者
心誠則靈，請菩薩要請專業人士開光才能顯靈的。
5樓：林海聽濤
心誠則靈，心存善念。
上香的桌子上應該擺幾個佛
6樓：超級藍水海軍
可以擺一個佛，也可以擺兩個或三個。佛法中沒有具體的規定。你敬仰哪尊佛，就供奉哪尊佛。
供奉佛菩薩，有三點注意事項：
（1）擺放處所 禁忌：髒、雜、亂、昏暗、喧譁~
（2）擺放高度 禁忌：低於人的高度~
（3）供奉者 注意事項：平常可以上香，上供，禮拜，生活中，能改正過失，並多行善事。
供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，更不可因上供而殺生。
供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像掛在臥室裡，因為臥室裡穿衣**，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。
另外，我們供奉佛菩薩，上香，禮拜，祈求好運，這只是我們信佛，學佛的一方面，更重要的，也是更需要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（你把重點放在這裡），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。
孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。
我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
家裡的佛像面前一定要擺貢品或上香嗎？
7樓：匿名使用者
佛菩薩不是神，佛菩薩是老師，已經超越六道，一般民間說的天神是天人，還在六道之中。
《華嚴經》普賢菩薩行願品雲：諸供養中，法供養最。
而法供養中，如說修行供養排第一。
所以您的想法是正確的，供品不是關鍵。
供香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，才不會做出錯事，令自己後悔的事情。
人內有煩惱，外有**，財令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人處事做判斷的時候，要有佛菩薩的智慧，要有佛菩薩的心腸。
大方廣佛華嚴經 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-0927
燃燈，這是以智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭的意思，「香」表戒定，學佛的同學都知道，香贊裡面有戒定真香，五分法身香。
所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。
大方廣佛華嚴經 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0734 http://****
amtb.tw/12/12-17-0734.xml
佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！
有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。
在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？
四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！
水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。
所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會。
請問家中有供菩薩，沒有在家裡給菩薩燒香問，而是去寺廟裡燒香問菩薩，祈求保佑，結果是否一樣有效
我以前也是象你一樣，放著家裡的菩薩不拜 現在我每天出門之前先給菩薩三拜，晚上要睡覺前也是三拜，多麼有效，多麼保佑！當然一樣有效。打個比方，不同的收音機開啟，對準同一個頻道，收聽到的內容都是一樣的。既然是菩薩，在 供著都是一樣的 不是光拜就有用的 要心中有佛 一樣的,你貢的是一尊菩薩 心誠則靈，佛無處...
家庭佛堂。能請地藏菩薩嗎，家裡沒有佛堂，可以讀地藏經嗎？地藏菩薩能感應到嗎？
可以的，供養地藏抄王菩薩那襲 是非常好bai的，隨喜讚歎師兄，du阿彌陀佛！地zhi藏菩薩本願經 上dao說供養地藏菩薩功德很大，以下是佛經原文 世尊 我觀未來及現在眾生 於所住處 於南方清潔之地 以土石竹木作其龕室 是中能塑畫 乃至金銀銅鐵 作地藏形像 燒香供養 瞻禮讚嘆。是人居處 即得十種利益。...
觀音菩薩像的供奉，家裡沒有合適的房間，要給佛像上面蓋紅綢布還
基本佛臺擺設要求是 不能靠近廁所 家裡廁所平時要把門關上 不能正對廚房。不能放在電視機 冰箱等上面 空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。不能供在夫妻臥房 老年夫妻房除外 單人臥室...