1樓：隨緣888善
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。"
佛教是無神論反對偶像崇拜，為什麼我們還去寺廟拜菩薩？
2樓：下雪的憧憬
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的神器了，這恐怕是對「佛」的一種誤解。
佛，是覺者，意即覺悟了的人。佛陀證悟了修行解脫之道，他就像一位「導遊」，跟著他的攻略，學他的修行方法，我們最終也能成為覺悟了的人。所以拜佛不是實現願望的方便快捷的法門。
佛陀不是神，那我們拜佛到底拜的是什麼？拜佛拜的是恭敬。
因為我們凡夫並無清淨業力得見真正的佛陀，我們以佛像來代表佛陀。拜佛，拜的是它所代表的諸佛。
曾有僧人拜謁六祖惠能大師禮佛，六祖嚴厲地斥責他說「禮本折慢幢，頭奚不至地？」意思就是說，你拜佛時，心氣高得跟殿堂裡高懸的法幢一樣，頭都懶得低下來，這**行！
拜佛是一種幫助我們懂得謙虛的儀式，並以此來折服我們驕傲的心。在虔誠叩首中，五體投地中放下貪嗔痴之毒，放下貢高我慢。如果我們拜佛時，帶著傲慢的心，那麼拜佛就失去意義了。
實際上因果不是因為佛菩薩製造的，地獄也不是佛菩薩製造的，地獄來自眾生惡業的聚集召喚。
拜佛拜觀音求保佑求平安不是佛法，將求出離證大涅磐的無上法本末倒置，至多為民間信仰，非正法。
其實眾生皆可成佛，只因為被煩惱給困住了，所以暫時沒了一部分智慧而已。
3樓：暮光夢緣
拜菩薩是因為我們對菩薩的尊敬，還有就是把心裡寄託在那裡！
4樓：餘尺素
因為這是人們的一種習慣，人們覺得去寺廟拜菩薩可以一樣，心裡比較安定一點。
5樓：手機使用者
因為人們為了表示對佛的一種尊敬，所以還是會依然保持著去寺廟拜菩薩的一種習俗。
6樓：做最好的
其實這是一種誤解，之所以這樣做，是讓你放下浮躁的心，內心變得更加平靜。
7樓：怎麼會生出了你
這主要是因為我們去寺廟拜菩薩，想要讓菩薩保佑我們一帆風順的。
8樓：青春恍若浮兮
拜佛是一種幫助我們懂得謙虛的儀式，並以此來折服我們驕傲的心。
9樓：30秒不
主要還是個人的精神寄託和信仰吧，對自己的一種暗示或者是安慰。
10樓：維娜心
拜佛就是拜自己，通過拜佛這樣表法形式，使自己的慾望不斷的降低。
11樓：我最愛的小嘉嘉
因為人們覺得通過這種方式，能夠削減自己內心的焦慮。
佛教是無神教,為什麼要拜佛像?
12樓：匿名使用者
是。這個問題自己回答比較慢，我抄一段回答你。
出自南懷瑾——金剛經講什麼。
「須菩提。於意云何。可以身像見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。」
這裡佛說，你可不可以用有形的形象來看佛呢？這是釋迦牟尼佛問須菩提的問題。須菩提答覆世尊:
「不也，世尊」。佛是不可以形象來見的，拿形象來見佛，就錯了。那麼你或許會說，廟裡為什麼要弄個偶像拜呢？
真正的佛同其他宗教一樣，是反對拜偶像的。那為什麼畫的佛，塑的菩薩都可以拜呢？答案是「因我禮汝」。
因為我的形象存在，你起恭敬心拜下來，那個像是個代表而已。你這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教的最高道理都是一樣，不是我救你，是你自己救了你自己。
你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫「因我禮汝」，這並不是拜我啊，佛說的，是拜你自己。你自己的什麼？
你的心，你的誠敬。
13樓：無弦曲
賺點分數
。佛教是崇拜偶像的嗎？
是的，佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二十八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。正像靶場的射手，將視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心，射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的聖像？正像一個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？
14樓：匿名使用者
原始的佛教是根本就不拜各種神佛的，如東南亞的小乘佛教，就是如此，啥也不拜，葷素都吃。只是佛教傳到中國，卻變了樣，什麼都拜，滿天神佛，甚至連關公也入了寺廟，受人禮拜，真不知道關老爺何時修成的金身？！這就是今天中國的佛教，離釋迦牟尼的佛法已相去甚遠，並且在唐代（時間不是很確定）佛道結合，那更是魚龍混雜，變得不倫不類了。
現在的佛教還講究超度死人，說通過超度可讓死人得返極樂世界，照這麼說，一個十惡不赦的人豈不需受到惡報便可登極樂世界，那佛教所說之「因果報應」之基本要理如何解釋？十足的自打嘴巴的行為！更多資料，請看：
15樓：匿名使用者
拜佛是因為我對佛的恭敬，用我最高的頭觸碰最低的地面，是提醒自己放下我慢。用我的雙手接佛的雙足，就是表明自己要接住佛法，使之傳遞接續下去。
超度死人，其實是做給活著的人看的。意在提醒不忘生命苦短，要積極修行。同時要念《地藏經》，學習地藏菩薩因為失去親人而發願成佛。
度化生生世世的怨親眾生。望你我也可以本著對親人無法捨棄的愛而努力修行，最後成佛度化眾生。
16樓：匿名使用者
佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿教育,佛陀是我們的導師.拜佛是對老師的尊敬.同時也祛除我們的驕傲和傲慢之心.
佛教徒是無神論者指的是佛教徒不相信有救世主這樣的"神".要得到解脫,只有靠自己.
17樓：香光莊嚴
簡單，中國為什麼學儒家的以前都拜孔子，那是對老師的尊敬，中國人以前還要拜祖先的，那也是尊敬，同理可證
18樓：匿名使用者
眾生皆有佛性,一念悟即是佛.
19樓：匿名使用者
上面有人佛、道不分。另：十字上釘個小人算不算雕像（偶像）
20樓：匿名使用者
不可同日而語,一個東西,被傳習久了,真理也就不是大多數人能理解的,只有少數有慧根的人,才能一點就通呀
21樓：佛教徒
拜老師啊 先學啊 恭敬
22樓：匿名使用者
i don't know.
23樓：向楠普流麗
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
24樓：匿名使用者
佛教是無神教????
佛教主張無神論，但是為什麼每個寺廟都供奉神仙？
25樓：但盡凡情
這麼和樓主說吧。縱觀中國各地的佛教都有各地的特色。比如說東北的寺院就有和當地人普遍信仰的胡黃仙供在一起的。
福建這邊就有把佛和當地人信仰的太保啊！廣澤神等供在一起的。**更是嚴重把佛和**本土巫術苯教的神放在一起來供。
話說到這裡了樓主或許懂一點了。原來佛教也要入鄉隨俗的。佛教的卻是主張無神論。
但這無神論並不是否認世界上沒有神。而是說這神並不能主宰人的命運。更不是其他宗教信奉萬物都是出自神的手筆。
佛教把當地神仙供奉在寺院裡一般都是以**的姿態出現的。比如說關公在寺院裡就是伽蘭菩薩(寺院的**神的意思)。樓主你設想一下。
佛教是從印度傳來。按理說和尚們傳的袈裟是翩坦右肩(就是一個肩膀是露著的)並且印度的僧人是乞食為生。如果說佛教不入鄉隨俗。
來到禮儀之邦的中國。中國人看了這佛教徒好大膽。竟然敢露出右肩(中國的禮法樓主還不清楚嗎)。
在印度所有宗教包括婆羅門教。耆那教。佛教的出家人都是乞食的。
可人家印度人不管你信什麼都有信仰一個教。對於出家人都是很恭敬的。人家認為給乞食的出家人點飯是做功德。
如果佛教不入鄉隨俗。和尚也跑到中國的大街上行乞。你看看和尚們不是被中國人圍觀的窒息要麼就是被鄙視死或者餓死。
我說這麼多就是要樓主知道佛教要想從一個印度人接受的信仰變成一箇中國人的信仰。這個佛教就要有點中國味兒。你開飯店。
如果你想賺錢那麼你肯定是把店開到山西。就要讓菜酸起來。因為山西喜歡吃醋你必需把菜放些醋來做更受歡迎。
你把店開到四川。你也要了解當地人喜歡吃辣的而適當的把菜放些辣椒在裡。一樣的道理。
但佛教並不是隨波逐流。這個只是生存之道。任何事物要想在社會上有一席之地那就必需遵循社會的法則。
佛教遵循了。於是你看到的不是信徒都跑到土地廟和山神廟去磕頭。而是選擇到寺院裡把神啊佛啊都拜個便。
以求得到福佑。
26樓：宇宙外的三道題
佛教的「無神」在於其理論的緣起性空，也就是說連神也是不實在的。而寺廟裡面供奉的基本就是佛像，而這裡所說神仙大多是佛教的**，比如關公之類。供奉的意義是為了向佛學習，而不是偶像崇拜。
27樓：影子┱先生
佛教所謂的無神論，不用於唯物主義的無神論，佛教只是說這個世界沒有主宰的唯一真神。每一個人，每一個物體，都按照自己的規則變化。沒有任何可以主宰的人或者是神。
並不是指沒有神，在佛教中，神被稱為天人。和人一樣屬於六道眾生，接受生死的輪迴。只不過壽命比人類長太多太多了。
佛陀本身不是神（主宰），佛陀也只不過是無數個生死輪迴的眾生，只不過因為時機到了，緣分成熟了，所以參透了世界的真實本象。撥開生死的迷霧，從而，認清生死的實質，超越了生死之外。
供奉神仙，只不過藉助這些天人的力量，幫助自己達到某個目的罷了。
中國人普遍都會求神拜佛,但卻沒形成對佛教的宗教信仰,這是為什麼呢?那二者之間又有什麼區別呢?
佛教說佛只是覺悟者，不是創世神，那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。
28樓：財碩水晶
樓主，你可以先讀金剛經，
佛並沒有說有什麼神的存在，也沒有說有什麼地獄的存在，因為眾生的領悟力不一樣，所以引導眾生開悟的方法也就不一樣，有些眾生的自我觀念太重，自己認為了對的事情，就永遠認為是對的。所以，像這樣的眾生，只能順著他的意願，從中引導。
如果一上來就對他說，這個世界沒有神，沒有地獄，那麼加深這個眾生的迷誤，要麼他會罵你，要麼他四處誹謗或四處作惡。
對於那些領悟力好的，就可以直接說了。
所以，只是方法不一樣啊。
其實世界上，沒有神，沒有功德，沒有地獄，死後也不會輪迴，也沒真正的佛法存在，佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了，那麼佛法也就沒有用了。
但是一個人信佛做善事，總比他四處作惡好吧。
樓主所看到這些，都是渡人的方法不一樣，
如果樓主悟性高，看了金剛經就會明白的。
善哉善哉。
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