1樓：匿名使用者
研究,求知的意思
這個意思可能是從"尋找道路(或各,注意這些字的聲旁,"各"有可能是詞根,在甲骨文裡"各"是"來,到"之意.),或者在尋找的路上"引申出來的探索之意.
格物,就是探求事物蘊含的真理,至於盯著竹子在那各種腦補,這種研究方式,仁者見仁,智者見者吧,我覺的是種2b的行為.
2樓：樂歪歪的泡泡
研究，倒騰，追求達到對事物的本質的理解。也可以解釋為通過對一般事物的研究找到天地執行的規律，即自然法則。這是宋明理學對古代天人合一思想的進一步發展。
「格物致知」思想是一種靜態的，孤立的，唯心的方**。強調對「物」的徹底追究，但所得卻來自於內心的頓悟。這主要是因為理學家們「格物」的目的不是要真正瞭解事物的自然屬性而是要從自然中找到一種與儒學基本道德基礎相吻合的自然規律，以期將自然與社會合二為一。
但是因為「格物致知」的探求方式是靜態和孤立的，不能運用聯絡與發展的觀點進行合理的研究，所以，實際上，理學家是找不到這種「自然法則」的。那麼，他們只能依靠自身的頓悟，即求之於內心來達到自己的目的。只必然導致唯心主義。
「格」的方式一般是觀察，當然這實際上是很荒謬的，王陽明看了好幾天的竹子也得不出個結論來。
3樓：匿名使用者
格應該就是研究吧。反覆觀察反覆思索。
可以看看王守仁同志的經歷
格物窮理是程朱理學提出的理論。具體怎麼格不大清楚。大概是說宇宙萬物都是有理的。人啊貓啊狗啊。竹子啊都有理。格出來就可以了
。天理麼。這個幾千年來都沒有個統一的答案。不過大家都認為那是通曉宇宙奧祕的唯一密碼。也就是道
胡說八道。拋磚引玉。坐等樓下專家來。
4樓：我是陳寅恪
弄清這個問題，首先要弄理解「格
物致知」這個使用更廣泛的概念！「格物致知」是程朱理學的一個核心思想。
格物致知：謂研究事物原理而獲得知識。為中國古代認識論的重要命題之 一。
語出《禮記·大學》：「欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」鄭玄注：
「格，來也；物猶事也。其知於善深，則來善物；其知於惡深，則來惡物；言事緣人所好來也，此致或為至。」
《現代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識。
「格物致知」一詞出自《大學》。格，至也。物，猶事也。
致，推極也，知，猶識也。格物致知是儒家的一個十分重要的哲學概念。北宋朱熹認為，「致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也。
」這是朱子對「格物致知」最概括、精確的表述。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。
對於朱熹的的解釋，我們的理解是，格物就是即物窮理，凡事都要弄個明白，探個究竟；致知，即做個真正的明白人，為人行事決不湖塗
詞 目 格物致知
發 音 gé wù zhì zhī
釋 義 格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
出 處 《禮記·大學》：「致知在格物，物格而後知至。」
其次說「守仁格竹」，王守仁（王陽明）明朝中期人，開始信奉程朱理學，於是對著家門口的竹子，想「格物致知」獲得事理，7天不吃不喝，什麼理也沒格出來，反倒病倒了，於是開始懷疑程朱理學，後終於提出「心即是理」「心外無理」「理在心中」等觀點。
5樓：朱秦文湘
程朱理學：提出以理為核心的學說。
理有三層含義：1.萬物的本源，執行原則。2.儒家倫理道德 3.人性獲得理的方法：格物致知。就是研究萬物去獲得理。也就是說理在萬物之中。
於是王守仁為了獲得理（不獲得就沒有人性，沒有道德，不明白萬物執行原則），就去研究竹子，結果七天七夜，沒研究出來還生了病。但病好後，他卻成為一代宗師，因為他提出理在心中，不需要研究萬物只需要內心反省，坐在家裡就行，這就是獲得理的新方法--發明本心。
不管是程朱理學還是陸王心學都把人性等同於倫理道德，讓大家去追求儒家的三綱五常的思想，然後約束人們的思想。所以理學被統治者確立為主流思想。
還有什麼不明白的，可以和我交流。
6樓：匿名使用者
格：推究（包括研究和推理）
他們格的是天理與人道 包括天地之間的執行與法則、人生的道理與意義等等 只要是有哲理的東西都可以格 比如厚黑學、生存哲學、學問與真理等等
我剛才查了一下守仁格竹 說王守仁坐著觀察竹子很久 結果啥也沒格出來 這說明1、王守仁的格是坐在竹子旁邊觀察 2、王守仁沒有通過觀察竹子體悟到所謂的天理 所以王守仁格竹失敗了 3、王守仁格竹無有所得還累病了 但病了之後他又想通了一些問題 所以我覺得又可以認為王守仁格竹成功了
我的結論就是：1、格什麼、怎麼格每個人都不盡相同 能否有所得也不一定
2、王守仁格竹雖然沒體悟到天理 卻想到了一些別的哲學 也算是偶有所得
3、格是一種方式 也是一種態度 物件與方式不重要 成功與失敗也不重要 只要能夠有所得 就此格不虛 畢竟被蘋果砸出萬有引力定律的只有牛頓一個人
朱熹的格物窮理的「格」是什麼意思？
7樓：匿名使用者
格物：推究事物的道理；格就為推究，揣摩，研究，掌握，瞭解等這方面的意思
8樓：樂歪歪的泡泡
研究，倒騰，追求達到對事物的本質的理解。也可以解釋為通過對一般事物的研究找到天地執行的規律，即自然法則。這是宋明理學對古代天人合一思想的進一步發展。
「格物致知」思想是一種靜態的，孤立的，唯心的方**。強調對「物」的徹底追究，但所得卻來自於內心的頓悟。這主要是因為理學家們「格物」的目的不是要真正瞭解事物的自然屬性而是要從自然中找到一種與儒學基本道德基礎相吻合的自然規律，以期將自然與社會合二為一。
但是因為「格物致知」的探求方式是靜態和孤立的，不能運用聯絡與發展的觀點進行合理的研究，所以，實際上，理學家是找不到這種「自然法則」的。那麼，他們只能依靠自身的頓悟，即求之於內心來達到自己的目的。只必然導致唯心主義。
「格」的方式一般是觀察，當然這實際上是很荒謬的，王陽明看了好幾天的竹子也得不出個結論來。這是我在另一個知道里面的回答，複製過來了，希望有幫助。
9樓：匿名使用者
格物，意為窮究事物的道理或糾正人的行為，「格」在這裡有「窮究」「**」「探索」的意思
格天格地,格物窮理,不如格局是啥意思?
10樓：匿名使用者
當然是格物窮理，
可以說，天下真正能理解透這四字的人很少，能做到的稀如珍寶。
這四句，是明朝大明頂頂王守任老兄口中出來的。我們現代的心學，以他為基的。
王守仁，明代著名思想家、哲學家、文學家、和軍事家。主觀唯心主義集大成者。不但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
封「先儒」，奉祀孔廟東廡第58位。
明朝時曾寧王叛亂，王老兄曾沒向朝廷要一兵一卒，單人去捉拿擁兵十萬左右的寧王，他用兵之道可謂奇之又奇，鬼都想不出來的招式，他老兄能想出來。武宗朱厚照老兄，如果沒有王守任幫忙的話，中國歷史之明朝皇帝，從朱厚照後，就會改為寧王了。
「格物窮理」的來由 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``（具體的我忘了，大意講一下就行）
王守任，小時候，可不是守規的好學生，愛跑到邊疆去看人家兩國打架，他老爸常常口教他沒用，他曾在屋院落裡，看著一叢竹子發呆，，幹什麼？呵呵！他說要格物窮理，格來格去，格了幾天幾夜，天天格，月月格，年年格，格物可以，就是不能窮理，何為理？
最後他出遊，幾個年期的轉折，經謫貶，鎮壓叛亂，攻打山賊等，經過世面的多種磨練，最終還是格出來了。
格物，聽人家說好理解，窮理就難了，但是我連格物都格不動，更不曾敢想窮理了。
格物窮理，不外呼，揪出事物的內部根基，一個一個地，一點一點地，一遍一扁地，理出他的頭緒，弄清因由。 這樣理解錯了沒有啊？
不用王守任來，就他流傳下來的那些三千八百門徒，更或，心學愛好者，給你一評就是，錯，大錯特錯，錯到十萬八千里。
格物窮理，看似四字，看清就難，看透更難。
格物窮理是什麼意思？
11樓：葉紅車
成語詞條： 格物窮理（瀏覽數：41）
成語發音： gé wù qióng lǐ
成語釋疑： 窮究事物的道理。
成語出處： 明·方孝孺《答鄭仲辯》：「其無待於外，近之於復性正心，廣之於格物窮理。」
成語示例： 偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟～者詳之。
★清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》
醫者貴在格物窮理
儒者出身的李時珍，把精研醫藥看作「格物窮理」工夫。其傳世名著《本草綱目》就是「格物窮理」的結晶和碩果。他在此書的《凡例》中指出：
「雖曰醫家藥品，其考釋性理，實吾儒格致之學」。可見，他把藥品性理的考釋，視為儒家格致之學的一部分。自稱《本草綱目》「雖命醫書，實賅物理」。
當時文壇領袖王世貞在此書之序中亦說：「茲豈禁(僅)以醫書覯(看待)哉？實性理之精微，格物之通典」。
這一讚譽是名副其實的。
「格物窮理」之說最早見於儒家經典之一《禮記》之《大學》篇。此篇居於南宋朱熹編定的《四書》之首，與《中庸》、《論語》、《孟子》並列。其中說：「致知在格物 ......
所謂格物窮理就是要真正明白道理，是悟性在某個問題的具體思考，而不是紙上談兵、閉門造車的假明白。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」不去親身實踐，永遠想不明白中醫的真諦。
清代名醫葉天士曾治一婦人難產，前醫以催生方不效。時值金秋，葉氏從地上揀起一片發黃的梧桐葉，放於前方之中同煎，此婦服後胎兒即娩出。諸醫聞之盡仿此法，然多不效。
有人請教葉氏，葉氏謂曰：我於秋日用梧桐葉，是取其金氣肅降 ......
庸醫效顰無效就是因為缺少「格物窮理」的過程，沒有真正弄通醫理。
12樓：匿名使用者
成語詞條： 格物窮理
成語發音： gé wù qióng lǐ
成語釋疑： 窮究事物的道理。
成語出處： 明·方孝孺《答鄭仲辯》：「其無待於外，近之於復性正心，廣之於格物窮理。」
成語示例： 偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟～者詳之。
★清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》
（其中～代表本詞條：格物窮理）
格物窮理是什麼意思
13樓：胡寬巨集
格，是「至」的意思；物，相當於「事」。格物，就是窮極事物的邊際；
窮，是「盡」的意思，理，即為宋代儒家所說的「天理」，它的內涵是天地間的規律。窮理，就是說要弄清楚所有的規律。
這兩個詞合在一起，其實是舊時的儒家知識分子對自己做學問的一種終極要求，既要對外界的事物全部搞清楚，又要對其中所蘊含的道理規律透徹明白。
至於至於知行合一，就是說要把自己的所學和自己的行為做到一致，不能做言語上的巨人，行動上的矮子。
別具一格的意思是什麼別具一格是什麼意思？
別具一格 拼音 bi j y g 解釋 別 另外。另有一種獨特的風格。詞目別具一格發音 bi j y g 釋義 別 另外。另有一種獨特的風格。出處 清 呂留良 與施愚山書 詠見贈詩，風力又別具一格。讀音 bi j y g 釋義 別 其它。具 另有。比喻另有一種獨特的風格 風味 1 別具一格 bi j...
「守仁格竹」是什麼意思，守仁格竹的格怎麼解釋？
守仁格竹 的意思是 明朝大哲學家王守仁年輕時為了實踐朱熹的 格物致知 學說，曾格了七日七夜的竹子，希望格出竹子之理的典故。王守仁通過對格竹子之理失敗的經驗的總結，認為在朱熹的 格物致知 論中，認識的物件是自然的事物，認識的方法是外在的觀察，認識的目的是增進知識。王守仁對朱熹的這種 格物致知 論非常不...
名字裡有昊是什麼意思，名字裡的字是什麼意思
一般來說，起名也是有一定寓意的，昊 廣大無邊。如果一個人的生辰八字五行缺木或者缺火，用昊林起名就很不錯！名字裡的字是什麼意思 代詞 比如你叫啥名 不要字也可以 名字裡有昊是什麼意思 昊 廣大的天 天高任鳥飛 施展的空間無限，前景廣闊 文昊 知識淵博 昊是什麼意思總在名字裡好嗎 昊，廣大的意思，廣大的...