1樓：匿名使用者
，在為逝者舉行的
上所作的講話或文章，專用於對逝者的哀悼。
一般包括以下三方面的內容：
一、點明悼念物件，通俗介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時間、終年歲數等。
二、扼要地介紹逝者生前的事蹟，突出其對社會的貢獻，恰如其份地評價其一生。
三、對逝者表示哀悼，並勉勵生者化悲痛為力量，以實際行動做好工作來紀念逝者。
一般由較有威望或地位的人宣讀，
的，在中國習慣上由繼位者宣讀。
範例：同志們、朋友們：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念
×××同志。 ×××同志因患
病醫治無效，於2023年
晚9時15分在××市人民醫院與世長辭，
91歲。 ×××同志
4月生於廣東省××縣，
5月參加革命工作。2023年12月加入
。解放前夕擔任
聯絡員。解放後，任××縣
、副局長、××
副書記、書記。後任××市財政局副局長，××集團公司
兼。2023年5月離休。
在幾十年的革命工作生涯中，×××同志忠於
，熱愛祖國，熱愛人民。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，
10多年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為後人楷模。
×××同志一生勤勤懇懇，
。他無論是在行政
，還是在企業
，他總是一心撲在工作上，敬業愛崗，
。×××同志為人正直、謙虛謹慎；生活節儉、家庭和睦；他對子女從嚴管教，嚴格要求。
×××同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種
和無私，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，以×××同志榜樣，勤奮學習和努力工作，再
績。以慰×××同志
。×××同志安息吧！參考資料：
格式是一樣的
2樓：小傻呆呆
什麼是祭文？
祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死後葬於靈前誦讀，或者是在死者週年發表的悼念文章，其內容相當於今日的悼詞，但格式及結構安排以及語言與今之悼詞有很大的區別。祭文的內容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優點和功德；最後為結束語。
祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習慣以「維」字開頭，「維」是助詞，作發語詞用，無別的意思。其內容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結尾常用「尚饗」收尾，「尚饗」是希望亡靈採歆嘗祭品之意。
新祭文從內容到形式都有了變化和發展，在內容上體現了積極的思想和時代精神，既有寄託對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。
古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，並且格式嚴格，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習。現在，一般不再用祭文。祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。
古時的祭文，範圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。
祭文怎樣寫？（四個示例）
公元某年某月某日，某某公之後代敢昭告於列祖列宗之尊靈曰：年華如駛倏又一春。追念先祖，報本情殷。
緬懷祖德，既厚且深。逢茲盛世，舊典宜遵。謹具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚饗。
清明祭祖文維
公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告於列祖列宗之奠靈曰：昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。
追念光德，倍覺愴然。禮應報本，祭禮宜虔。謹具牲醴，列陳粗筵。
恭申祭告，佐以短篇。尚饗。
公元某年某月某日，某等謹以剛之儀，致祭於某公某某先生之靈曰：嗟呼，天之生人兮，厥賦維同；良之秉彝兮，獨厚我公，雍容足式兮，德望何崇。優遊自適兮，倏爾潛蹤。
悵望不見兮，杳杳音容。只雞斗酒兮；，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑑我微衷。
伏維尚饗。
公元某年某月某日，某等謹以清酌庶羞，致祭於某母太夫人之靈曰：嗟呼!夫人之德，鍾郝流芳。
夫人之譽，彤管休揚。早為人婦，相夫有光。及為人母，教子有方。
待人以慈，內外皆康。持家以儉，鉅細鹹藏。豈期大數，遽夢黃梁。
幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲醴，奠祭於堂。
仰祈靈貺，是格是嘗。伏維尚饗。
文學和**有什麼區別？
3樓：匿名使用者
文學作品包括**，**只是文學裡的一種寫作形式，不能如此比較。就好象麵食包括饅頭，你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。
4樓：匿名使用者
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
5樓：夏落丫丫
文學是「**，散文，詩詞。。。。。。」的總體表達形式。文學搜尋的話比較廣泛。建議你搜尋文學
6樓：匿名使用者
**~~~那個水平叫文學才怪的~~~
7樓：殤媛凌絕
**。不行就兩個都試試。
文學的作用
8樓：夏雄
文學讓人們的思想更豐富。
9樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
文學的概念
10樓：匿名使用者
廣義的文學，是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。這是文學的文化含義。
狹義的文學，是指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。這是文學的審美含義。
文學首先必須是一個語言文字，這個文字有它的存在形態，如語音，詞語，結構等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網路**形式存在。儘管載體各異，但都離不開具體的語言這一客觀事實。
文學作品，由一個又一個修辭構成，當然，文學的基礎還是文字、詞語和句法，但是這些結構主義喜歡的東西，本身並不能形成「作品」，對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握。
確實得承認，修辭就是一種句法。但是純粹的句子並非文學，只有被佈滿篇章、形成更強大的隱喻之後，文學才宣告出生。
擴充套件資料
文學與新聞作品是相互有交叉的，比如魏巍的《誰是最可愛的人》既是新聞作品，又有很強的藝術性，文學性，所以文學與新聞作品是很難有明確界限的。
其次文學與歷史作品也是難以明確劃開界限，比如丘吉爾的演講詞，既是實用的鼓動性文章，有很有文學特色。
最後文學與哲學論著也不容易區分，比如英國的培根的《論人生》既有哲學道理也有文學意蘊，叔本華的散文集、哲學家薩特的哲學著作也很有文學意蘊，因此他還獲得了諾貝爾文學獎。
判斷文學與非文學的標準粗略概述如下：文學的語言具有獨特地表現力；文學總是要呈現審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構和情感特性；文學傳達完整的意義，本身構成一個整體；文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。
11樓：節操一去不回來
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學和**有什麼區別啊！
12樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
13樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
14樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
15樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
文學專業有哪些
16樓：尚品核緣坊
文學類專業包括：中國語言文
學類、外國語言文學類、新聞傳播學類三大類。
一.中國語言文學類：文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、 中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學。
二.外國語言文學類：英語語言文學、俄語語言文學、 法語語言文學、德語語言文學、 日語語言文學、印度語言文學、 西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、 亞非語言文學、外國語言學及應用語言學。
三.新聞傳播學：新聞學和傳播學。
祭典先祖祭文範例，祭典先祖祭文範例
祭文範文 惟公元二零一二年季春 歲次壬辰，節序清明，長空澄澈，柳綠花明，惠風和暢，天朗氣清。陝西山陽虞氏宗族代表，不辭千里奔故里，洪公後裔聚故鄉。謹備清酌庶饈，祭告於祖宗墳前。欣逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺。此乃先祖厚澤，福佑子孫。追憶始祖舜帝，勤政愛民，光耀千秋。昔者東漢詡公，行軍佈陣，增...
簡短的祭文是什麼？
簡短的祭文是 自祭文，自祭文 在寫法上受祭文這一文體的限制，通篇用簡短的四字句，雜以五字 六字 八字句，雖置辭簡賅，但意象生動，含蘊豐富，且句中多次換韻，整齊中見變動，使文章顯得瀟灑飛動。此文情感真樸，文風茂實。自祭文 是晉宋之際文學家陶淵明為自己創作的一篇祭文。在這篇祭文中，作者對自己的生活情狀 ...
撰寫批覆開頭需要寫明什麼內容，撰寫批覆,主體開頭應寫明什麼
撰寫批覆開頭應寫明針對請示的日期與標題。批覆是 答覆下級機關的請示事項 時使用的文種。用於答覆下級機關請示事項的公文，它是機關應用寫作活動中的一種常用公務文書。撰寫批覆應注意的問題 1 注意行文的針對性。下級機關請示什麼事項，上級機關就批覆什麼事項。2 批覆的觀點要明確。無論審批性批覆還是指示性批覆...