1樓:翠微山紅葉
原始古佛普賢王如來(法身佛)
2樓:匿名使用者
燃燈佛梵文 dipamkar 。義曰:錠光。
為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為燃燈佛。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛,而被預言,將在九十一劫後的賢劫成佛。
在佛經中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的**。或稱為錠光佛。
佛教有三世佛:指過去、現在、未來三世的一切佛。謂過去佛為迦葉諸佛,或特指燃燈佛,現在佛是釋迦牟尼佛,未來佛為彌勒佛三者。
毗婆尸佛
梵文 vipasyin ,又作毗缽屍,微缽屍,為過去七佛的第一位,義曰勝觀,種種觀,種種見等。據說其出世時間,距今有九十一劫,(佛教的說法,一劫為13億4千萬年)舉行過三次說法集會,第一次有十六萬**參加,第二次十萬,第三次八萬。
屍棄佛梵文 sikhin 又作式式棄,大論作嚴那屍棄。為過去七佛的第二位,義曰頂髻,最上。在過去三十一劫時出世,舉行過三次說法集會,第一次有十萬**參加,第二次八萬,第三次七萬。
毗舍婆佛
梵文 visvabhu 又作毗溼婆,毗舍浮,毘攝羅等, 義曰一切有,為過去七佛的第三佛。據說其出世的時間,距今已三十一劫。主要**是扶遊和鬱多摩。
舉行過二次說法集會,第一次有七萬**參加,第二次六萬。
拘樓孫佛
梵文 krakucchanda 又作 拘留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀等。義曰:所應斷已斷,減累,成就美妙等。
即過去七佛的第四位。在現在賢劫的一千佛之首,在賢劫中第九減劫人壽六萬歲時出世。舉行過一次說法集會,有四萬**參加,他的上首**是薩尼和毗樓。
拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等, 義曰金寂,為過去七佛的第五佛。在賢劫中第九減劫人壽四萬歲時出世。阿彌陀佛的前身是他的**。舉行過一次說法集會,有三萬**參加。
迦葉佛梵文 kasyapa。義曰:飲光。即過去七佛的第六位。騎一頭獅子,是釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會,有二萬**參加,他的上首**是提舍和婆羅婆。
漢傳佛教認為過去佛就是指燃燈佛。而藏傳佛教認為如來佛前尚有幾位過去佛,如來佛的前任過去佛為迦葉佛(和佛的**大迦葉非一人)。
現在佛是釋迦牟尼佛,未來佛為彌勒佛。
燃燈佛是梵文dipamkara的意譯,又譯作「錠光佛」、「定光如來」。《大智度論》卷9說:「如燃燈佛生時,身邊一切光明如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。
」依據佛教劫世的理論,他為過去莊嚴劫佛,距今至少有2900億年。
燃燈佛是釋迦牟尼的老師,釋迦牟尼成佛就是由他授記的。據《瑞應本起經》記載,釋尊為菩薩時,名叫儒童。有一次,他看見有人賣青蓮花,就買了5枝獻給燃燈佛。
又有一次,他跟燃燈佛外出弘法時路遇泥濘,他脫下衣服鋪在地上,請**從上面走過。通過這兩件事,燃燈佛慧眼識才,就對儒童授記說:「是後九十一劫,名賢劫,汝當作佛,號釋迦文如來。
」此外,在佛經中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的**。
3樓:匿名使用者
佛教中最古老最早成佛的是「普賢王如來」——又名本初佛、阿達爾媽佛。
普賢王如來是第一個成佛的無色界天人,成佛於無量大劫前(一大劫即宇宙的一次生滅輪迴,一大劫相當於268.768億年),是諸佛之祖,象徵勝義自性,為三世一切諸佛的總體和本質。瓦揚布那印度史詩( swayambhu purana)裡說關於本初佛以明光的形式顯現。
明光是三界眾生皆有的自性本覺智光,此明光含藏於眾生的智種之中,因而又名為佛性、如來藏、或本初佛。蓮華生大士所著的《大圓滿三部》裡有更詳細的解說。
大日如來(毘盧遮那佛)是普賢王如來的**,諸佛的師兄,金胎二界的教主,大日如來又變化五方佛,東方阿閦佛,南方寶生佛,西方阿彌陀佛,北方不空成就佛。釋迦牟尼佛是大日如來的應身。要了解大日可參閱《金剛頂經》、《大日經》、《華嚴經》。
4樓:匿名使用者
是釋迦牟尼吧,佛教形成不是某個人造就,所以不存在最早的佛,而如來佛只是傳說,真正將佛教發揚光大的是釋迦牟尼,所以在我們的理解中他是最早的佛
5樓:匿名使用者
過去七佛,其中萬佛第一是燃燈上古佛。第七尊是釋迦牟尼佛。
佛教中最古老的佛事誰
佛教中地位最高的佛是誰?
6樓:熊貓油油
佛佛平等,一佛出copy世,千佛擁護。
也沒有所謂的最早的佛,因為無窮久遠以前就有佛。至於阿彌陀佛,成佛也才十劫(時間單位)而已,比釋迦牟尼佛早。但更早的還有很多。
而ws明王說菩薩有領頭的,這可以算對,但也可以算不對。菩薩也有十信/十住;十行/十回向/十地/等覺/妙覺的等級差別。觀世音菩薩是妙覺菩薩,是最高階別的菩薩,是法王子,但法王子也並非只有觀世音菩薩。
例如文殊菩薩/普賢菩薩/大勢至菩薩/地藏王菩薩/虛空藏菩薩/彌勒菩薩等等無數,都是與觀世音菩薩並等的大菩薩。
觀世音菩薩為諸佛大悲的總集,文殊菩薩為諸佛大智的總集,大勢至菩薩為諸佛力量的總集,但另一方面,悲、智、力,又是一體三面的關係。也談不上高下。
佛的另一個稱號就是「無上士」,如果一個佛高於另一個佛,那怎麼算的上「無上」呢?
7樓:芸羅沁心
是彌勒佛
來。彌勒」是梵文maitreya的音譯簡源稱。bai
釋加牟尼是現世du佛而彌勒佛是他預言56.7億年zhi後的未來佛主。dao
我們的彌勒佛是中國化了
中國化大約在五代以後,江浙一帶的寺院中開始出現笑口彌勒佛的塑像。其實這是按照布袋和尚的形象塑造的。
布袋和尚,明州(寧波)奉化人,或謂長汀人,世人不知道他的族氏名字,自稱契此,又號長汀子。世傳為彌勒菩薩之應化身,身體胖,眉皺而腹大,出語無定,隨處寢臥。常用杖挑一布袋入市,見物就乞,別人供養的東西統統放進布袋,卻從來沒有人見他把東西倒出來,那布袋又是空的。
假如有人向他請問佛法,他就把布袋放下。如果還不懂他的意思,繼續再問,他就立刻提起布袋,頭也不回地離去。人家還是不理會他的意思,他就捧腹大笑。
據佛經記載,彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭,與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家,成為佛**,他在釋迦入滅之前先行入滅。現在兜率天內院與諸天演說佛法,直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時,從兜率天宮下生人間。
他是釋加牟尼的**人。地位最高了。
有位仁兄說的最高的佛祖為釋迦牟尼,的小乘以自修羅漢為主,大乘也就是中國信仰。佛為最高。
8樓:挨卵小天王
佛教裡bai最早的
佛根據記載是「du燃燈zhi佛」他是「釋迦牟尼佛」的dao上師。另版外,五方
權佛也是很早的佛。佛教中沒有最高的神明。因為「佛」是我們對印度語的直譯而得到的,「佛」意譯成「智慧」。
只要是擁有「智慧」的人,都可以叫做「佛」。但是這個「智慧」不是我們平常所說的智慧,這個「智慧」是一種對宇宙,對人生,對所有事物的一種「覺行完滿」的智慧,擁有這樣智慧的人,才能夠叫「佛」。所以說佛佛平等。
我們所說的佛、菩薩、羅漢、金剛、比丘、比丘尼、伽藍眾,只是一種形式上的等級,在佛的國度裡,眾生平等,所以說沒有等級分別的。佛不比我們高一層地位。
9樓:ws明王
佛的地bai位是一樣的都是最高的。只是du分一下哪zhi個佛更受人和其他
dao佛的尊敬。回
顯然釋迦牟尼如來,作為開創佛答教的佛,是很受人和其他佛的尊敬的。
最早的佛應該是阿彌陀佛。他是釋迦牟尼如來的老師,還未有佛教的時候就已經存在了。他是一切佛的接引之人。
(接引佛不是**塑造的,佛教中確實有一尊佛稱謂接引佛事阿彌陀佛的化身,佛教一佛一世界,而世界又能化為三千大千世界,所以佛可以化身無數)
最高明的也是阿彌陀佛。也有個說法說釋迦牟尼如來就是阿彌陀佛的佛教化身。
等級劃分就是以佛,菩薩,羅漢等來劃分的,而佛與佛,菩薩與菩薩之間是同等的,當然也有個領頭的,比如佛中的佛祖,菩薩之首觀世音等。
10樓:匿名使用者
佛在人間排名第一的當然是釋迦佛。人稱佛祖。好象每個佛都有自留地,沒有誰必須聽誰的最高神明,都是朋友給面子。
11樓:一生有你
對佛教要起正信,這個問題嚴格來講是不恰當的。世俗的等級觀念用在佛教中是不恰當的,而且佛教中沒有最高的神明,佛教不是神道。
12樓:匿名使用者
佛佛道同。
如說不同,是俗諦,是從事上說,讓初機比較好接受理解。
然,真正本質上,真諦,理上說,是平等的。
真如本性裡面沒有高低分別。
13樓:匿名使用者
釋加牟尼的地位最高。是他創立的佛教,同是也是被奉為地位最高的佛。
14樓:匿名使用者
佛教的創始人是釋尊!他把佛教發揚光大了,但在他之前是燃燈古佛!
15樓:匿名使用者
過去、現在、未來三世各有無數佛,沒有地位高低一說,燃燈佛是過去佛的代表,但並沒不是說燃燈以前沒有佛。
16樓:匿名使用者
阿彌陀佛是釋加牟尼的老師. 阿彌陀佛是十方佛都稱讚的佛中至尊.菩薩修專行也分次第修行屬,(分一地至十地)十地菩薩還沒成佛.金剛不是次第修行的果位.羅漢是次地修行第四果位,叫阿羅漢果.比丘、比丘尼是男女僧眾.
17樓:莫極
佛教主平等,沒有最高一說,但是一般的,我們稱釋迦牟尼佛為釋尊(世尊)。
佛教回中最早答的佛是難以知曉的,過去中有佛恆河沙數,是難以斷定的。但是,釋迦牟尼既是我們娑婆世界最早的佛。
佛教主無神論,釋迦牟尼也聲稱自己是得正覺的人,於是,佛教中沒有神。
18樓:匿名使用者
沒聽說過「誰是佛教中地位最高的佛」,佛與佛是一樣的,都是圓滿的證量,究竟的覺悟。按世間法來說就是都是博士學位,一樣的。
19樓:漆夜明珠
這些都是安修復行的果位制分的.
佛:自覺 覺他bai 覺行者.
菩薩du:自覺 覺他者.
羅漢:自覺者
在小乘佛教zhi中釋迦牟尼是地
dao位最高的佛.因為小乘佛教中沒有其他佛.眾生修行的最高果位就是羅漢.
但在大乘佛教中.人人皆可成佛.所以佛的地位是平等的沒有高低之分.
20樓:荷塘月色
佛教中地位最高的是釋迦摩尼佛
21樓:匿名使用者
佛教裡面地位最高的,最早的佛是法身佛毗盧遮那佛,佛教中的最高神明是非想非非想天的生命。
22樓:紺目澄清
諸佛平等!!只可能某尊佛和某個地區的眾生法緣更殊勝。比丘、比丘尼相當於版
出家的和尚、尼姑
權。伽藍是**。菩薩、羅漢某些方面講可以說是修佛層次還沒達到佛的級別就象上學有小學生,有中學生,佛是大圓滿,成就無上正等正覺。
當然這也不是絕對,有佛為度眾生,應眾生根機以羅漢或菩薩形象顯現的。
23樓:萬魔不退菩提心
佛教沒有等
復級劃分,一切制眾生平等。
一般的佛教徒bai認可釋迦du牟尼最高,是因為他是娑婆zhi世界的佛dao,也就是我們這個世界的班主任。別的佛都在他方世界,或者在過去、未來世,與我們關係不是太大。
這只是親近程度的不同,並不能說明佛也分等級。
在佛教神話中,各種佛的地位和排名
天國世界是沒有人想到什麼排名 爭名奪利 爭強好勝的人的這些心的。所以也不會搞什麼排名。當然,生命是有層次劃分的,天上一樣也會有不同的層次和境界上的差異。那度人的神佛能和被他救上去的生命一樣嗎?他當然更偉大啦。另外,有很多經是假的,不是釋迦牟尼所講的經。據說那個 楞嚴經 就是假經,看名字就知道。它的所...
佛教的創使人是誰,佛教的創使人是誰?
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這個問題非常好!釋迦牟尼在佛教中的地位相當於耶酥在 教 天主教 中的地位,相當於默罕默德在伊斯蘭教中的地位,相當於老子在道教中的地位,相當於孔子在儒教中的地位。ta可以說是 救世主 教主 在歷史上看就是開創這一宗教的人。當然信仰宗教的人都明白,開創並不意味著這種宗教在本期教主之前不存在,每個宗教都認...