1樓：匿名使用者
琉璃世界是藥師佛的淨土，極樂淨土的阿彌陀佛的淨土。
藥師佛有十二大願，琉璃指一塵不染，乾乾淨淨，要**眾生一切病苦。佛是大醫王。
藥師發十二大願，彌陀發四十八願.
若從這數字來說，似乎彌陀的願力勝彼藥師。而其不然，諸佛之願力是平等平等。願是凡夫趨證佛果的動力。若無願便什麼也不得成，所以修學菩薩首先必須立定志願，然後從願起修，依修得證。
如彌陀四十八願就偏於濟死。藥師的十二大願則趨向於解決人生的現實問題「穿衣吃飯」。
觀世音,文殊菩薩在阿彌陀佛的極樂淨土，他們來去自如，隨處都現身！
2樓：子小了了
三世，即三個世界。東方世界淨琉璃、西方世界極樂、我們的娑婆世界。要注意的是，這裡的東方、西方都是虛指，並不是真實方位。
因為淨琉璃世界在「東方去此，過十兢伽（恆河）沙等佛土」的地方，極樂世界在「西方去此，過十萬億世界」的地方，在宇宙空間中講東、西沒有意義。這裡的東、西是依地球上的文化而說的（西方宗教如**，重視死後上天堂，東方思想如儒家，重視今生利益，這分別和極樂世界、淨琉璃世界的思想相符）。
淨琉璃世界的佛是藥師琉璃光如來，曾發十二大願，要滿足眾生今生的願望，要照顧惡濁世界的眾生。（見《藥師經》）
極樂世界的佛是阿彌陀如來，曾發四十八大願，要接引眾生往生到圓滿的極樂世界，離一切苦惱。（見《無量壽經》）
娑婆世界的佛是釋迦牟尼如來，他的本源是盧舍那如來。釋迦如來作為化身佛，向我們傳法，宣講真理，並引導我們往生極樂世界和淨琉璃世界。
琉璃世界 極樂世界有什麼區別?
3樓：
琉璃世界是藥師佛的淨土，極樂淨土的阿彌陀佛的淨土。藥師佛有十二大願，琉璃指一塵不染，乾乾淨淨，要**眾生一切病苦。佛是大醫王。
藥師發十二大願，彌陀發四十八願. 若從這數字來說，似乎彌陀的願力勝彼藥師。而其不然，諸佛之願力是平等平等。
願是凡夫趨證佛果的動力。若無願便什麼也不得成，所以修學菩薩首先必須立定志願，然後從願起修，依修得證。 如彌陀四十八願就偏於濟死。
藥師的十二大願則趨向於解決人生的現實問題「穿衣吃飯」。 觀世音,文殊菩薩在阿彌陀佛的極樂淨土，他們來去自如，隨處都現身！
西方極樂世界和東方淨琉璃世界有何不同？
4樓：匿名使用者
東方也好(念《藥師經》)西方也好(念《阿彌陀佛經》) 無佛本是一體
生前受益 消災免難 死後受益 到西方極樂世界 這世 修淨土宗 能速到西方極樂世界
5樓：匿名使用者
淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的「穢土」而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。
在婆羅門教中，淨土是毗溼奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。但是作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。
大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天淨土；《妙法蓮華經》提到靈山淨土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到琉璃淨土；《大寶積經》中提到如來妙喜淨土；《大乘密嚴經》中提到密嚴淨土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的淨土，並根據上述經典的思想建立了淨土宗。該宗認為人們只要通過唸佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。
極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛淨土與彌勒淨土、藥師淨土同為中國佛教徒所信仰的三大淨土。
佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那裡教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個。《阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的「娑婆世界」有「十萬億佛土」之遙。
在這個極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生琉璃世界。
6樓：耀哥威武啊啊啊
首先呢 我推薦去極樂世界 因為條件簡單而且超勝一切佛國淨土 因為是阿彌陀佛因地修行考察一切佛國剎土總結的精華 取長補短可以說殊勝到極處 更何況其他佛國淨土條件不知道高多少倍! 而且如果到極樂世界是完全有能力去十方佛國去遊歷參學的
7樓：匿名使用者
一個說生,一個說死.
一個當生即能受益,一個死後往生極樂淨土.
往生極樂淨土教容易.
我們常常念消災延壽藥師佛.
其實念阿彌陀佛一樣的消災延壽.一樣的當生受益.
萬佛本是一體,無不一不異
極樂世界與琉璃世界有什麼區別那個更好
8樓：史真香噴噴
當然是極樂世界,去了那裡得到了阿彌陀佛的加持,神通有阿彌陀佛一半,又可以分身去別的佛淨土參觀,自由啊
極樂世界**鋪地,珠寶建築,人人**色發光,個個有蓮花大如車輪,顏色都不一樣的,大小也不一樣。
佛教中，娑婆世界、東方淨琉璃世界、西方極樂世界各有什麼特點？有什麼區別？
9樓：匿名使用者
是對三個不同的世界的描述,是說修成正果後回到達的仙境,娑婆世界好理解就是靈山,修成正果就可以同如來同登靈山,而西方極樂世界被說成遍地**,寶石的極樂之地,東方淨琉璃世界,是一個非常清淨光潔的淨土,所以極樂世界對人的吸引力最大,因而淨土宗主張修煉往生極樂世界,還是對現實世界極度的描述方法.
10樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛。共同點就是；往生哪個淨土都是好的，收益的。釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，可以說是我們現在生活的世界，釋迦牟尼佛大慈大悲來度化我們，不讓娑婆世界閻浮提的眾生受三惡道報。
西方極樂世界的教主是接引導師阿彌陀佛具大智慧慈悲心。曾四十八願度眾生。眾生死後都希望往生他的淨土的。
淨琉璃世界的教主是藥師琉璃光佛發慈悲心憐憫眾生，曾發十二願使眾生身心安了。所以我們發慈悲。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
南無阿彌陀佛。行善積德，慈悲眾生。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
11樓：醉了好
是不同宗教對人死後靈魂所在地的描述。
12樓：匿名使用者
不同的地方的人中感應不同的境界
東方淨琉璃世界與西方極樂世界是一樣的嗎？都是極樂世界嗎？
13樓：霖然飄乎
其國土的功德來莊嚴是源一致無二的，這點在藥師經裡有說明。極樂淨土是由無量壽佛本願所成淨土，淨琉璃世界則是由藥師琉璃光如來本願成就淨土。往生淨琉璃世界的方法，只有在藥師七佛經裡提到一小點，故這個因緣弘傳得不多。
末學亦為藥師法門的行持者，但是也發願往生極樂世界。有空可以交流。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
14樓：
能生淨土就永脫輪迴之苦，不管是西方極樂世界還是東方琉璃世界。但極樂世界沒有惡緣，沒有眾苦，修行不會退轉直至成佛，且往生極樂世界只要具足信願行就可以了。
南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
首先要舍bai棄人間
才能過去du。如果你能捨棄zhi人間，那麼你的思想層dao次已經很高了。對於消內
除煩惱的容人，**都是淨土，反之，沒有消除煩惱的人，即使是天堂也坐立不安。
打個比方，對於不滿足的人，即使全世界的財富給他，他也有痛苦。對於滿足的人，即使身無分文，也很快樂。
16樓：匿名使用者
不是,不過相差無幾.
17樓：匿名使用者
估計東方淨琉璃世界是道教的東西。。。西方極樂世界是佛教的東西。。。
西方極樂世界是什麼樣子，西方極樂世界是什麼樣的
不要執著於文字相，那些只能給人概念。唸佛到一心不亂的境界時就會有基本的瞭解。反正最重要的是沒有煩惱，其他可以忽略之。pure and nice,wonderful.無有眾苦,但受諸樂,故名極樂 西方極樂世界是什麼樣的 阿彌陀佛！你自己讀一讀 無量壽經 就清楚了，無量壽經 詳細介紹了西方極樂世界的緣起...
西方極樂世界真實存在嗎，西方極樂世界真的存在嗎？
佛從 來的？佛是眾生心變現出來的。唯心淨土，自性彌陀。離開自性 有彌陀呢？西方確確實實有極樂世界，有阿彌陀佛，世界與佛都是自己真性變現。唯大悲大智為增上緣，大悲大智都是自己本性本來具足的。所以佛為我們說法，眾生有感，佛就有應，感應道交。我們有感，佛是不是有心來應？沒有。佛決定沒有起心，沒有動念，像我...
請問，極樂世界有物質嗎？極樂世界是精神世界的境界嗎
用神祕學的模式是不能認識佛教的，只是拿佛教來支撐您的學說罷了，通俗點就是掛羊頭買狗肉。佛教對世界的認識是建立在業果和緣起上的，和奎師那或卡巴拉的系統並不相同，當然您也可以無視差別硬說他們一樣，反正中國人數百年裡都這麼說，一團和氣嘛。1 根據業力的不同淨土有法身 報身和化身淨土，對於報身和化身淨土的眾...