1樓：小爺本無心
西方本來是指禪修者面向的位置。原因是基於對佛陀的尊敬和懷念。
所以是西方。
2樓：
表法而已 不要在意名詞差異 東方西方無量佛國淨土都是一樣 平等
3樓：銀河系牧星星
日出東方而落西方
西方為歸
萬物迴歸本真為極樂
迴歸及重生及輪迴
4樓：高某人
東方和西方都是相對的。我們這個世界是娑婆世界，極樂淨土在我們的西邊，琉璃淨土在我們的東邊，所以一個東方，一個西方。而對於在極樂淨土以西的世界來說，極樂淨土就是東方的了。
所以沒必要執著於這些名號。
5樓：紅光亞芳
只是一個表向，是為了度化眾生所說的一種善方便，其實也根本沒有方位，極樂世界無處不在。不必執著這個字眼。你說什麼是東，什麼是西？
什麼是對，什麼是錯？什麼是上，什麼是下？.....都是邊見而已。
6樓：雲停石聽
有啊。西方是阿彌陀佛國土，號極樂世界
東方是藥師佛國土，號琉璃
正如：有叫張三，有叫李四一樣。
7樓：黃曼殊
“西”與“息”同音。即把我人這顆狂心、妄心、顛倒心“歇”下，《楞嚴經》講“狂心頓歇，歇即菩提”。可參看上慧下律法師講得《六祖壇經》。
南無阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
因為佛在西方 印度是佛教的發源地 而不是東邊的國家
9樓：匿名使用者
頂三樓...我們佛學課學的和他講的大致一樣，三樓童鞋，你哪個班的...
為什麼極樂世界會在西方，那東方，北方，南方，各是什麼世界
10樓：匿名使用者
東西南北都是人的分別心裡產生的概念，佛教也順
從人的分別心來**，你從地球上看，**才是真正的東方？都是認為鑑別出來的。佛國世界無量無邊啊，其實東方**是隻有琉璃世界，西方**是隻有極樂世界，世界無量無邊啊，所謂一花一世界，一葉一如來，就是說沒有大小方位的限制。
另外，一切佛國世界，都不離開自己的一念心性啊，全在自己一念真心自性之中，無遠無近。
11樓：匿名使用者
極樂世界是在我們銀河系的西方的某一個地方，其實在宇宙的個個角落，都有無數的諸佛
世界，只不過，在這些世界中，極樂世界最為殊勝，用我們今天的話講，生活條件最好，那的人民最善良，功德最大，那是阿彌陀佛偉大心願所變現出的世界，所有往生到那裡的人，都可以獲得無量無邊的壽命和聰明智慧。
至於其他世界的佛國，沒有必要執著，不過一個名字而已，只要知道極樂世界就好了，往生到極樂世界後，我們就可以蓮花化身，就具有了去一切佛國遊覽的機會。想去**都可以，所以說，極樂世界不可思議。去那裡，是很多人一生學佛的心願。
阿彌陀佛！
12樓：白鱉王子庚
極樂世界
佛教術語。也稱淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的“穢土”而言。
淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，淨土是毗溼奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。
但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天淨土；《妙法蓮華經》提到靈山淨土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到琉璃淨土；《大寶積經》中提到如來妙喜淨土；《大乘密嚴經》中提到密嚴淨土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的淨土，並根據上述經典的思想建立了淨土宗。
該宗認為人們只要通過唸佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛淨土與彌勒淨土、藥師淨土同為中國佛教徒所信仰的三大淨土。
佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那裡教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個。《阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的“娑婆世界”有“十萬億佛土”之遙。
在這個極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生琉璃世界。
可能是釋迦牟尼佛（如來） 自己說 極樂世界在西方 所以就流傳下來是西方了
但是在佛學中 並沒有很明確的提到其他三個方向~
為什麼唸佛都是往生西方極樂世界而不是往生東方琉璃世界！二世界有什麼區別
13樓：匿名使用者
《佛說灌頂隨願往生十方淨土經 》普廣菩薩摩訶薩又白佛言。世尊十方佛剎淨妙國土有差別不。佛言普廣無差別也。
普廣又白佛言。世尊何故經中讚歎阿彌陀剎。七寶諸樹宮殿樓閣。
諸願生者。皆悉隨彼心中所欲應念而至佛告普廣菩薩摩訶薩。汝不解我意。
娑婆世界人多貪濁。信曏者少習邪者多。不信正法不能專一。
心亂無志實無差別。令諸眾生專心有在。是故讚歎彼國土耳。
諸往生者悉隨彼願無不獲果。
只要您一心發願往生十方淨土中的任何一個都可以。就怕這山望著那山高，覺得這個不錯，那個也行。心無定見。
14樓：啊
你怎麼知道去的是西方不是東方？
15樓：紅chen如夢
沒什麼區別 因為那兩個世界本身就不存在
如何求生東方淨琉璃世界？？？藥師經怎麼沒有這個願，為什麼只有西方極樂世界？
16樓：莫文靈雲南
每尊佛的發願和自證方法都不同所得的名號也不同！藥師佛是東方淨琉璃世界佛主如果想去的話可以把你所做功德迴向往生東方淨琉璃世界修行大圓滿法！南無阿彌陀佛………
這是任何世界都比不上的，所以，一般佛教的道理在這裡完全說不通，但是條件還差一點的話。
還有，試問誰能辦到，所以，這完全是阿彌陀佛的大願所成就 想生到東方淨琉璃世界，藥師佛會派大菩薩護送此人往生西方極樂世界，何況其他呢，對於現世凡夫來說是辦不到的事，連華藏世界都不例外？如果有人一心求生東方琉璃世界，那個最低條件是要明心見性的大菩薩才可以，就好像普通老百姓都能入中南海一樣。
西方極樂世界的殊勝之處實在說之不盡，西方極樂世界能快速成佛，臨終時，十方諸佛都把**們送到西方極樂世界去修行，不要說琉璃世界，其中之一就是凡夫居然能進入佛的淨土，淨土法門乃難信之法
熱心網友 2015-7-28
東方要一點業力不能帶 才能去 西方極樂可以待業往生
如何求生東方淨琉璃世界???藥師經怎麼沒有這個願,為什麼只有西方極樂世界?…… 每尊佛的發願和自證方法都不同所得的名號也不同!
藥師佛是東方淨琉璃世界佛主如果想去的話可以把你所做功德...
唸誦和抄寫藥師經的迴向,一般是往西方極樂世界,那這個東方淨琉璃世界不是有矛盾嗎?…… 看看 南師講的 藥師經的濟世觀,就明白 東方與西淨土了。
東方淨琉璃世界是什麼?和佛教有關嗎?…… 東方琉璃世界是藥師佛的淨土,當然與佛教有關。《藥師經》裡形容琉璃世界:然彼佛土,一向清淨,無有女人,...
請問,往生東方淨琉璃世界有什麼法門?…… 藥師佛法門可以往生~前提是你具備去那的信,願.並努力修行琉璃淨光--藥師七...2015-07-28...
為什麼唸佛都為了去西方極樂世界,很少想去東方琉璃世界?…… 2015-07-28 如何求生東方淨琉璃世界???藥師經怎麼沒有這個願,為什麼只有... 1 20...
如果犯了五無間罪還能去淨琉璃世界不? 臨終十念藥師佛 會有佛菩薩接引嗎?求修藥師法的** 師兄解…… 我們唸佛就如同樹傾向淨琉璃世界長,天天向東方長,即使突然被砍斷,也還是倒...
2015-07-28 ...
為什麼供奉東方淨琉璃世界的比較少呢?是因為沒有相關經典還是什麼呢?…… 各淨土與我們的娑婆世界因緣深淺不同,與各人的因緣深淺也不同,你可以追求...
2015-07-28 如...
東 方 琉 璃 世 界 、西 方 極 樂 世 界 、娑婆世界 。…… 這個又分為三世佛` 橫三世佛.西方極樂世界的阿彌陀佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界的藥師佛,...
什麼叫做"東方淨琉璃世界"?…… 《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界,也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由...
娑婆世界就是現在我們這個世界釋迦牟尼佛,西方極樂是阿彌陀佛,世界東方淨琉璃世界是藥師佛,是這麼理解…… 根據大乘佛教的經義,在久遠劫以來至無量劫以後,存在過並將誕生如恆河沙數一般難以計數的世界。簡言之,就...
17樓：清燈黃卷
有，南無藥師佛。也有藥師心咒。
西方極樂世界和東方淨琉璃世界有何不同？
18樓：匿名使用者
東方也好(念《藥師經》)西方也好(念《阿彌陀佛經》) 無佛本是一體
生前受益 消災免難 死後受益 到西方極樂世界 這世 修淨土宗 能速到西方極樂世界
19樓：匿名使用者
淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的“穢土”而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。
在婆羅門教中，淨土是毗溼奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。但是作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。
大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天淨土；《妙法蓮華經》提到靈山淨土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到琉璃淨土；《大寶積經》中提到如來妙喜淨土；《大乘密嚴經》中提到密嚴淨土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的淨土，並根據上述經典的思想建立了淨土宗。該宗認為人們只要通過唸佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。
極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛淨土與彌勒淨土、藥師淨土同為中國佛教徒所信仰的三大淨土。
佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那裡教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個。《阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的“娑婆世界”有“十萬億佛土”之遙。
在這個極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生琉璃世界。
西方極樂世界是什麼樣子，西方極樂世界是什麼樣的
不要執著於文字相，那些只能給人概念。唸佛到一心不亂的境界時就會有基本的瞭解。反正最重要的是沒有煩惱，其他可以忽略之。pure and nice,wonderful.無有眾苦,但受諸樂,故名極樂 西方極樂世界是什麼樣的 阿彌陀佛！你自己讀一讀 無量壽經 就清楚了，無量壽經 詳細介紹了西方極樂世界的緣起...
西方極樂世界真實存在嗎，西方極樂世界真的存在嗎？
佛從 來的？佛是眾生心變現出來的。唯心淨土，自性彌陀。離開自性 有彌陀呢？西方確確實實有極樂世界，有阿彌陀佛，世界與佛都是自己真性變現。唯大悲大智為增上緣，大悲大智都是自己本性本來具足的。所以佛為我們說法，眾生有感，佛就有應，感應道交。我們有感，佛是不是有心來應？沒有。佛決定沒有起心，沒有動念，像我...
西方極樂世界遊記是真的嗎，西方極樂遊記絕對是真的
我作佛時。國無婦女。西方極樂世界沒有女人，這個世界非常的莊嚴。也許同修要問，那我們女人往生怎麼辦？此地有答案，答案就在下面。若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子。來我剎土。凡是往生到西方極樂世界統統是男身，不但是男身，身相跟阿彌陀佛完全相同。這是阿彌陀佛自己說的，...