1樓：ok寒雨封山
湘西：湖南簡稱湘，所以其西部地帶簡稱湘西（這種自然地帶異於行政區劃），亦稱湘西區域、湘西地帶、大湘西，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽西部（城步縣等）在內的整個湖南西部地帶的統稱，區別於湘東、湘中、湘北、湘南等。系武陵山脈、雪峰山脈和雲貴高原環繞的廣大地區，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。
是湖南省主要的欠發達地區、少數民族地區和生態脆弱地區，同時也是承接東西部、聯接長江和華南經濟區的樞紐區，具有突出的區位特徵和重要的戰略地位。湘西地帶在歷史上同屬於辰沅永靖兵備道、辰沅道、湘西綏靖處和湘西行政區。
湘西的神祕源於這裡是多民族聚居地，其中苗族、侗族、土家族的比例很高，當地民俗屬於巫文化，所以給人以神祕的色彩，例如比較有名的湘西「三大邪」——湘西趕屍，放蠱，落花洞女。這些民俗都有自己形成的歷史背景和文化意義，在不危害社會的前提下，還是要尊重當地的風俗習慣的。
2樓：藍茜
湘西全程是湘西土家族苗族自治州，神祕是因為是少數民族，咋們不瞭解而已，如果你是土家族就住那邊，就不覺得了啊
3樓：小苗籽
就是湖南啊，不是神祕，是那裡比較窮，歷史上土匪很多。呵呵~~
湘西趕屍讓人浮想聯翩，湖南湘西是否真的這麼神祕？
4樓：司徒煌燁
來帶湘西，不得不說的就是湘西趕屍，甚至還有大量的影片根據其進行了改編，這並非是一個傳說，在當地也是事實，在解放前，你若在湘西神祕的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，尤其是夜間，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。其本身並沒有那麼神祕。
著名苗族作家沈從文在他的一篇文章裡寫道：「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」
而說起趕屍的起源，湘西民間有書記載道：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣撕殺，直至屍橫遍野，血流成河。後戰爭結束撤退，為了讓死去的兄弟也可以魂歸故土，便讓阿普軍師便使用法術引導，將戰死的兄弟的屍體待會故土。
在上世紀50年代初，曾有兩名解放軍戰士遭遇過湘西趕屍隊伍，再一次證明了湘西趕屍的真實性，同時也會大家揭開了湘西趕屍的真相。
在隊伍中屍體是真的，但人則是兩個，一個在前面打燈籠，明擺著，叫做「吆死人」的人；一個把屍體掛在自己的身上，整個兒一起套在既長且大的黑袍裡。他挺起腰背，承提著這份重量，而又手是垂直的，想來也是用力分提著這份重量。
不過過程中還伴有一些迷信的活動過程，以及水銀處理等事項。但整體來說，整個過程並沒有那麼的神祕。
5樓：粉色糖果味的豬豬
湘西趕屍讓人浮想聯翩，湖南湘西確實很神祕，雖然不會真正地趕屍。
6樓：淚殤夜影
湖南湘西真的很神祕，畢竟很多**都有描述過那個地方的人情風土，看著挺嚇人的。
7樓：夢哈伴你讀文化
湖南的湘西之前有趕屍這樣的說法，但是具體怎麼樣不是很清楚，但是這也是一個民族原有的特色和經典所在
8樓：風雪浴花
吉首大學副教授陸群經過調查，寫下《湘西趕屍》一書。她認為，趕屍不在於技術的真實，而在於職業的真實。趕屍作為職業，確實需要趕屍人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運屍的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。
將趕屍神祕化，是為了提高這項職業的門檻和收入。
9樓：浴火方可重生
可能這是一個比較神祕的地方吧，至於河裡到底有什麼還要探索一下。
10樓：1小貓不吃醋
我認為沒有把，可能很多都是別人去說的，實際上可能真的沒有那麼的恐怖的。
11樓：慧慧的豬
對呀，因為有很多舊俗還在繼續著，這就讓外地的人覺得很神祕，很想去看看。
石林在什麼地方，石林在什麼地方？為什麼叫它石林
昆明市石林風景區位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內，距省會昆明市78公里，昆石高速公路僅需50分鐘的行程。昆明市石林風景區經度為 103 30 緯度為 24 81 交通訊息 汽車 在昆明火車站有石林風景區的 旅遊直通車 服務。火車 廣州開往昆明的k364 k365 廈門開往昆明的k230 k231 ...
大理石和花崗岩各用於什麼地方，為什麼
大理石常用於室內，花崗岩常用於室外。理由 大理石盛產於雲南，它的抗壓性比較高，吸水率小，易清潔，質地細緻，是一種高階的室內地面裝飾材料。但由於大理石一般都含有雜質，而且碳酸鈣在大氣中受二氧化碳碳化物水汽作用，也容易風化和溶蝕，所以一般只能用於室內。花崗岩主要由石英長石角角石輝石 橄欖石和黑雲母組成，...
中南海是指什麼地方？為什麼叫中南海
北京市的bai內城有一連串的水面du，從北向南分別zhi為 積水潭 什剎海 dao 北海 中海 專 南海 其中屬北海 中海 南海是皇家御苑，北海自成一處，早已開放成公園。中海和南海為一體，清朝亡後，幾十年間，中南海時開為公園，時閉為辦事機構。建國後，中南海就是最高機構辦公之處，說到中南海，就知道是什...