1樓：匿名使用者
關於端午
節作文在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裡面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。
包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴「小鬍子」，媽媽見了笑我是隻「大臉貓」。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子於床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。
外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什麼，就像什麼，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我並不怎麼喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什麼，依然「孤芳自賞」，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了「吃粽子」。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。
但有時心裡卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香
2樓：匿名使用者
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端
五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：
臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。
用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。
借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
3樓：匿名使用者
家鄉端午民俗 端午節到了，大街小巷或多或少都渲染著節日的氣氛。賣粽子的，艾蒿的，香包的，五彩線的等等，應有盡有。端午民俗又回到了尋常人家，這讓我想起了小時候在家過端午節的情景。
端午前夕，父親拿鐮刀把地頭水渠邊的艾蒿收割回來，分給鄰居後插到每扇門的兩側，再把剩餘的艾蒿束之高閣，掛在牆上，成為家裡後半年的風景之一。母親則不同，她總在端午節一大早起床，去取矮樹上的新鮮枝葉回來，至少要取五種以上，然後置上大鍋，把弄來的枝葉放在鍋中，添滿水燒開，等我們起床後為我們洗頭擦身子，說是能去除百病。母親還為我們準備好了吃的：
煮好的粽子，大蒜，雞蛋等，雖沒有大魚大肉，但我們現在想起來還香甜著呢！ 端午節做香包也是我記憶猶新的活動之一。有時母親很忙，沒時間為我們做，看到別人有香包很羨慕，就親手為自己做一個。
先挖好香草的根晒乾，接著找來好看的花布頭，學剪出自己想做的樣子來，再歪七扭八的縫起來，最後填入香草和棉花，縫上口，繫上絨線帶子和穗子，一個香包就做好了，樣子雖不像工藝品那樣精緻，但很開心的。 五彩的絲線則是為小孩子在手腕和腿上系的，據說是可以讓孩子長命百歲的。 我不知道還有其他的民俗，不過就這些已讓我很滿足了。
作文：以傳統節日為話題600字
4樓：匿名使用者
今天是農曆五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。
人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江裡。並且人們也要吃粽子、鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮**賽龍舟。
經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：
「賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。
有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。」我似懂非懂地點了點頭。 下午，我們走出客棧，來到了河邊。
河邊的吊腳樓懸在岩石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼續向前走去…… 「哇！
看到龍舟啦！」表妹叫道。「真的是！
」你看，龍舟的顏色各不相同：鮮豔的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。並且不同的龍舟上的人都 穿著不同顏色的背心。
「請參賽選手入座!」裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。
「1——2——3！出發！」 頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹雲霄。
參賽隊員們用力把木槳向後劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。
黑色的龍舟顯然是體力不足了，落後於其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！
呀，藍色龍舟領先了。最後我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。
藍色龍舟的劃手們下船後，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。 我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。
因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情
以「我與傳統節日」為話題寫一篇600字以上的作文
5樓：moko妞
今天是農曆五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。
人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江裡。並且人們也要吃粽子、鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮**賽龍舟。
經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：
「賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。
有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。」我似懂非懂地點了點頭。 下午，我們走出客棧，來到了河邊。
河邊的吊腳樓懸在岩石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼續向前走去…… 「哇！
看到龍舟啦！」表妹叫道。「真的是！
」你看，龍舟的顏色各不相同：鮮豔的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。並且不同的龍舟上的人都 穿著不同顏色的背心。
「請參賽選手入座!」裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。
「1——2——3！出發！」 頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹雲霄。
參賽隊員們用力把木槳向後劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。
黑色的龍舟顯然是體力不足了，落後於其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！
呀，藍色龍舟領先了。最後我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。
藍色龍舟的劃手們下船後，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。 我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。
因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情
6樓：永遠丶醬油
孩子，還是自己寫吧，傳統節日沒過過？
以中國傳統節日為主題的作文有哪些
以弘揚中華傳統節日為主題的作文700字
7樓：月和晴
弘揚中華傳統節日
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。
幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。
惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。
它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅巖精神」、「西柏坡精神」，還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們巨集偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
以“傳統節日為話題”的作文，作文 以傳統節日為話題600字
家鄉端午民俗 端午節到了，大街小巷或多或少都渲染著節日的氣氛。賣粽子的，艾蒿的，香包的，五彩線的等等，應有盡有。端午民俗又回到了尋常人家，這讓我想起了小時候在家過端午節的情景。端午前夕，父親拿鐮刀把地頭水渠邊的艾蒿收割回來，分給鄰居後插到每扇門的兩側，再把剩餘的艾蒿束之高閣，掛在牆上，成為家裡後半年...
傳統節日作文，傳統節日作文400字
被冷風吹慣了，也就不覺得冷了 被匕首傷害多了，也就不會感到心痛了 月亮看多了，也就不認為圓了。不知是誰把天空撕裂出星星的傷口 不知是誰抹殺了我的自由還有靦腆的溫柔 不知是誰噬咬了弧形的月亮踩碎了沙漏 不知是誰留下月餅帶走中秋。一 斷橋 行人 已是深夜，已是深秋，本想找一點溫暖的感動，無奈抵不過秋的涼...
以遊戲為話題的作文作文以遊戲為話題的作文500字作文
網遊對於每一個未成年來說並不陌生，相反他們卻對網遊十分的瞭解，甚至有些未成年由於玩遊戲上癮，成績飛快下降家長十分的著急，有些家長不惜花掉所有的錢去請最好的家教進行補習。雖然成績看上去有一些進步，但是也有一些家長們去阻止自己的孩子去玩網路遊戲，逼著孩子去學習。只些方法用後孩子的成績雖然有了一些進步，可...