1樓：無量壽莊嚴清淨
人的身體確實是汙穢的。如果出於尊敬、恭敬菩薩的角度。這種說法也沒有錯。
另外一個角度，對於沒有深入學佛的人而言，只是求結佛緣的話，佩戴佛菩薩也是與佛菩薩結緣的方式，就是在平時洗澡或者一些不宜佛菩薩在場的行事時，應該取下來放好。但是玉是最好常戴，不離身的。因此，戴佛菩薩有一些顧忌要注意，反而不能常戴，不時要取下，其實有點麻煩。
對於戴佛菩薩會折福，應該還是不至於的。佛菩薩並不會對眾生有責怪，更談不上對眾生不利。
其實，如果要辟邪，戴佛菩薩像，還不如佩戴楞嚴咒袋子或者其他佛咒，心經之類袋子，亦可以辟邪。佛菩薩像可以放在車上前方，亦可以保平安。
戴玉墜的話，可以戴葫蘆、吉祥物之類，如果佩戴的玉與主人很匹配的話，也可以有吉祥的作用。
以上是個人見解，不一定正確，僅供參考。
南無阿彌陀佛！
2樓：先鋒隊長丫
完全沒有這種說法 是可以佩戴的 不過平時要注意 洗澡的時間拿下來 做那個事情的時間拿下來~~~~~~~
玉做的本命佛該佩戴嗎？戴了對佛不敬嗎？
3樓：匿名使用者
不著相是對的 但是恭敬心是要有的，帶著吧，沒問題，你看說什麼都有，哈哈，在佛教剛剛興起的時代哪有佛像呢？我個人認為帶著佛像就像是帶著自己師長的相片一樣，會有什麼問題？
但是如果你結婚了，希望房事之時不要佩戴。
如果不帶了，放在乾淨整潔的地方便可。
一切唯心，
留下恭敬 其他的都扔了吧
4樓：特別的你
只要虔誠地信奉，就能：功德浩蕩遍滿虛空；智慧無邊恆沙難喻；忍辱，心如金剛；精進，猛如疾風。
本命佛是千年以來人們所供奉的**善神，有本命佛常伴左右能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭幸福。
【建議選擇和田玉材質 開光本命佛 辟邪擋煞 招財轉運】
5樓：不知冷熱心
南無阿彌陀佛,可以戴,戴佛是代表時時刻刻向佛學習,這樣沒什麼不好啊!!!
隨喜讚歎,願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道;願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!!!
6樓：匿名使用者
放家裡**都行 啊！
你不必太拘泥於形式
我記得有這麼個故事
寺院有個小p孩要尿尿 憋不住就尿到佛像上 有個和尚就罵他你怎麼這樣啊？ 孩子說 不然你要我尿** 佛不是處處都有嗎？
還有個更絕的故事 在冬天的一個寺院裡 因為很冷柴火也不夠 那個主持就把佛像劈來燒 結果有個小和尚就驚訝不已極力勸阻 結果那小和尚後來放而得了什麼病...
只是想告訴你 不必著相！帶就帶啊！放就放啊~！
佛教不是迷信！！！！你對佛法的理解也是不全面啊！
有的人不能佩戴佛嗎
7樓：匿名使用者
佛菩薩形象不抄是用來佩戴的，顛襲三倒四，造種種惡業，必墮惡趣。
佛菩薩形象是要恭敬供養的，凡是有佛菩薩形象的地方都應禮拜。
這些都是商家為了賺錢搞出來的，必墮地獄。你看古代哪個人戴佛菩薩形象。
身體汙穢之軀，九孔皆出不淨，身不淨，心也不淨，整天胡思亂想，顛倒夢想，思欲思殺，思不淨物，思男歡女愛，種種汙穢。口不淨，說人是非，說謗佛之語，說淫穢之語，說閒話。出入不淨，出入髒亂淫穢之所，出入廁所。
此身口意皆不淨，何能戴佛菩薩形象。
且看觀世音菩薩頭頂，觀世音菩薩為大菩薩，還把其**阿彌陀佛放於頭頂，以答佛恩。觀世音菩薩已是妙覺菩薩位，身口意三業已清淨，才把阿彌陀佛放於頭頂。
您如果已是妙覺菩薩位，身口意已經清淨，已得阿耨多羅三藐三菩提，您就可以把佛像放在頭頂上。
佛和觀音能同時佩戴嗎？
8樓：8萬4千法門
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
9樓：宇宙外的三道題
佛和觀音可以同時佩戴，但是在中國，正經的出家人沒有戴佛菩薩像的。也就是說，戴佛菩薩像是出於民間對美好願望的訴求，但是經中去無此開示。出家人出於恭敬的目的，所以是不戴佛像的，而且把佛菩薩當做強大的鬼神來偶像崇拜也是一種誤解。
10樓：樂居瑩瑩
佛和觀音不能戴在手上 。
佛像和觀音菩薩像應該供養在家裡。是不可以帶在手上的，是不恭敬的。
如法供養佛菩薩是有功德的。
11樓：匿名使用者
最好不要佩戴，佩戴這些的目的無非是想要得到神佛的護佑，其實是對神佛的大不敬，過去人拜佛是敬佛來了，因為神佛在巨集觀上保護著人類，但現在的人拜佛是為了求平安、幸福、生兒子，好像佛是為人類服務的，而在佛看來，人的福禍都是因果所致，不是無緣無故的，更不是求來的，所以不重形式，只要修心重德，你就在走近幸福，即使不搞那些形式，佛看著你都高興，相反，你很注重形式，但不重德，不修心，他看著你都難過，再一個，把佛菩薩像戴人身上，本身不夠嚴肅，也是不敬
12樓：匿名使用者
zt 印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，請看：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
13樓：匿名使用者
俗話說「男戴觀音女戴佛」，本命年可以系一根紅繩在手腕或腳腕上。很多人因為個人的信仰問題會提到一些，你不樂意聽的話。所以尤其不要和信佛的人談論這些東西，他們會認為是褻瀆。
所以我的個人意見就是佩戴一個類似紅手鍊的東西就行。
14樓：我正在城樓觀山
佛在心中，你我皆是佛身。佛像只是表像，配戴與否，並無影響。將配戴佛像與瀆佛等同，印光大師便已入了執念，著相了。
15樓：匿名使用者
不可佩戴佛菩薩的像在身上，如要護身可去寺院請楞嚴咒和六字大明咒佩戴．
16樓：匿名使用者
哥們告訴你個祕密：佛與觀音不會保佑你的。他只會讓你覺悟，所以，乘早覺悟吧
17樓：路人指路
何不多唸佛？南無觀世音菩薩！
請問不動明王菩薩佩戴有什麼禁忌
18樓：匿名使用者
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。「法」就是佛經，「義」可以簡要理解為意思。
「語」怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可？
因此，我們明白其「義」所在，無需執著於其「語」的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相？就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
19樓：匿名使用者
【千萬不要佩戴佛像】
可以佩戴觀音菩薩嗎
20樓：佛經_僧伽吒經
完全可以帶的。
所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。
尊敬法器。自然功德無量。
有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那當然是最好的。
但要是覺得麻煩。實在不想取也可以。
佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
21樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
佛菩薩像是不是不能隨便佩戴在身上
真正的佛 是不會佩戴佛菩薩掛飾的。因為身體不潔 有時又要進入 不潔 或是 殺生的場所 是對佛菩薩的不恭敬。佛菩薩不會計較，但是 神會計較。如果兩人佩戴佛菩薩掛飾 互相行禮問安，如此等同佛菩薩向你行禮問安 凡夫受不起的 損福損壽 以下是 印光大師開示原文 現今之善男信女及在家居士，多以玉製 或金銀等 ...
用鮮花供養佛菩薩，有什麼忌諱的事麼
要整潔。要適度。如果枯黃打蔫了，就需要更換。沒有太複雜，呵呵，懷有敬心即可。除了供花，還可以供水，供燈，供果。這都是表法啦，為的還是表達一片崇敬感恩之心，為的還是時時提醒自己要持戒呀。這才根本唷。用鮮花供養佛菩薩,是好事，怎麼會有忌諱的事呢，供養佛菩薩就是我們對長輩，聖人一樣是我們心中最敬重的人。您...
眾佛菩薩羅漢都是誰
佛陀，這是古代印度梵文的音譯。佛陀，含有自己覺悟 覺悟他人 覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正偏知覺。佛陀，簡譯為佛是在我們這個世界，距今約二千五百八十九年 西元前六二三 年 生於印度迦 羅衛城的釋迦太子，成道之後，稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對於聖者...