1樓：我想我會等你回
皇帝是怎麼叫老婆的：
一般都認為叫皇后，皇后這麼正式的稱謂一般在公共場合才會叫的，私底下皇帝稱皇后為「梓童」。「梓童」是從「子童」變化而來，而「子童」又是從「小童」演變而出。
「小童」是春秋戰國時期，諸侯正配夫人的自稱。《論語·季氏》中說：「君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。」到宋元時期，「小童」變成「子童」。
而「梓童」的稱呼又是從「子童」衍化而來，「子」與「梓」中古聲韻相同，具有同音通假的條件，且「梓」有以下諸訓：《尚書大傳》引商子曰：「梓者，子道也。」
《詩·鄘風·定之方中》：「椅桐梓漆〔疏〕陸機雲：梓者，楸之疏理白色而生子者為梓。《正字通》：梓，百木之長，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，餘材不復震。」
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做玉璽；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以梓童來稱呼皇后。
擴充套件資料
中國古代宮廷的後宮嬪妃制度夏殷以前，中國后妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統稱為妃。
如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。中國古代帝王的內職機構和組織形式，主要由后妃、女官、內侍、宮省等制度構成。
它作為君主**制度的一部分在中國存在了2023年，與中國傳統的政治奠基密切相關。它集中體現了君主的特權，在政治上發揮著重要作用，同時也具有極大的腐朽性和殘酷性。
參考資料
2樓：匿名使用者
各個略有不同，以下選取幾個典型的朝代介紹：
一、唐代後宮制度
唐高祖武德初年，於皇后
下設有：
1）貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人，秩正一品；
2）昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人為二十七世婦；
4）寶林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人為八十一御妻。
二、以魏晉時期為例
皇后以下定製十二等級：
1）夫人，位次皇后，爵無所視；
2）貴嬪，位次皇后，在夫人下，爵無所視；
3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王；
4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；
5）昭儀，爵比縣侯；
6）昭華，爵比鄉侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修儀，爵比關內侯；
9）婕妤，視中二千石；
10）容華，視真二千石；
11）美人，視比二千石；
12）良人，視千石。
三、清代
皇后(正室) x 1 (可分宮女10人)
皇貴妃(大姨太) x 1 (可分宮女8人)
貴妃(二姨太) x 2 (可分宮女8人)
妃(三姨太) x 4 (可分宮女6人)
嬪(四姨太) x 6 (可分宮女6人)
貴人(五姨太) x 不限(可分宮女4人)
常在(六姨太) x 不限(可分宮女3人)
答應(七姨太) x 不限(可分宮女2人)
宮女(丫環) x 應少過二千人
被皇上看上的宮女可以由答應、常在一步步升上去。
拓展資料：
一、選擇后妃的步驟
第一步是選秀女。
每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法：
舊制，挑選秀女，皇后及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗**、兵丁、閒散之女子，皆備選。嘉慶十一年，命漢軍自筆帖式，驍騎校以上女子備選。
十八年，命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿（執事人）、馬甲（清代八旗驍騎營馬兵的別稱）以下女子不備選。
挑選八旗秀女，事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者，下屆仍補挑。年已在十七以上，謂之逾歲，則列於本屆合例女子之後。
每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊，分先後排定。
鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處，每一處亦按年歲冊，分先後排定，然後車識行。
首正黃之滿洲，而蒙古，而漢軍。繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進，車樹雙燈，各有標識。
日夕發軔，夜分入後門，至神武門外。候門啟，以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。
由崇文門大街至直北街市，還繞入後門而至神武門。
計時已在次日巳午之間。選畢者，復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車，而井然有序。
素謂之排車。聞舊時車馬雜沓，先後凌亂，應選者爭路不得進，不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法，人皆稱便。
又內務府三旗挑選，亦排車在地安門之沙灘地方。
應選女子入神武門，至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時，太監按班引入，每班五人，立而不跪。當意者，留名牌，謂之留牌子。
定期復看，復看而不要留者，謂之撂牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿州人（蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍），年若干歲。
秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。
清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯絡。
佟洵、侯久萱《清宮后妃》根據《清皇室四譜》編制的《清宮后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未標族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。
3樓：匿名使用者
希望對你有幫助：
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」，皇帝稱呼皇后為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」
在古代，大臣的妻子在皇帝面前是如何稱呼自己的?
4樓：中原小象
自稱「臣妾」。但這種情況極少發生。
不是大臣不希望自己的妻子見皇帝，而是皇帝回見大臣的妻子是不合「禮法」的，從紅樓夢裡我們就可以看到，對於貴族**來說，女眷是不能見「外男」的，賈元春省親大觀園那一段，賈寶玉作為她嫡親的弟弟，沒有經過手續也不能隨意見有著皇妃身份的姐姐。古訓「女主內、男主外」，貴族女性之間可以互相交往，但與「外男」交往則是大忌，在當時的行為規範中就是行為不檢點。
皇帝見大臣的妻子，對於皇帝本人、大臣、大臣的妻子、大臣的家族來說，名譽都將受到損害。除非見面是在大庭廣眾之下，是為了迫不得已的公務，最好雙方年齡差別很大。
5樓：匿名使用者
稱呼臣妾，但是大臣一般不希望自己的妻子見皇帝的。
古代皇帝的兒子該怎麼稱呼皇帝的兄弟姐妹？
6樓：陳mc樂園
漢族即目前主流bai稱呼：du
1父親的弟弟都喊叔叔（zhi大叔）（王叔當太dao子登基稱專帝時，就應該稱皇叔了）
2（喊法屬同1）字首可加排行：二叔（王叔）3嬸嬸、嬸孃（皇族叫法不會，估計可喊叔妃）4都是堂兄弟，看年齡大小，喊哥哥/弟弟（皇室亦可，太子都可以直呼其名，字首應該是王弟/王兄）
5姑姑比自己父親大的應該喊伯伯：如大伯、二伯(古時皇帝通常是長子，因此不會出現此類狀況，即使有攝於皇威，太子也喊皇叔）
古代皇帝怎麼稱呼臣子？
7樓：啞巴太陽陽
大清朝**等級分「九品十八級」，每等有正從之別，不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附於從九品。
正一品：文職京官：太師、太傅、太保、殿閣大學士。
文職外官：武職京官：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣。
武職外官從一品：
文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、協辦大學士、各部院尚書、督察院左右督御史 。
他們仍然在皇帝的面前自稱「奴才」，因為「奴才」是自家人，得到的信任原非稱「臣」的外人所能比的。與那些原來發達了包衣奴隸想擺脫自己已經窮困沒落的主人同。
作為清皇室的包衣奴隸從來沒想過要解除自己的包衣身份。如果哪個皇帝為了表示恩賜，要解除他家某個包衣的身奴隸身份，那個包衣奴隸肯定會死活不答應。
古代皇帝如何稱呼自己的父親？
8樓：跑得快
一般是皇阿瑪，常出現在影視作品中，滿清時期，是皇帝的兒女，包括阿哥貝勒貝子和公主格格們對父親的稱呼。一般的滿人家庭稱呼父親為阿瑪。
不過，這只是影視作品的一種誤導。在滿語中，阿瑪，漢譯為父親。如果父親為皇帝，則應當稱呼為「汗阿瑪」。
所謂「皇阿瑪」為影視誤導，在清代的奏摺或正式文件中，均稱「汗阿瑪」，無論滿漢語。
所以，阿哥貝勒貝子和公主格格們實際稱自己父親為汗阿瑪。
1.鄙人:古人稱呼自己的謙詞
2.臣:古代作官的在皇族面前的自稱
3.孤:古代皇帝自稱
4.小人:古代一些下級對上級,奴才對主人的自稱,有自貶自賤以抬高聽話人之意 ;也指壞人
5.在下:古人自稱
6.陛下:對皇帝的尊稱
7.閣下:對聽話物件的尊稱
8.令郎:指對方的兒子
9.愚:對自己的稱呼,謙詞
10.奴才:古代一些下級對上級,奴才對主人的自稱,有自貶自賤以抬高聽話人之意
11.先生:老師;對學識高的人的稱呼
12.奴家:古代女子自稱
13.晚生:一般是書生在比自己資歷高的人面前自稱
14:卿:古時高階官名;古時君稱臣;古時夫妻或好朋友之間表示親愛的稱呼
古代人如何稱呼自己以及家人
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹孃」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母
古時稱謂
妻子謙稱：
拙荊、賤內、內人、內子、房下、鄙房、老荊、老婆、閫內、小妾、浣濯之賤、拙婦、荊妻、家下
指代：渾家、娘子、娘娘、夫人、姐姐、愛人、冢婦、孩子他娘、屋裡人、卿卿、芳卿、媽媽、堂客、女蘿、河東獅、妻子、媳婦、正室、側室、通房、女人、女娘、婆娘、家小、家眷、小妻、糟糠、賢內助、愛姬、繼室、續絃、太太、姨娘、姨太、雌兒、妻房、麗人、泰娘、蕭娘、婦、羅敷有夫、佳婦、嫡
尊稱：孺人、奶奶、縣君、院君、安人、令正、尊寵、尊姬、寶眷、大娘、尊夫人
丈夫：良人、官人、相公、夫君、外子、當家的、掌櫃的、孩子他爹、老公、姑爺、姐夫、老爺、先生、郎君、員外、才郎、仙郎、檀郎、蕭郎、夫婿、夫、使君、男人、喬才、莊家、漢子、夫郎、夫主、佳兒
配偶：好逑、匹、冤家、那口子、相好、可人、佳偶、蹄兒（北京話情人）、伴兒（北京話夫妻）、牽手（閩南話情侶）
結婚：昏、合巹、聘、適、六禮、就禮、嘉禮、奉事、通二姓之好、聯姻、婚娶、結緣、開臉、洞房花燭、結髮、結縭、結絲蘿、小登科、對門、娶媳婦、過門
男女之事：
周公之禮、浪蝶狂蜂、鑽穴、逾牆、偷香、竊玉、攀花、折柳、陽臺、雲雨、巫山、高唐、武陵溪洞、偷寒送暖、狎、交頸、薦枕、奔、歡愛、歡會、洛浦、定情、行雲、委身、繾綣、連雲、楚岫、侍寢、洛川、同衾共枕、魚水、破瓜、閱人、風月債、畢姻、合歡、枕蓆之事、春萌、春宵、男歡女愛
婚姻：**、鸞鳳、赤繩、紅絲、絲蘿、伉儷、連理、同灰、比翼鳥、並蒂蓮、鴛鴦、鶼蝶、鳳凰于飛、琴瑟、冰弦、舉案齊眉、姻眷、眷屬、宿緣、弋雁、雙飛客、同心、姻緣、百年、恩愛、膠漆、燈花雙蕊、痴男怨女、白頭偕老、鹹善終老、百年好合、金玉良緣、儔侶、朱陳、潘楊、前程、家計、天作之合
妓女：秋娘、章臺柳、狹邪女、小娘、**、煙花、粉頭、風塵、花柳、風月、娼、謝娘
父母：雙親、椿萱、考妣、嚴慈、爹孃、高堂、恩慈、孺慕、堂上二老、翁嫗、二親、天倫
母： 北堂、春暉、萱親、萱枝、慈親
父： 阿郎、阿爺、老子、親老
親屬：舅姑、連枝、荊花、手足、瓜葛、姻婭、妯娌、骨肉、血脈、同胞、姒娣
婚姻不幸：
寡鵠、孤鸞、只鳳、分鏡、破鏡、分釵、分鴛、斷行、孤曠、獨眠、孤另、羈棲、鰥曠、秋扇見捐、未亡、怨鶴、孤孑、煢煢、下路、少艾、破鑑、半鏡、陳宮鏡、拆釵、分羅帶、斷帶、解香囊、勞燕分飛
在古代，怎麼稱呼皇帝的弟弟，在古代，怎麼稱呼皇帝的弟弟？？
兩種稱呼 第二人稱時，就是你面對面對對方說話，只能稱某王為 殿下 其他亂叫的很有可能被殺頭。第三人稱時 就直接稱對方的封號，比如 福王 燕王 等等。表示特別尊敬的，在後面加上 殿下 二字。剛見面行見面禮時則稱呼為 千歲 清朝時候按排行，八王爺，九王爺 之前不是按封號叫，朱棣是燕王，李世民是秦王，不是...
太后怎麼稱呼皇帝，古代皇上怎麼稱呼太后的？
或呼皇帝，或直接叫名字也可以 古代皇上怎麼稱呼太后的？皇帝一bai 般都稱呼皇太后為du 母后，或者直接稱呼zhi 皇太后。dao在清朝，皇帝稱太版後為皇額娘。至於其他朝代權皇帝都稱太后為母后，而慈禧太后被稱作親爸爸是個例外，那是因為慈禧喜歡被人用男人的稱號。太后，封建時代帝王母親的尊稱。始於秦昭王...
古代嫡庶的一些問題，關於古代嫡庶稱呼的問題
1 兩種都對，庶出子女沒法教親生母親的一般是宮廷裡或者一些權貴家裡。但是大部分的中版下層家庭一般並不如權此，完全可以叫自己親生母親為母親，沒人的時候更是如此 宮廷除外，一般除了宋明，對首子或者獨子而言其他朝代基本庶出的母親就是一個死或者幽禁的命運 2 姨娘可以指小妾，也指母親妹妹。姨娘這種叫法也是比...