1樓：馬里亞那的魚
去看看《廢都》就不奇怪了
老舍《駱駝祥子》原文
2樓：匿名使用者
主要寫一個普通車伕的一生 展現了一幅老北京風情的動態圖 寫了一個良知作家對社會低層老百姓的同情與關愛
駱駝祥子中有獨特的京味兒，摘抄一些片段，並說說其中如何表達了這一點 5
3樓：匿名使用者
高媽勸祥子放錢：「告訴你，祥子，擱在兜兒裡，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？
沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！
一句話，他的美事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰，咱都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？
你聽我的，準保沒錯！」
這番話，乾脆利落、生動鮮明，是典型的北京方言。而兒化語「沒錯兒、一個子兒、兜兒」，北京方言中狹隘的四字語「禿尾巴鷹、海里摸鍋」以及北京的重口味方言「擱下」等，都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。
再看虎妞：「吧！不出臭汗去心裡癢癢，你個賤骨頭！
我給你炒下的菜，你不回來吃，繞世界胡塞去舒服？」以及下面的對話：「上哪兒啦，你？
」她一邊盛白菜，一邊問。「洗澡去了。」他把長袍脫下來。
「啊，以後出去言語一聲！別這麼大大咧咧的甩手一走？」
這些都是老舍創造性地運用北京市民俗白、淺易的口語，用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子，乾淨利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建築以及北京深厚的文化底蘊，這也跟北京特有的歷史有關。
4樓：匿名使用者
味《駱駝祥子》裡的「京味兒」
實驗中學2016級14班 劉佳儀
5樓：重慶萬通汽車學校
先看他是如何刻畫車伕的形象的：「這些專拉洋買賣的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。氣長也還算小事，一般車伕萬不能爭這項生意的原因，大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識，他們會說外國話。
英國兵，法國兵，所說的萬壽山，雍和宮，「八大胡同」，他們都曉得。他們自己有一套外國話，不傳授給別人。」
任何讀者看了這一段的描寫都不會把它錯認為是上海或別的地方的車伕。玉泉山，頤和園，西山，萬壽山，雍和宮，「八大胡同」這些都是北京城裡特有的地方，這種北京的氛圍是無可取代的。
老舍是北京人，他的作品內容大多是反映北京的社會世俗風貌，尤其是下層勞動人民的生活。因此，他的作品大都是以北京為背景的，他所用的語言也是地道的北京話。
6樓：寫作業完出去玩
這些東西應讓學上們自己寫
7樓：匿名使用者
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
「駱駝祥子」的原文是什麼？
小馬是怎麼死的駱駝祥子，駱駝祥子中小馬和老馬的結局
小馬最終因為沒錢 病死在老馬的懷裡。沒有小馬兒的幫助，老馬也拉不動車了，所以他只能擺個攤賣茶和燒餅了。老馬心眼很好，是個熱心腸，但他卻一直被當時腐敗的社會折磨著，他處於社會的最底層，不敢對生活抱有太大希望，只能任命運的擺佈，貧苦地過完他悲慘的一生。老馬一個一輩子要強，最後無法拯救自己小孫子的車伕。他...
駱駝祥子裡的祥子車是怎麼來的又是怎麼沒的
中，通過描述祥 來子的三源起三落，可以得知他的車bai是如何 du來的，又如何丟的。zhi一起 來到北平當人力車伕 dao，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車，實現了自己買車的小理想，生活被點亮了希望。一落 有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起 賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新...
你是怎麼理解這句話的，怎麼理解這句話
一 我們相信自己對這個世界重要 我們要認識自己，要相信自己對這個世界是重要的，只有這樣，我們才能不斷去提升自己，去幫助別人，去發展世界，如果把自己看的一文不值，那麼就沒有信心去做事情，更沒有要幫助別人的熱情，所以這一點是積極的方面 二 其實這個世界才準備原諒我們的幼稚 1.我們要相信自己的重要性，但...