1樓：匿名使用者
人生無根蒂， 飄如陌上塵，
分散逐風轉， 此已非常身。
落地為兄弟， 何必骨肉親？
得歡當作樂， 斗酒聚比鄰。
盛年不再來， 一日難再晨；
及時當勉勵， 歲月不待人！
本詩從生命之始開篇,生命意象由一連串比喻構成:「人生無根蒂」,把生命暗喻為無根之植物,從而生髮出「飄」的意象。「飄」又引出一個明喻:
「飄如陌上塵」。「陌上塵」再生髮出「分散逐風轉」的意象。「逐風轉」又生髮了「落地為兄弟」的意象。
「落地」暗含了生命如種子的隱喻,也暗示了生命離開胞胎之初始。既然生命為飄浮的種子、飛塵,它無根無蒂,隨風輾轉於茫茫天地之間,「落地」為人,實屬偶然。生命本非己有,何必骨肉才算至親,四海之內皆兄弟也。
「何必骨肉親」是由生命初始之偶然而對生命意義的大覺悟。這偶然的生命一旦開始,時間便與她產生了永恆的矛盾對立。「盛年不重來,一日難再晨。
」時間在生命面前匆匆馳過,它不可逆轉,不可重複,永恆地向前方奔去,通向無限長;而生命的計量單位卻由「年」(盛年)到「日」(一日)到「晨」(再晨)到「時」(及時)……愈來愈有限、短暫。生命的偶然、無常、有限與時間行進的必然、永恆和無限構成尖銳的對立。保持這對立雙方平衡的力量是「得歡當作樂,斗酒聚比鄰」,「及時當勉勵,歲月不待人」。
抓住有限,得歡當樂,勉勵發奮,增加生命的密度和質量,以抗衡時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈。
既傷老之已至，叉悲志之不遂；而在傷老與悲志的情懷中，又盪漾著強烈的戀昔情結。就在傷老與悲志的熬煉下，對於生命的本質以及生存的意義，陶淵明有了不同於以往的省思。他發現人生竟是一場無根之旅：
起於「無根」，終於死亡!如此，生存的意義又在那裡？
詩人歸園多年後創作的.它是詩人真實心態的流露,也是他晚年對自己人生進行反思的產物. 在傷老的蒼涼中並不頹唐，在悲志的感慨中亦非消沉，反而激發出對生命的靈思慧悟，表現於清疏樸厚的詩句中，在意境風格上可謂別具一格
雜詩》12首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。
2樓：風雨無疆
可以到這裡看一下
人生無根蒂，飄如陌上塵是什麼意思
3樓：匿名使用者
原句--人生無根蒂，飄如陌上塵。
註解--蒂（dì帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
釋義--人生無根蒂,飄如陌上塵.這兩句是說人生在世沒有根蒂,飄泊如路上的塵土.
出處--陶淵明《雜詩》
原詩《雜詩》--
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
譯文--
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，餘則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。
」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
「人生無根蒂」四句意本《古詩十九首》之「人生寄一世，奄忽若飄塵」，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連線的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。
由於命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。
陶淵明雖然「少無適俗韻」，懷有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的巨集大抱負，但他生值晉宋易代前後，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫於生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終於在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。
如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。
全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
4樓：匿名使用者
人生是什麼？隱居山林的陶淵明說：「人生無根蒂，飄如陌上塵。
」這是陶淵明《雜詩十二首》中第一首中開首兩句。人生如浮萍，沒有根底，其實，浮萍也是有根的，只是這根不是深扎於土，而是飄漾於水，從流動的水中吸取養料。而陶淵明詩中的人生，並非浮萍，那是真正的無根之物，沒有根，被風一吹，便飄飛在空中，猶如路上的灰塵。
陶淵明詩中所謂「人生」，其實比現代人理念中的人生涵義更廣，也可以理解為生命吧。如果生命和人生果真如此，生而無根，飄如灰塵，那天下芸芸眾生便可憐可哀之極了。人生果真無根？
落葉飄飛最終還是歸根，陶淵明的人生其實也是作了回答，在鄉村田園，在老百姓的生活中，他找到了自己的歸宿。
5樓：沐浴知識的春風
這兩句話是說人生在世沒有耕地漂泊，如路上的塵土。
6樓：匿名使用者
人不像樹木那樣有根，就像到處飄蕩的灰塵一樣。
7樓：匿名使用者
這是陶淵明的《飲酒》詩中的一句話，大意是人生孤獨，生命渺小，隨緣變化，猶如塵埃，詩中還有幾句名言：盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
8樓：匿名使用者
是陌路上唯一與我有過點頭之交的塵埃 , 形容一個人很孤獨
9樓：匿名使用者
個人覺得是說人們居無定所，四處飄過，就像塵土一樣
10樓：匿名使用者
這個的意思就說人不能忘本
人生無根蒂飄如陌上塵中的陌上塵是什麼意思
11樓：du知道君
陶潛道：人生無根蒂，飄如陌上塵。分散遂風轉，此已非常身…… 忽然間覺得，人生是否的確如同陌陌纖塵，在世間飄搖無定，命運取決於上蒼，取決於狂風抑或暴雨。
天命不可違！即使百般懇切，千般誠然，依舊擋不住天意的迴圈。好在人生苦短，即使終生痛苦，也不會如日夜迴圈般漫漫無期……天道，真的很短麼？
人道呢？難道真的可以在千秋萬載裡永存下來，得到綿延麼？誰又敢期望自己的魂魄永留人世，萬載傳頌？！
誰又敢企盼自己長生不老，忍見千古歷史的悲哀？！ 生亦何歡，死亦何苦？ 值此非常的人生，既然如塵埃般搖盪，又怎能不領略風雨中的景色——生活不外乎於如此，生命也不過是如此。
隨風飄蕩——斯佳麗的人生如此，因為生於亂世，迫於生計。我們呢？生於和平，就不迫於生計了麼？
也許，我們要考慮的只怕更多些。。。 很多東西如同流星，轉瞬即逝，再也握不在掌心……流盡我今生淚水，又怎麼換的回來時光倒流一分鐘？人生本來就是這麼殘酷，天意本來就是如此無情——蒼天已老，又怎麼看的過人世間如此多的悲歡離合，愛恨情仇？！
佛陀心嘆，又怎麼度的完那無邊的苦難，無盡的求懇？！ 人生，只能如浪尖上的小舟，自知進退，顧影自憐。但願陽光下的悲哀能化成劫度，但願星光中的痛苦能升成了悟……若得如此，夫復何求呢？
天意不可違——我是十足的維心派，我只是靜思我的心念…… 分給我哦
12樓：經萱潛子
人生是什麼？隱居山林的陶淵明說：「人生無根蒂，飄如陌上塵。
」這是陶淵明《雜詩十二首》中第一首中開首兩句。人生如浮萍，沒有根底，其實，浮萍也是有根的，只是這根不是深扎於土，而是飄漾於水，從流動的水中吸取養料。而陶淵明詩中的人生，並非浮萍，那是真正的無根之物，沒有根，被風一吹，便飄飛在空中，猶如路上的灰塵。
陶淵明詩中所謂「人生」，其實比現代人理念中的人生涵義更廣，也可以理解為生命吧。如果生命和人生果真如此，生而無根，飄如灰塵，那天下芸芸眾生便可憐可哀之極了。人生果真無根？
落葉飄飛最終還是歸根，陶淵明的人生其實也是作了回答，在鄉村田園，在老百姓的生活中，他找到了自己的歸宿。
陶淵明的雜詩的名句，是人生無根蒂這首的名句
13樓：匿名使用者
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
人生無根蒂，飄如陌上塵 的意思
14樓：可愛的康康哥
意思是人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。
出自陶淵明的《雜詩》的第一首，《雜詩·人生無根蒂》。作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
全詩如下：
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
譯文如下：
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。
來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。
美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥，光陰流逝，並不等待人。
作品註釋
①蒂（dì帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
②此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
15樓：雲朵的風
陶潛道：人生無根蒂，飄如陌上塵。分散遂風轉，此已非常身……
忽然間覺得，人生是否的確如同陌陌纖塵，在世間飄搖無定，命運取決於上蒼，取決於狂風抑或暴雨。天命不可違！即使百般懇切，千般誠然，依舊擋不住天意的迴圈。
好在人生苦短，即使終生痛苦，也不會如日夜迴圈般漫漫無期……天道，真的很短麼？人道呢？難道真的可以在千秋萬載裡永存下來，得到綿延麼？
誰又敢期望自己的魂魄永留人世，萬載傳頌？！誰又敢企盼自己長生不老，忍見千古歷史的悲哀？！
生亦何歡，死亦何苦？
值此非常的人生，既然如塵埃般搖盪，又怎能不領略風雨中的景色——生活不外乎於如此，生命也不過是如此。隨風飄蕩——斯佳麗的人生如此，因為生於亂世，迫於生計。我們呢？
生於和平，就不迫於生計了麼？也許，我們要考慮的只怕更多些。。。
很多東西如同流星，轉瞬即逝，再也握不在掌心……流盡我今生淚水，又怎麼換的回來時光倒流一分鐘？人生本來就是這麼殘酷，天意本來就是如此無情——蒼天已老，又怎麼看的過人世間如此多的悲歡離合，愛恨情仇？！佛陀心嘆，又怎麼度的完那無邊的苦難，無盡的求懇？！
人生，只能如浪尖上的小舟，自知進退，顧影自憐。但願陽光下的悲哀能化成劫度，但願星光中的痛苦能升成了悟……若得如此，夫復何求呢？
天意不可違——我是十足的維心派，我只是靜思我的心念……
分給我哦
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