1樓：陽和沙水
顏回不遷怒不貳過，宰予說他爛泥扶不上牆。其實宰予也是七十二賢之一。
孔子的十大**都有誰？
2樓：匿名使用者
1、顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。顏回是孔子最得意的**，極富學問，為人謙遜好學，不幸早死。主要作品是：《論語》（編集者之一）。
2、閔子騫(公元前536--公元前487)，名閔損，字子騫，尊稱閔子，世以字行。其一說，在魯國青州宿國（今安徽省宿州市埇橋區曹村鎮閔祠村）人。其二說，出生於春秋末期魯國曲阜，其先祖是魯國***國君魯閔公，其父閔世恭為八世祖。
君避戰亂遷到棠邑（今魚臺縣張黃鎮大村）。
孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢之一。元朝編撰的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三，是中華民族先賢人物
3、冉耕（約前544～？），春秋末魯國人，字伯牛。為人端正正派，善於待人接物。
在孔子**中，以德行與顏淵閔子騫並稱。因惡疾早逝。唐元宗開元二十七年（739年）追封為「鄆侯」。
宋大中祥符二年（2023年）改封「東平公」。南宋鹹淳三年（2023年）改封為「鄆公」。明嘉靖九年（2023年）改稱「先賢冉子」。
4、冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期魯國(今山東省菏澤市定陶區)人。少昊之裔，周文王之子冉季載數傳至冉離，世居「菏澤之陽」，人稱「犁牛氏」，受儒教祭祀。
《冉氏族譜》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，「命三子往從學焉」。
品學兼優。為人度量寬巨集，「仁而不佞孔子稱其「可使南面」，即可擔任一方長官(《雍也》)。
5、宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名**，「孔門十哲」「言語」科之首（排名在子貢前），「孔門十三賢」之一 。《大成通志》記載宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。唐開元二十七年，宰予被追封為「齊侯」。
宋大中祥符二年(2023年)又加封「臨淄公」。南宋鹹淳三年(2023年)，再進封為「齊公」，明嘉靖九年改稱為「先賢宰予」。
6、端木賜（公元前520年－公元前456年），複姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。華夏族，春秋末年衛國(今河南鶴壁市浚縣)人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的**之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。
《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死於齊國，唐開元二十七年追封為「黎侯」，宋大中祥符二年加封為「黎公」，明嘉靖九年改稱「先賢端木子」。
7、冉求(前522年-?年)，字子有，通稱「冉有」，尊稱「冉子」，魯國(今山東省菏澤市冉賢集)人。周文王第十子冉季載的嫡裔。
春秋末年著名學者、孔子門徒。孔門七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。
多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。
8、曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期**之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。
曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。
9、卜商（前507年—？），字子夏，尊稱「卜子」或「卜子夏」。春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛國人，「孔門十哲」之一，七十二賢之一。
現在，山東省鉅野縣有其嫡系後裔。性格陰鬱，勇武，為人「好與賢己者處」。以「文學」著稱，曾為莒父宰。
提出過「仕而優則學，學而優則仕」的思想，還主張做官要先取信於民，然後才能使其效勞。後來孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的**，魏文侯尊以為師。
宋人疑之，《詩》、《春秋》等書，均是由他所授。
10、言偃（前506-？），姓言，名偃，字子游，亦稱「言遊」、「叔氏」，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔子的著名**，「孔門十哲」之一。曾為武城宰（縣令）。
受顏氏之儒曾子排擠，由於祭禮意見不合於曾子師弟。
擴充套件資料
孔子的教育思想
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
他主張「學而優則仕」，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
孔子對自己的學生宰予和顏回的態度各是怎樣的?理由是什麼?
3樓：
孔子和學生 孔子是我國春秋時代的大教育家.當時,只要你想跟孔子學習,哪怕是帶上一束肉乾做見面禮或學費,孔子也會樂意收做學生.孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生,所以他門下的學生,包羅各種各樣的人才.
有教無類、因材施教,是孔子受到學生敬重的重要原因. 有一次,學生子夏問孔子：「顏回這個人怎麼樣?
」孔子回答說：「顏回的信用好極了,我不及他.」子夏又問：
「那麼,子貢這個人又怎麼樣呢?」孔子回答說：「子貢嘛,挺聰明的,我不及他.
」子夏接著問：「那麼子路又怎麼樣?」孔子回答說：
「子路的勇敢,遠近馳名,我不及他.」子夏再問：「那麼子張又怎麼樣?
」孔子回答說：「子張嚴謹莊重,我不及他.」 子夏越聽越糊塗,忍不住問：
「老師說的話真叫人迷惑,既然他們都各有長處,而且比您還要了不起,那他們為什麼還要跟您學習呢?」孔子和顏悅色地告訴子夏：「顏回很守信用,但不懂得變通；子貢聰明,但他不夠謙虛；子路很勇敢,但謙厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎,為人嚴肅,可是旁人卻不容易親近他.
我這四個學生雖然各有優點,但都還要不斷學習啊!」子夏點頭稱是,他明白這也是老師對自己的教育. 孔子一生教過三千多名學生,其中有的學生又去教學生,培養了很多人才.
孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響.因此後人對孔子十分尊敬,稱其為「至聖先師」「萬世師表」.
求問孔子對宰予和顏回的態度各是什麼說明理由
孔子對宰予是什麼態度，還有對顏回又是什麼態度，理由是什麼？ 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4樓：匿名使用者
孔子開始的時候認為宰予不可教，是個浪蕩的人。
但後來他發現自己錯了。
認為宰予還是不錯的
顏回是孔子最喜歡的**，認為所有**中境界最高的就是顏回。但可惜顏回死的太早了。
孔子對宰予和顏回的態度各是什麼說明理由
文章「孔子在**」中寫到了孔子的**顏回,子路,宰予有什麼作用？
5樓：北路漲花
顏回bai
魯國人,字子淵du,小孔子三十歲,最為孔子鍾zhi愛,並一再褒獎之dao：「賢哉回也!一版簞食,一瓢飲權,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」；「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!
」「回也好學,不遷怒,不貳過」.因為窮而好學,營養極度不良,而用腦格外過度,導致嚴重早衰,二十九歲頭髮白盡,三十一歲就死,孔子哭之極慟 子路性格爽直,為人勇武,信守承諾,忠於職守,以擅長「政事」著稱.對孔子的言行,雖然常提出意見,但卻是個好**.
曾協助孔子「墮三都」,都跟隨孔子周遊列國.是孔門七十二賢之一.他為人伉直好勇、重朋友、講信義,是孔門**中性格較為獨異的一位.
仲由後做衛國大夫孔悝之蒲邑宰,衛國貴族發生內訌,因參與鬥爭而被殺害.
如何誇獎孩子是一門藝術
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