為什麼現代女人只會教子不懂相夫?相夫教子是種什麼樣的體驗

2021-03-29 06:33:58 字數 5111 閱讀 3064

1樓:ok清風尚水

應該和日本女人一樣吧,一回家您辛苦啦。趕緊把飯撐上,出名把公文包準備好,一路小心,捶捶背呀瞧瞧肩,熱個洗腳水什麼的,洗洗衣服,照顧老公算相夫吧。

2樓:道源活水

這問題說得很偏見啊!母親愛孩子這是本性,連動物都如此。而當一個女子有了孩子,她必須全心照料孩子,才能給孩子最好的生存保障。

難道作為爸爸也要和一個懵懂的嬰兒爭寵愛嗎?難道不是該一樣愛孩子嗎?

相夫教子是什麼意思?

3樓:小格調

意思是輔助丈夫、教育孩子。

拼音:xiàng fū jiào zǐ

出自:春秋·魯·孔丘《論語·季氏》:「相夫子。」

譯文:輔助丈夫、教育孩子。

造句:小紅現在就是以相夫教子為主任。

詞性:形容詞

4樓:匿名使用者

不少職業上成績突出的已婚女人,喜歡標榜自己很傳統:怎樣

的操持家務,怎樣的照顧丈夫,怎樣的教育孩子。而未婚的成功女性,則願意申明自己的人生理想是回家相夫教子。不過依我看,大部分成功的女人僅僅是說,有作秀的意思,在成功的社會角色與家庭的配角之間選擇,沒有幾個人會放棄轟轟轟烈烈的。

但是,在女人的生活中,教子相夫又是一個很長久的內容,「柴米夫妻」之七討論「相夫教子」。

相夫教子是傳統為女人設定的。延續到現在,依然是絕大部分已婚女人跳不出去的圓心。儘管也有選擇單身和婚後不育的女人來反對傳統和爭取獨有的自由與安寧,但社會的大環境和女人生性中所固有的天性以及為愛情為親情奮不顧身的犧牲奉獻精神,使得很多女人心甘情願地把相夫教子融在柴米夫妻平常的日子裡,而不是掛在嘴上去標榜去呼喚,切切實實用很具體的內容來填充。

填充好的每一個日子,普通到沒有什麼可以記憶和留念的,可就是這一個個日子串起的生活,讓最普通的柴米夫妻也感到樂趣無窮,同時煩惱無窮。

有時看到女強人們談對於事業和家庭的付出時的傷感,聽到說怎樣對不起孩子和因為工作痛失家庭美滿,心裡總免不了生出幾分疑慮:工作與家庭難道非要對立起來嗎?在多元化選擇的今天,生活的答卷依然還只能是非此即彼嗎?

就我的所見所聞所感,知道真實生活中的多數已婚女人,心裡是沒有一道分割工作與家庭生活的鴻溝的。在步入家庭,過上柴米夫妻的日子開始,女人們對於今後的生活便是有準備的,況且,隨著社會的整體進步,女人在家庭中的付出,在相夫教子的付出都在總量上不斷減少,真的不必成為影響自己發展的阻礙。

但是,付出總量的減少,卻並不表示質量上的降低要求。在今天,傳統的相夫教子在一些人的生活中沿續著,與傳統相承的相夫教子在執行著,反傳統的相夫教子,也在柴米夫妻的生活中出現並佔有一定的比例。隨著整體的改變而出現的變革,正在或已經滲入到家庭生活的每一個環節和細節之中。

瞭解與透視這些漸變的細節,對於提高生活質量和理解生活本質無疑是有幫助的。

相,這個多音字,讀相的時候有輔助的意思。宰相、丞相。相夫教子的相,取的就是這個意思。

舊時女人的地位低,大概能夠輔助丈夫就很榮光了。那時的輔助都是些什麼內容,現在大體上依然可以知道。從體力和心力的付出中,以前的女人真的是辛苦。

因為嫁人和培養孩子是女人一生的事,所以百分百的付出也變得天經地義,怨氣和怨言都不多。當然,現在我們可以說那是女性意識缺乏覺醒,是女人社會地位低下所造成的。但在當時,做好相夫教子的女人才可以稱作是賢妻良母,並且持家理財、孝敬老人、照顧丈夫、教育孩子這個系統工程在社會公共體系不發達的時候,在婦女沒文化不讀書的時候,真的要做好也不是一件容易的事。

舊時對女人的諸多不許這樣那樣只許這樣那樣的規定很大意義上是把女人圈在家庭的小圈子裡使用,真的是不公平和殘忍的。所以婦女解放的呼聲從響起就一直沒有落下,不僅是應該理解的,也是的確重任在身的。

走出家門,是解放自己的第一步。這個第一步在當時是非常艱難的。描述那種種艱難的文學作品現在都已經紙頁發黃,成為文學與社會的教科書。

但是,女人在生活中遇到的問題本質上還是相似的。因為,走出家門並不等於以後不再進入家門。進入家門,便要有柴米之事。

所不同的是,這樣柴米之事已經被註明了時代的標籤和不同的生活背景的標籤。

就目前而言,柴米之事中的教子,已不獨是針對女人,因為著男人的介入,責任變得模糊起來。教子,被看作是婚姻中最大的事情,而遭到格外重視。與周圍人交流,發現從小學就把孩子送到每年

一、兩萬學費的學校去讀書的選擇已經被一些人平和地接受,結算家庭的支出,不論怎樣經濟條件的,孩子的教育都是付出最大的開支。與大的經濟投入相匹配,對於孩子非教育素質的培養和情感投入,佔據了家庭生活很大的面積。這麼多的教子內容,女人自己承擔不起,男人也不放心不捨得由女人單獨承擔,於是,相夫教子中的教子,便成為家庭的公共事業了。

由此可見,女人社會地位家庭地位的提高,女人素質的提高,對於女人生活內容的變化意義重大。這個意義同時表現在「相夫」之中。很多家庭,平等所形成的新的夫妻關係,把女人相夫的單向輔助變成了雙方共同的相互輔助,夫妻在家庭中的角色分工從明晰細緻轉入模糊——養家是共同的,教子是共同的,買車購房是共同的。

女人由低眉順眼到揚眉吐氣,在家庭中的表現是最顯著的。可儘管如此,沒有一個女人會主動放棄「相夫」的責任,一方面是情感使然,組成家庭的目的使然,家庭本來就是以一個合作體而出現的;另一方面也是利益使然,輔助好丈夫做事,才能使家庭的利益得到保障和收益。

曾經和很多人討論過當今生活中怎樣才是高水準的「相夫」。有人說,給出足夠的空間和自由,便是最好的輔助;有人說:適當的介入和了解是不可缺少的,缺少了便失去了控制;有人說:

兩個人共同做事是最好的形式;還有人說:抓住老公的心先要抓住他的胃,要讓丈夫體會最溫柔最周到的照顧……等等等等。

每一個意見都很正確和獨到。

對於把愛情和婚姻看得太重要的女人來說,對於孩子所有的付出都是不計成本和投入的,對於丈夫的付出則多少有些區別。感情好的時候,不會計較,而一旦反目則會非常的計較,甚至很多反目是由於對家庭對對方的付出與得到不平衡所造成的。這樣的現實提醒女人,相夫,應當在情感之中加入理性的因素。

不論是煲湯做飯不論是事業開拓,不論是家庭建設,收支平衡的原則是必須顧及的。因為當代女性與男性一樣在外邊打拼,已經不可能象舊時女人那樣以丈夫為唯一的軸心無怨無悔地付出了。當今的女人相夫,很多付出是需要基本等同的得到來平衡心理與情感的。

對於這一點,假如女人自己認識或意識不明確,便會在付出積累到一定量而得到缺失到一定量的時候,產生心理的失衡,這些失衡調整不好,會影響家庭生活,也會影響情感的。

理性之後是智慧。中國傳統的賢妻良母,儘管目前依然被稱道著。可是在競爭激烈的職場之中打拼,男人們更需要一種與自己利益相同可靠貼心的參謀輔助。

這個輔助應當是女人相夫的一個非常重要的內容。一個女人在婚前可以小鳥依人地讓丈夫感覺到男性的偉岸與強悍,在婚後卻不能不做一點調整地繼續「小鳥」下去。因為男人在很多時候對於心理撫慰的需求不比女人低,男人在外邊的打拼因著社會整體的要求和個人的志向而比女人更看重成功和成就,所以女人在相夫時應當非常注重智力的扶助和理智的分析。

讓男人感到自己不是無助的,感覺家庭除了可以提供溫暖的衣食起居之外,還有調整心態、成熟心智、提高競爭狀態的作用。這不容易做到,但如果做到了,方可稱為賢妻。

我認識一對夫妻,丈夫負責著很大的一攤工作,用他自己的話說是:點多面廣。做著這個點多面廣的事情,他異常的忙碌,時常的亢奮,經常的沮喪。

而他的妻子,總是榮辱不驚不急不躁地陪著他。家裡永遠是舒適溫馨的,心態永遠是平和寧靜的,打擊永遠是適時適度的。這使丈夫很感激命運,感謝命運把這樣一個女人融進自己的生命。

使自己不論身處逆境和順境,都能從妻子那裡得到最及時最貼心最需要的幫助。他說妻子對一些事的分析入本三分。比身處其中的自己強多了。

而妻子對他的批評,經常使他臉紅心跳感覺很掛不住。但是這樣分析與批評對自己的創傷和心態是最好的療治與撫慰。家有這樣的賢妻,一生足矣。

從男人的角度看賢妻,女人會增加很多明智。在今天,很多以往賢妻做的事,已經可以選擇社會化的家務勞動來替代。而抽出更多的精力來在另外一些方面提高自己做賢妻的能力。

這其實是婚後女人很重要的一個任務。在素質與成就成正比的社會環境中,家庭成員各方面的素質都需要不斷提高,這提高是自然的,也應該是刻意的提高。夫妻幾十年相處,如若沒有一些技巧和智性在其中,沒有一些讓對方折服又心悅的能力在其中,怎麼能長久地相看兩不厭呢?

理性、智慧地「相夫」,很大的落腳點是家庭的利益。在這一點上,女人的責任重大。不少**落馬,背後都有一個無比貪婪的妻子或情人。

有時我想,假如這個落馬的傢伙,身邊有一個風清雲淡的女人,對身外之物視而不見,說不定這個男人會成就一番事業,改變一種命運。繼爾又想,追求家庭利益是兩個人共同努力的方向,但修正方向的事情通常是女人來做的。追求的過程使夫妻更加親密,但在過程中剔除**的**,也是賢妻不可推卸的責任。

從這個角度來看,相夫,也真的不是一件容易的事呢。

相親相愛是每一對夫妻的願望。但相親相愛不是一個宣言,而是用有聲有色的情節串起來的一個個的日子。對於女人,這些日子因著有個性的相夫教子而生動而有趣而值得回味。

值得回味的日子不是信手拈來的,裡面融入了女人的情感,也融入了女人的智慧。對一個賢妻良母來說,智慧地融入情感,大概是更重要的。

5樓:匿名使用者

作者是條狗,汪汪汪半天也沒表達出來到底說的是些啥……

那些婚後選擇相夫教子的女人都活成了什麼樣?

6樓:你的益達

只剩下柴米油鹽和生活

7樓:阿莫西林

活的只剩下了家庭和財米油鹽。

8樓:林夕灩

只要有魅力,怎樣都好

9樓:非模式

得到了一個穩定的婚姻和家庭

10樓:別揪她的貓耳朵

沾上了人間煙火的氣息

請問現在社會這麼開發達,物質豐富!那麼一個女人如何穩重?相夫教子那種! 50

11樓:匿名使用者

如何穩重?主要從自身找原因,任何感情都是以物質作為基礎的就這麼現實。相夫教子那你得有足夠的能力。

12樓:扶瀾微步

沒有問題的

日本比中國還發達得多

女人一樣的可以在家相夫教子

一點不受影響

13樓:匿名使用者

雖然社會各界來的**力自巨大,但對於一個有素養的女性來說,她是不會受**所矇蔽的!她有做人的基本責任。如果你對你喜歡的人不相信的話,那她極有可能讓你適得其反。

還有就是像你說的一樣,老老實實地在家相夫教子的那種女性從現在看,應該很少,因為每個女人是不同的,她需要體現自己的人生價值,不甘呆在家裡相夫教子,只有那些滿足。現狀的女人可能做得到。

相夫教子這個成語中,相夫是什麼意思?教子很好理解

相夫就是輔助丈夫 丞相的意思你明白吧。相在古代一直以來的意思就是輔佐領導者。相在這個成語裡面就是輔佐,幫襯,幫忙的意思。相夫自然就是幫襯,幫助丈夫。相夫教子就是輔助丈夫,教育子女的意思。相 在這裡是輔助 幫助的意思,這個字在這裡屬文言範疇,與丞相,首相的相都是同一含義。相 輔助,也指輔助人如 輔 丞...

什麼樣子的女人是」旺夫相」

脣紅齒白 嘴脣色澤偏紅,同時齒列整齊不尖不齙 齒色偏白,伴隨這種相的是聲音偏向柔美,咬字清晰。具有此相的女子,和丈夫間的關係甜蜜,夫妻恩愛,感情生活美滿。這類能夠享受美好情意生活的女子,最大的性格優點,就是性格中庸,既不情緒化也不喜歡大起大落的生活經,而且很善體人意,使得家庭內聚力強,感情基礎堅實。...

上可相夫,下可教子,近可宜家,遠可善種 什麼意思

啟超來在 倡設女子學堂啟 中寫源道 女子若受教育bai,上可相夫,下可教子du,近zhi可宜家,遠可善種,婦道既昌,dao千室良善,豈不然哉,豈不然哉!這說明梁啟超 認為女子受教育對家庭和社會意義重大 仍受傳統思想影響 仍主張婦女做賢妻良母 答 就是笑容老婆很好的,旺夫 文學文字賞析怎麼寫 朋友,看...