1樓：匿名使用者
死神獸：【白虎】 【玄武】 【朱雀】 【青龍】
上古神獸9個
2樓：匿名使用者
開玩笑。。。四邪獸－共工 驩兜 三苗 鯀 四神獸－青龍 白虎 朱雀 玄武四聖獸－龍 麒麟 鳳凰 龜四凶獸－饕餮 渾沌(混沌) 窮奇 檮杌 龍生九子－老大 贔屓（bìxì） 老二 螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 老三 蒲牢（púláo） 老四 狴犴（bì』àn） 老五 饕餮（tāotiè） 老六 趴蝮（bāxià） 老七 睚眥（yázì） 老八 金猊（jinní） 老九 椒圖（jiāotú）九龍子－蟠龍（無雲）、蛟龍（無角）螭龍（無鱗）、虯龍（無須） 異種：應龍（有翅）、蜃龍（有殼）、夔龍（止有二爪）、鼉龍（形似鱷魚）、螯龍（形似海龜）白澤 重明鳥畢方參考資料：
3樓：匿名使用者
你看看《山海經》，裡面記錄了很多稀奇古怪的生物！！
4樓：匿名使用者
中國上古只有四大魔獸 日本有九大....
關於上古四凶的說法，流傳的版本也比較多了，還是使用比較常見的一種，也就是軒轅劍裡的設定：饕餮，渾沌，檮杌以及窮奇，並稱上古四凶。
饕餮 ：軒轅劍裡的說明：相傳是堯舜時四個凶惡的部落首領之一，死後變化為一凶惡貪食的巨獸，其狀為人頭羊身，頭生尖角，體髮長毛，因富貪慾故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
（順便一提，同樣作為凶惡配角，饕餮在軒轅劍中的戲份明顯高過其他的三凶啊）。《神異經;西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。
貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《左傳;文公十八年》雲：
「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」
渾沌 ：同樣引用一下軒轅劍裡的說明：相傳是堯舜時四個凶惡的部落首領之一，其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有雙耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開；因既混且亂故後世人稱是非不分之人為「渾沌」。
渾沌的故事也不少，最有趣的說法是「渾沌」是天帝，但是七竅不通，後來他的好朋友幫他開竅，用錘子每天幫他鑿一個洞，等到七竅開完了，他的生命也完了。《神異經（西荒經）》有載 ：「混沌，長毛四足，如犬，有腹無五臟。
牴觸善人，憑依惡人。」
檮杌 ：相傳是堯舜時四個凶惡的部落首領之一，後因怨氣而化為妖魔為害人間，故後世形容人態度凶惡為「檮杌」。大部分說法會把矛頭指向它的老爹，也就是顓頊了，說顓頊是縱子**，大概就是所謂的「養不教，父之過」了。
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經;西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。
」已然是一派怪異扭曲的形象。
窮奇 ：相傳是堯舜時四個凶惡的部落首領之一，出於邽山，形狀如牛，渾身長滿著刺蝟般的毛，聲音像狗吠，是吃人的魔獸。相傳它是少昊的兒子。
《史記正義》注引《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」不過古書基本上都認為，窮奇是一個崇尚為惡的傢伙，討厭真善美。
5樓：匿名使用者
鳳凰,龍.龜.麒麟.白虎
中國上古魔獸都有哪些？
6樓：一籃子陽春白雪
1、死神獸：白虎 玄武 朱雀 青龍
2、四大魔獸：饕餮 渾沌 檮杌 窮奇
中國上古十大神獸：
一、白澤 崑崙山上的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，有聖人治理天下，才奉書而至。是可逢凶化吉的吉祥之獸。
二、夔（kui） 又稱夔牛，單腳獸。黃帝大戰蚩尤時殺了一隻夔牛，用皮做了八十面戰鼓，鼓聲震動天地，蚩尤兵嚇的神魂顛倒，四下逃散。
三、鳳凰 鳳凰是傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌為凰，用來象徵祥瑞。鳳凰涅槃，浴火重生，500年一次，重生後法力會增大一倍。
四、麒麟 麒麟的頭形像馬，全身佈滿鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀，代表祥瑞。它是神仙的坐騎，乃走獸類動物之王。
五、檮杌（táo wù） 古代傳說中的一種猛獸，傳說是惡人鯀死後產生的怨氣所化，與饕餮，混沌，窮奇被稱為中國上古四大凶獸。
六、獬豸(xiè zhì) 體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，俗稱獨角獸，是勇猛、公正的象徵。
七、犼(hǒu) 生性凶猛，弓腰挺臀，威武軒昂，前腿直立，後腿左右分開蹲坐，昂首怒吼，有隨時騰躍奮起之勢，透著豪氣和霸氣。
八、重明鳥 堯晚年時候，支國進獻之物，能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸。這鳥十分眷戀自己的家鄉，人們最後同意它自由往來。
九、畢方 古代傳說中的火神，只有一條腿，吞吃火焰。傳說黃帝聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，畢方伺候在戰車旁。
十、饕餮（tāo tiè） 傳說中龍的第五子，只有一個大頭和一個大嘴，見到什麼吃什麼，最後被撐死，是貪慾的象徵。
中國神話中的上古十大神獸是哪些？
7樓：白鷺丹楓
1、白澤：
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。
自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
2、夔 kuí ：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。傳說為雷神的坐騎。
3、 鳳凰：
鳳凰是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰，羽毛一般被描述為赤紅色，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等。在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。
如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。
鳳凰是中國民間傳說中的四靈（龍、鳳凰、麒麟、龜）之一。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，代表著幸福的靈物。
據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
4、麒麟：
麒麟古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。
5、檮杌 táowù：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，古代傳說中的一種猛獸。 傳說為遠古「四凶」之一，是鯀(gǔn)死後的怨氣所化。根據《左傳》文公十八年：
「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。
」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。
6、獬豸 xiè zhì ：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。
根據《論衡》和《淮南子.修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。
後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸。
7、吼 hǒu：
俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。
古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝餘談》有載。
《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。
」 清同治《續修永定縣誌》上載：「同治二年(公元 1863 年)，邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。」
8、重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。
能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。
如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫影象，故現在畫雞於門上。
9、畢方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：
「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。
《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：
「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：
「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：
「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。
因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
10、饕餮，讀音tāo tiè
是一種想象中的神祕怪獸(不要與龍五子狻猊混淆) 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。
十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。
在遊戲、**、漫畫、影視作品中均有相關形象。
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物(上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改)。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭;聚斂積實，不知紀極;不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識》雲：「週期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：
「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔(《路史·蚩尤傳》)，故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。
又《山海經·北次二經》所記「狍(號鳥)」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
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