1樓:有種拽給我看
夸父的象徵意義是一個超現實主義的神話人物。
余光中的夸父以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,不僅表現為他本領大,更豐富了這個英雄的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
思想詮釋:一是夸父追日是自不量力的愚行。
二是夸父雖在與大自然抗爭過程中倒下,卻不忘棄杖化為濃蔭密佈、鮮果遍生的桃林,使烈日下之跋涉者,免於渴死命運。因此,他不但是偉大的壯士,也是饒富愛心的英雄。
三是夸父身為冥王之子,逐日失敗,這是白日與黑夜、光明與黑暗之爭中,光明終戰勝黑暗,獲致勝利的一種象徵。
透過這樣的背景瞭解,來欣賞《夸父》一詩,便不難發現,余光中在此,可謂又提出第四種關於這個神話的新見解了。
以積極思考的精神為依據,在此短詩中,余光中對夸父這樣一個有勇氣、有構想的壯士,深致嘆惋外,更從不可思議的神話世界,迴歸至現實人生,去思索壯士、英雄的定義。
在詩人的想法裡,所謂英雄或壯士,不是一味勇往直前、浪擲生命於錯誤目標的理想主義者,而應是冷靜理性、確認方向、追逐希望(明天)的智者—— 壯士的前途不在昨夜,在明晨 西奔是徒勞,奔回東方吧 既然是追不上了,就撞上 若從一個更開放靈活的視角來看,詩人顯然認為,所謂「追不上」,也並不表示game over,如能儲存實力,而非耗盡能量,並且換一個角度,且是建設性角度去面對人生,那麼困境與僵局,都將有峰迴路轉的突破。
試想夸父若能回身揮杖,!擇重新站在燦爛壯麗的地平線,一個輝煌的起點上,重新開始,故事的後續發展當如何?這個神話又當如何改寫?
因此,從心理學觀點來看,《夸父》一詩可說展現,或示範了一種「逆境中的創意思考」;從管理學角度來看,也十分有趣地指出了「目標管理錯誤」的遺憾,以及,修正策略、反身而「成」的可能,對成長中的青少年,和習於負面思考的人而言,都具有相當的啟發性。
就性質言,這首詩自是議論詩,或說理詩。至於在寫法上,全詩僅十二句,在前九句中,詩人不斷以疑問和否定句式,來表示他對夸父的嘆息、對追日之舉的不以為然,認為是一種不必要的偏執。後三句則以非常肯定的語氣提出向前看、向光明看、向未來看的結論與人生態度。
結語「撞上」一詞,乍看猛莽,但卻充滿力量,強調了從自我蔽障的陷阱裡,翻身脫困的決心與必要!
其實每個人個性中,多少都有一點「夸父性格」,年輕時尤然。夸父性格是一種失敗傾向或悲劇傾向的性格,在充滿陷阱的人生之路上,那往往是阻礙人成功的路障。 積極取向的生活態度,當有助於人突破這樣的路障。
於是,藉著這首詩所開啟的正向角度的思考,在重新反芻一個哀壯的巨人傳說之餘,我們竟有著詩以外、文學以外的收穫。
2樓:匿名使用者
這是「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?
「迎面奔向新綻的旭陽」。
西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。堅定心中的信念,執著進取,「精誠所至,金石為開」,所有困難都會有實質性的突破,這是有著崇高人生價值觀的體現。「既然追不上了,就撞上去」頗有不破不立的氣勢,這種勇於探索,不怕犧牲的精神與夸父的形象相互交輝,讀者們就能從不同角度不同深度體會到這種藝術靈動而震撼的美。
余光中夸父詩歌賦予夸父什麼新的象徵意義?拜託各位大神
3樓:百度使用者
以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,不僅表現為他本領大,更豐富了這個英雄的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。是一個超現實主義的神話人物
余光中《夸父》的象徵意義
4樓:長路漫歌
這是「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?
「迎面奔向新綻的旭陽」。
是的,西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。堅定心中的信念,執著進取,「精誠所至,金石為開」,所有困難都會有實質性的突破,這是有著崇高人生價值觀的體現。「既然追不上了,就撞上去」頗有不破不立的氣勢,這種勇於探索,不怕犧牲的精神與夸父的形象相互交輝,讀者們就能從不同角度不同深度體會到這種藝術靈動而震撼的美。
急求!關於余光中《夸父》在意象方面的賞析!
5樓:life無明小魚
賞析:在詩人的想法裡,所謂英雄或壯士,不是一味勇往直前、浪擲生命於錯誤目標的理想主義者,而應是冷靜理性、確認方向、追逐希望(明天)的智者。
「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?
「迎面奔向新綻的旭陽」。
是的,西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。
擴充套件資料
在尊敬、學習、理解的同時,進行全面的審視和思考,並以全新的觀念和批判的態度叩問歷史,對紛紜複雜的歷史現象和影響巨大的傳統觀念提出自己的疑問和看法。
比如對歷史人物,余光中以嶄新的視角、語言和意象,對傳統人物做了重新審視和思索,對許多世代流傳的題材按自己的理解作了全新的創造和闡釋。最具代表性的是他的新詩《夸父》。
《夸父》
為什麼要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影,也不必吸盡大澤與江河,
那只是落日的倒影,與其窮追蒼茫的暮景,
埋沒在紫靄的冷燼,何不回身揮杖,
迎面奔向新綻的旭日,去探千瓣之光的芯心,
壯士的前途不在昨夜,在明晨,而奔是徒勞,奔回東方吧,既然是追不上了,就撞上。
詩人賦予夸父這一神話人物以嶄新的內容和意義,在古老的題材中開掘出嶄新的意蘊,在古老的人物身上升華出極具時代意義的思想,從而表現出強烈的現代性和批判性。
6樓:匿名使用者
一、原文
余光中為什麼要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影
也不必吸大澤與長河
那只是落日的倒影
與其窮追蒼茫的暮景
埋沒在紫靄的冷燼
——何不回身揮杖
迎面奔向新綻的旭陽
去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜,在明晨
西奔是徒勞,奔回東方吧
追不上了,就撞上!
二、賞析
詩中,開篇發出疑問,又立即給予「挽救黃昏」下定義,認為「那只是落日的背影」。繼而我們腦海出現一系列客觀事物:大江大河、落日倒影......我們彷彿看到那「夸父」在蒼茫的暮景中堅持不懈地追逐著,它的身影「埋沒在紫靄的冷燼」。
這就把詩人創造性思維結合了進來。這是「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。
夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?「迎面奔向新綻的旭陽」。
是的,西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。堅定心中的信念,執著進取,「精誠所至,金石為開」,所有困難都會有實質性的突破,這是有著崇高人生價值觀的體現。「既然追不上了,就撞上去」頗有不破不立的氣勢,這種勇於探索,不怕犧牲的精神與夸父的形象相互交輝,讀者們就能從不同角度不同深度體會到這種藝術靈動而震撼的美。
7樓:匿名使用者
詩中,開篇發出疑問,又立即給予「挽救黃昏」下定義,認為「那只是落日
的背影」。繼而我們腦海出現一系列客觀事物:大江大河、落日倒影......我們彷彿看到那「夸父」在蒼茫的暮景中堅持不懈地追逐著,它的身影「埋沒在紫靄的冷燼」。
這就把詩人創造性思維結合了進來。這是「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。
夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?「迎面奔向新綻的旭陽」。
是的,西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。堅定心中的信念,執著進取,「精誠所至,金石為開」,所有困難都會有實質性的突破,這是有著崇高人生價值觀的體現。「既然追不上了,就撞上去」頗有不破不立的氣勢,這種勇於探索,不怕犧牲的精神與夸父的形象相互交輝,讀者們就能從不同角度不同深度體會到這種藝術靈動而震撼的美。
8樓:
夸父余光中
為什麼要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影
也不必吸大澤與長河
那只是落日的倒影
與其窮追蒼茫的暮景
埋沒在紫靄的冷燼
——何不回身揮杖
迎面奔向新綻的旭陽
去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜,在明晨
西奔是徒勞,奔回東方吧
追不上了,就撞上!
在詩人的想法裡,所謂英雄或壯士,不是一味勇往直前、浪擲生命於錯誤目標的理想主義者,而應是冷靜理性、確認方向、追逐希望(明天)的智者。
「夸父逐日」式的悲劇,象徵著中國人20世紀追逐西方文明的歷史程序。以積極主動的精神為依據,從悲劇的思維定勢的桎梏中解脫出來,頑強拼搏。夸父為何不回身揮杖去探千瓣之光的蕊心?
「迎面奔向新綻的旭陽」。
是的,西方文明漸漸走向末路,人類未來的前途只有追溯到古老的東方文明中去。那新綻的旭陽就是文明的曙光。「既然追不上,就撞上」展現了夸父身上偉大的靈魂魅力。
即使夸父化杖為林,也磨滅不了他對未完成事業的希望,為理想的繼續提供解渴庇廕的桃林。堅定心中的信念,執著進取,「精誠所至,金石為開」,詩人認為所謂「追不上」不代表放棄,如能儲存實力,而非耗盡能量,並且換一個角度,且是建設性角度去面對人生,那麼困境與僵局,都將有峰迴路轉的突破,這是有著崇高人生價值觀的體現。後三句頗有不破不立的氣勢,以非常肯定的語氣提出向前看、向光明看、向未來看的結論與人生態度。
結語「撞上」一詞,乍看猛莽,但卻充滿力量,強調了從自我蔽障的陷阱裡,翻身脫困的決心與必要。這種勇於探索,不怕犧牲的精神與夸父的形象相互交輝,讀者們就能從不
同角度不同深度體會到這種藝術靈動而震撼的美。
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