1樓:匿名使用者
鼎是古代用來蒸煮肉食的用具,就像現在的鍋一樣。
2樓:匿名使用者
跟我們現在用的鍋作用一樣。但春秋戰國時只有一些權貴才能用,也是個身份地位的象徵
3樓:種勇軍沐森
鼎是祭器,亦是食器,一般為三足兩耳。形制有方有圓。後多作為祭器禮器,成為權力和威勢的象徵。
鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說:「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。
」有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。
自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵,「鼎」字也被賦予「顯赫」、「
尊貴」、「盛大」等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功記績的禮器。
周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕,中華人民共和國於2023年10月21日在聯合國總部,向聯合國贈送一尊青銅巨鼎──世紀寶鼎。
**和平解放50週年慶典之際,****向**自治區贈送「民族團結寶鼎」,矗立於拉薩人民會堂廣場,象徵民族團結和**各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠,文化內涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,長方、四足,高133釐米,重875公斤,是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字,是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。
鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了後世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為,中國青銅器以其「特有的三足器──鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神祕,刻鏤深重凸出」,是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
現代漢字中的「鼎」字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化,但仍然保留著「鼎」這一事物的風範和形體特點,其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內涵
4樓:庹愛景鄞環
.古代烹煮用的器物
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一,是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
鼎的最初用途是幹什麼用的
5樓:匿名使用者
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。
自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。三代及秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類,又可分有蓋的和無蓋的兩種。
擴充套件資料
鼎是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從 地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。
鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了後世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。
美學家李澤厚認為,中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神祕,刻鏤深重凸出」,是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
6樓:小晨盈盈
鼎最初的用途是用以烹煮肉和盛貯肉類。
三代及秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類,又可分有蓋的和無蓋的兩種。
鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵,「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義。
7樓:雀巢不是鳥窩
鼎最初是用來烹煮和盛貯肉類的。
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代,就有所謂「天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。
秦代以後,鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後,伴隨著佛教在中國的傳播,鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。
8樓:追尋複製者
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一,是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
一、後母戊鼎(一稱司母戊鼎),又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。
原器2023年3月在河南安陽出土,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時期青銅文化的代表作,現藏於中國國家博物館。
二、青銅器中的鼎,原是上古時候極為普遍的烹飪器,其後實用意義逐漸減弱,成為權勢的象徵物。
夏鑄九鼎的傳說,表明了青銅器在古人心目中的重要地位。
發生於春秋時代的"問鼎中原"事件,是這種觀念的延續。
而現今已發現的中國古代體量最大的青銅器──商代司母戊鼎,則可讓我們感受到鼎予人的精神震撼。
9樓:廬山聽月
鼎是青銅器的最重要器種之一,是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類,又可分有蓋的和無蓋的兩種。
有一種成組的鼎,形制由大到小,成為一列,稱為列鼎,列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制,
七、五鼎為卿大夫,
三、一鼎為士級。但天子之製為十二鼎,是雙數,但至今未見周天子之陵墓,故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表**政權的九鼎。
關於「鼎」的來歷及作用:鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說:
「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。」有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬(hào)京。
歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
ps: 個人感覺古時候的生產力還比較落後,鼎的出現最早應該是作為一種權力、尊貴的象徵,最早應該是作為祭祀用具~
10樓:匿名使用者
「鼎」的來歷及作用:鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說:
「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。」有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬(hào)京。
歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
11樓:匿名使用者
用於煮盛物品,或置於宗廟作銘功記績的禮器。
12樓:匿名使用者
古代烹煮用的器物,一般三足兩耳。
古代的鼎是用來幹什麼的
13樓:匿名使用者
1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。
2、自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。
3、在周代,就有所謂「天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。
4、秦代以後,鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後,伴隨著佛教在中國的傳播,鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。
擴充套件資料
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
關於大鼎的鑄造方法,根據考古工作者的觀察分析,認為大鼎是採用組芯的造型方法,即先用土塑造泥模,用泥模翻製陶範,再把陶範合到一起灌注銅液。從鑄造痕跡來看,司母戊鼎是用二十塊範鑄成的。
14樓:長纓在手
鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀,盛行於商周期,延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代,被用作「別上下,明貴賤」,是一種標明身份等級的重要禮器。
「鑄九鼎,像九州」,又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎是祭祀天帝和祖先的「神器」,被籠罩上一層神祕而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。
典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是國家政權的象徵,如果說鼎覆了,就意味著政權的滅亡和國家的崩潰。
自從青銅鼎出現後,鼎就是等級、身份、地位標誌的象徵,鼎是王權的象徵、國家之重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。隨著道教、佛教在中國的傳播,鼎的形式得以延續。
後代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的禮器。
鼎在風水中的作用,鼎有可起「藏風聚氣」、「闢凶煞」的作用。易經六十四卦,卦爻為,巽,上離下木,木上有火,五行屬木。卦辭曰:
「鼎,元吉,亨」意思是只要是所佔問到鼎卦的,便是很吉力、吉祥、大順之意。起初是帝王在祭祀時用來裝盛進貢給上天貢品的器物,後來就演變成為廟宇正門用來調節磁場的神器,現在民間一般將它放置於廳堂之中。
正東方和西北方掌管著長子和主人的位置(也等於董事長和經理)。如果這兩個方位不好的話,會影響到頭部和手足方面的健康,也會影響到運勢。但無法對這個方位進行變動的話,最好能擺放上開光鼎來鎮住這個位置。
東南角也是八卦上的財位,掌握著財運。擺放已經開光鼎可起到藏風納氣,鎮財位的效果。鼎代表誠信和威嚴。
所以擺放在正門也是昭示著一個誠信的象徵,樹立形象。
如果身後是玄武位是窗或池塘,意為背無靠山,做事不順,無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武的作用,化解格局的不利。
其實,鼎在風水中的重要作用,不僅僅是以上這些內容,風水師們忽視了鼎的原有意義,鼎是權利的象徵,是地位的代表,如一言九鼎就是指皇帝金口玉言,是俗話說的君無戲言。普通人說的一諾千金和皇帝說的一言九鼎就不可同日而語,一諾千金是做人的一種誠信,是一種品質;而一言九鼎是關乎國家大局和社會前途,所以皇帝是不能亂說話的。
問鼎天下、問鼎中原,意思相當於是要爭奪天下執政權利,所以鼎又是代表天下、代表政權、代表皇權的代名詞。鼎在中國人的心中無疑是舉足輕重的,是最高權利的象徵。
誰要擁有了政權有了皇權,他有享受食九鼎之儀的尊貴,就是九五之尊的天子皇帝,同時他有分封官爵的權利,也具有賞賜大臣鼎的恩典,在這裡所有的權利分配,無不與鼎產生緊密的關係。
所以鼎是中國權利的象徵,是傳統權利和傳統歷史文化的縮影。綜上所述,鼎就是權利的象徵,是特殊意義的官貴福祿,是地位,是福氣。
所以鼎在風水中的最大用處,還是要還原到權利來,鼎是摧官摧貴的的重要法器,是晉升必須的風水用品,是風水師不可缺的鎮物法器。
鼎的用途是什麼鼎有什麼用處？
是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，鼎被視為傳國重器 國家和權力的象徵。鼎是青銅器的最重要器種之一，...
現代銅鼎和古代銅鼎的用途有什麼區別？
現在的銅鼎大部分都是用來裝飾的，作為一個裝飾品使用，而古代的銅鼎是用來烹飪食物，可以當做餐具使用的，還有一些是用於祭祀的。銅器在以前的時候是用來烹煮食物的，但是隨著社會的發展，慢慢的銅鼎就成為了祭祀用的禮器了，在古代權力集中的朝代，許多貴族們都喜歡用銅鼎要顯赫自身的價值，在現代，銅鼎的作用多數是象徵...
古代的鼎都有什麼用途,權威的象徵,古代的鼎都有什麼用途
烹煮肉和盛貯肉類,後來逐漸演變成了王權的象徵。鼎是最重要青銅器物種之一,是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。在周代,就有所謂 天子九鼎,諸侯...