1樓:alone皮皮
頭生的綿羊的脂油是最肥美的(山羊基本沒有肥美的脂油),綿羊是溫順的,生命在血中,要取脂油就要流羊的血。
神悅納溫順的綿羊,因為溫順地順服 神對人而言是最好的(對 神並不加添什麼),頭生的是動物(或者人)生命力最強盛時候生的,在羊群中能夠挑出頭生的羊是需要用心的,只有血可以遮蓋罪, 神命令獻祭實際上都是要牛羊等溫順動物的血。
這也正是整本《聖經》核心就是耶穌**,而耶穌**是柔和謙卑的,全然順服神,用他的血救贖我們,亞伯的獻祭蒙悅納也是因為他獻的正確!
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聖經中幾處關於蒙神悅納的事:
1、敬畏真神必蒙悅納 。
彼得就開口說;我真看出神是不偏待人。
原來各國中,那敬畏主行義的人都為主所悅納。
神最憎恨那些知神而不敬神的人,反之,神最喜悅從心中敬畏真神,在一切的生活行為中,以神為中心,不分種族的強弱,**的黑白,都是由一位始祖而來,所以凡歸到神面前的人,就都為神所悅納。
2、引人歸主必蒙悅納 。
使我為外邦人作**耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。
神心中最喜悅的事,就是看見我們搶救將亡的靈魂,引領親友到主的十字架前,得到贖罪的救恩,我們帶領一人得救,如同在神的祭壇上獻了祭物一樣,唯有罪人歸神這種祭物是神所悅納的。
3、行為公正必蒙悅納 。
行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。
以色列人犯了罪,就在祭司面前獻贖罪祭:或牛或羊或斑鳩鴿子等。
但他們平時隨意的犯罪作惡,在一年之中獻上幾次祭物,就自滿自足的以為平安無事了,然而神向人所要的,不是牛羊的祭物,乃是要有仁義公平善良的好行為。如今神對**徒所要的也不是天天聽道聚會,乃是要在公正的行為中榮耀父神。
4、快樂生活必蒙悅納 。
你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。
你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。
很多人以為作了**徒,就得天天沉沉的面孔,寡少苦笑,免得犯罪得罪神,對於飲食起居也是非常簡單,非常慎重。
以為這樣作才是屬靈,但神願意他的兒女活在世上有喜樂的人生,享受神所賜的萬物,活潑暢快的度生活,不是過分的刻苦己身,但也沒有浪費奢華,乃使過著恬靜快樂的生活。
5、時常讚美必蒙主悅納 。
耶和華啊!求你悅納我口中的讚美為供物,又將你的典章教訓我,我的性命常在危險之中,我卻不忘記你的律法。
**徒要時常讚美天上的神,讚美神創造萬物的奇妙,管理萬有的大能,讚美神差遣耶穌作世人的救主,拯救世界的罪人,讚美神救贖了我們自己,賜福音給天下的萬民,我們若能天天這樣在神面前獻上讚美,就必蒙神悅納。
6、虔誠祈禱必蒙悅納 。
我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂,他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
兒女若能時常在父母面前傾心吐意的把內心的事都說給父母聽,父母一定喜愛這樣的兒女。
照樣,**徒若能在天父面前時常的禱告,凡事必先通過禱告然後去作,虔誠的禱告成了生活中的習慣,這樣必蒙神悅納了。
7、聖潔意念必蒙悅納
耶和華我的磐石,我的救贖主啊!願我口中的言語,心裡的意念,在你面前蒙悅納。
『群居守口,獨坐防心』,這是古人警惕的格言。
你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。
可見**徒對於自己心中的意念是要時常保守聖潔的,有時外表還很規矩誠實,而內心已經敗壞了;監察人心的神最喜悅的就是裡面的聖潔。
8、土產供物必蒙悅納 。
主耶和華說;在我的聖山,就是以色列高處的山,所有以色列的全家,都要事奉我,我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的聖物。
**徒應當把自己勞碌所得來的,拿出一部分獻在神的山上,就是用在神的工作上,無論是地的五穀,或是樹上的果實,都要把上好的先獻給神,每月的收入,也應當抽出一份來歸入神的庫中,這都是神所悅納的。
2樓:湘生
脂油,,,,,,,在聖經裡頇表肥美,**就是我們嚮往的肥美之地
3樓:於天鵬勇敢的心
因為純潔的羔羊在聖經裡一貫預表主耶穌**,而主耶穌**又要為人類的罪擔獻上犧牲,所以被殺死之羔羊的脂油會被上帝悅納!
蒙神悅納是什麼意思,有什麼典故嗎?
4樓:子輿心
「蒙神悅納」的意思是:承蒙神喜悅的認可。
詞彙出自**教:作為**徒應當時常討主的歡喜,凡事都要求得神的悅納,神所不喜悅的事,就一概不作,神所悅納的事,就當謹守遵行。
**的一次流血做成了永久徹底的贖罪祭,神在各時代施恩於他的選民,赦免他們的一切罪、不再記念他們的諸般罪、在**裡面悅納他們,而賜他們悔改的心。
在他們心中啟示他的福音,使他們渴求、知道、信靠他的救恩,將他們造成自己的百姓、行他所預備的善行。
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**教的聖禮
1、洗禮
洗禮被普世教會視為**教一項重要的宗教儀式,是**教入教儀式,分注水洗禮和浸禮兩種。
2、聖餐禮
或譯「主的晚餐」,是被普世教會承認的另一重要聖禮。指耶穌**前與門徒最後一次的晚餐。
當時他以餅代表自己的身體,以葡萄汁代表自己的血,分給門徒吃,成為歷代教會遵守的禮儀。
5樓:匿名使用者
意思是承蒙神喜悅的認可
**徒應當時常討主的歡喜,凡事都要求得神的悅納,神所不喜悅的事,就一概不作,神所悅納的事,就當謹守遵行,今查考聖經中幾處關於蒙神悅納的事:
一、敬畏真神必蒙悅納
彼得就開口說;我真看出神是不偏待人。原來各國中,那敬畏主行義的人都為主所悅納。[徒10;34-35]
神最憎恨那些知神而不敬神的人,反之,神最喜悅從心中敬畏真神,在一切的生活行為中,以神為中心,不分種族的強弱,**的黑白,都是由一位始祖而來,所以凡歸到神面前的人,就都為神所悅納。
二、引人歸主必蒙悅納
使我為外邦人作**耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。[羅15;16]
神心中最喜悅的事,就是看見我們搶救將亡的靈魂,引領親友到主的十字架前,得到贖罪的救恩,我們帶領一人得救,如同在神的祭壇上獻了祭物一樣,唯有罪人歸神這種祭物是神所悅納的。
三、行為公正必蒙悅納
行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。[箴21;3]
以色列人犯了罪,就在祭司面前獻贖罪祭:或牛或羊或斑鳩鴿子等。但他們平時隨意的犯罪作惡,在一年之中獻上幾次祭物,就自滿自足的以為平安無事了,然而神向人所要的,不是牛羊的祭物,乃是要有仁義公平善良的好行為。
如今神對**徒所要的也不是天天聽道聚會,乃是要在公正的行為中榮耀父神。
四、快樂生活必蒙悅納
你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。[傳9;7-8]
很多人以為作了**徒,就得天天沉沉的面孔,寡少苦笑,免得犯罪得罪神,對於飲食起居也是非常簡單,非常慎重,以為這樣作才是屬靈,但神願意他的兒女活在世上有喜樂的人生,享受神所賜的萬物,活潑暢快的度生活,不是過分的刻苦己身,但也沒有浪費奢華,乃使過著恬靜快樂的生活。
五、時常讚美必蒙主悅納
耶和華啊!求你悅納我口中的讚美為供物,又將你的典章教訓我,我的性命常在危險之中,我卻不忘記你的律法。[詩119;108-109]
**徒要時常讚美天上的神,讚美神創造萬物的奇妙,管理萬有的大能,讚美神差遣耶穌作世人的救主,拯救世界的罪人,讚美神救贖了我們自己,賜福音給天下的萬民,我們若能天天這樣在神面前獻上讚美,就必蒙神悅納。
六、虔誠祈禱必蒙悅納
我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂,他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。[賽56;7]
兒女若能時常在父母面前傾心吐意的把內心的事都說給父母聽,父母一定喜愛這樣的兒女。照樣,**徒若能在天父面前時常的禱告,凡事必先通過禱告然後去作,虔誠的禱告成了生活中的習慣,這樣必蒙神悅納了。
七、聖潔意念必蒙悅納
耶和華我的磐石,我的救贖主啊!願我口中的言語,心裡的意念,在你面前蒙悅納。[詩19;14]
『群居守口,獨坐防心』,這是古人警惕的格言。
你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。[箴4;23]
可見**徒對於自己心中的意念是要時常保守聖潔的,有時外表還很規矩誠實,而內心已經敗壞了;監察人心的神最喜悅的就是裡面的聖潔。
八、土產供物必蒙悅納
主耶和華說;在我的聖山,就是以色列高處的山,所有以色列的全家,都要事奉我,我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的聖物。[結20;40]
**徒應當把自己勞碌所得來的,拿出一部分獻在神的山上,就是用在神的工作上,無論是地的五穀,或是樹上的果實,都要把上好的先獻給神,每月的收入,也應當抽出一份來歸入神的庫中,這都是神所悅納的。
為啥看聖經我覺得上帝很不好,但是西方人還是信仰他呢?
6樓:陳猥瑣
最早的聖經是舊約。舊約裡的上帝就是一個邪神,所以被修改了。這也說明神是人造的,人需要什麼樣的神,就會造出什麼樣的神。
否則就不會出現除舊約以外的各種各樣的聖經版本。非常可笑的是,不同版本的聖經的信徒彼此之間互指對方為異教徒,爭吵不休,有時候僅僅是為了爭論吃的一種餅需不需要發酵。
7樓:
呵呵,請你再讀一讀創世記,聖經是這樣說的:
4:3 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;
4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,
4:5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。
4:6 耶和華對該隱說:「你為甚麼發怒呢?你為甚麼變了臉色呢?
4:7 你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」
4:6,神已經說明為什麼不悅納該隱的祭物了——「你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」
箴言上說「惡人的祭物是可憎的,何況他存惡意來獻呢?」(箴21:27)神既衡量所獻上的東西,也衡量我們的動機。
當我們奉獻給神、或饋送別人時,應該為自己能有所獻而滿心歡喜。我們不應記掛自己的損失,因為萬物都是由神而來;我們乃要歡歡喜喜地將我們的時間、金錢、財產和才能儘量獻給神。
後面你覺得神不好的事例也是如此。神做事不是看外表,乃是內心。
呵呵,不過你好好啦,有疑問願意說出來**,而不是武斷地下結論。
耶穌**本來就是嚴格意義上的西方人,**教也不是西方宗教,他是源自猶太,只是猶太信徒把這福音傳向歐洲,最後傳遍歐美,甚至全世界。
還有什麼疑問歡迎一起談到哦。願主祝福你。阿門
ps:雖然神對某些人不悅納,但「不悅納」不等於「不愛」。神愛每一個人,他為每一個人捨命。
約翰福音:神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。阿門
蒙神悅納是什麼意思，有什麼典故嗎
蒙神悅納 的意思是 承蒙神喜悅的認可。詞彙出自 教 作為 徒應當時常討主的歡喜，凡事都要求得神的悅納，神所不喜悅的事，就一概不作，神所悅納的事，就當謹守遵行。的一次流血做成了永久徹底的贖罪祭，神在各時代施恩於他的選民，赦免他們的一切罪 不再記念他們的諸般罪 在 裡面悅納他們，而賜他們悔改的心。在他們...
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