1樓：燎之原
其字散見於史書之中，如崩、薨、百年等等，現介紹如下：
古代「死」的說法摭談
一 生老病死，本自然規律；在自然規律面前，本應人人平等。但由於古代等級森嚴，因死者生前的身份、地位不同，「死」的說法也有區別。《禮記·曲禮》：
「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。」普通人才用「死」、「歿（沒）」。
⑴一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？（《戰國策·趙策四》）
⑵昭王薨，安僖王即位，封公子為信陵君。（《史記·魏公子列 傳》）
⑶初，魯肅聞劉表卒。（《資治通鑑》）
⑷吾祖死於是，吾父死於是。（柳宗元《捕蛇者說》）
⑸只聽二門上傳出雲板，連叩四下，正是喪音，將鳳姐驚醒，人 回：「東府蓉**奶沒了。」（《紅樓夢》第十三回）
⑴「山陵」指趙威後，據《禮記》，古代帝王、王后及太子死均可稱「崩」；⑵昭王是諸侯國魏國的國王，所以稱其死為「薨」；⑶劉表是荊州牧，「牧」是東漢後期一個州的長官，因而以「卒」述其死；⑸「東府蓉**奶」秦可卿，是「被棄養生堂、養於寒儒薄宦之家」的孤兒，因「好事」而「畫樑春盡落香塵」，以其卑微的身世和被損害被汙辱的地位，只能以「沒」稱其「死」；至於「捕蛇者」，則是身處社會底層的普通百姓，對其祖其父也只有以「死」稱之了。
二 死，又是一個令人忌諱的字眼。出於感情表達的需要，人們常常使用一些諱飾的說法。
⑹範睢既相，王稽謂範睢曰：「事有不可知者三，有不可奈何者 亦三：宮車一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍， 是事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。
（《史記·範睢蔡澤列傳》）
「宮車晏駕」指帝后的死，「捐館舍」指大臣的死，「填溝壑」自謙為自己的死。同是言死，物件不同，避諱的說法也不相同。
⑺上與樑王燕飲，嘗從容言曰：「千秋萬歲後，傳於王。（《史記·樑孝王世家》）
⑻恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂 魄私恨無窮。（司馬遷《報任安書》）
⑼生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
⑽小人到家，老夫人已去世了。（《運 記·翦逆聞喪》）
⑺「千秋」、「千秋萬歲」、「萬歲千秋」，都是帝王與臣子談論自己死後之事時用的避諱詞語；⑻「不可為諱」、「長逝」，⑼「見背」，都是說朋友、親人的死；⑽「去世」，是稱與自己有一定關係的人的死。
三 對於那些為國家、為民族、為正義的事業而英勇獻身的人，人們永遠不會忘記他們，而在說起他們的時候，又是採用感**彩莊重嚴肅的詞彙，如「殉國」、「捐軀」、「就義」、「犧牲」等等。
⑾天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。（《孟子·盡心 上》）
⑿將軍市被，死以殉國。（《戰國策·燕策》）
⒀捐軀赴國難，視死忽如聞。（《曹子建集·白馬篇》）
⒁（ ）即縱火**，……（李）苷聞之，命酒酹曰：「尹務實， 男子也，先我就義矣！」（《宋史·尹 傳》）
「死生，晝夜事也」（文天祥《〈指南錄〉後序》），然而，為什麼「有重於泰山，或輕於鴻毛」（司馬遷《報任安書》），就是因為「處死者難」（《史記·廉頗藺相如列傳》）！一方面，「夫人情莫不貪生惡死」。且不說歷代那些不忠不義之徒是如何苟且偷生的，就是那些貴為「天之驕子」的封建帝王，亦不免妄想「長生不老」、「萬壽無疆」而「吸甘露」、「鍊金丹」，而最後又無一能逃脫「死亡辯證法」的審判；「死生由命，富貴在天」，充滿了「宿命論」的說教；「人為財死，鳥為食亡」，是唯利是圖者骯髒靈魂的大暴露；「人不為己，天誅地滅」，更是剝削階級利己主義世界觀的反映。
但另一方面，「生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生取義者也」（《孟子·告子上》）。古聖先賢的訓誡，教育了一代又一代的仁人志士，他們抱定「生當做人傑，死亦為鬼雄」（李清照《絕句》）的決心，以「死去何所道，託體同山阿」（陶淵明《輓歌》）的豪邁情懷，喊出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」（文天祥《過零丁洋》）、「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」（譚嗣同《獄中題壁》）這一歷史最強音！而這，正是「死」的種種說法中文化內涵最深刻之處，是先人留給我們的寶貴的精神財富，也是在大力提倡社會主義精神文明建設的今天，我們研究「死」這一永恆命題的最大價值所在。
2樓：小豪
綜上所訴
其字散見於史書之中，如崩、薨、百年等等，現介紹如下：
古代「死」的說法摭談
一 生老病死，本自然規律；在自然規律面前，本應人人平等。但由於古代等級森嚴，因死者生前的身份、地位不同，「死」的說法也有區別。《禮記·曲禮》：
「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。」普通人才用「死」、「歿（沒）」。
⑴一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？（《戰國策·趙策四》）
⑵昭王薨，安僖王即位，封公子為信陵君。（《史記·魏公子列 傳》）
⑶初，魯肅聞劉表卒。（《資治通鑑》）
⑷吾祖死於是，吾父死於是。（柳宗元《捕蛇者說》）
⑸只聽二門上傳出雲板，連叩四下，正是喪音，將鳳姐驚醒，人 回：「東府蓉**奶沒了。」（《紅樓夢》第十三回）
⑴「山陵」指趙威後，據《禮記》，古代帝王、王后及太子死均可稱「崩」；⑵昭王是諸侯國魏國的國王，所以稱其死為「薨」；⑶劉表是荊州牧，「牧」是東漢後期一個州的長官，因而以「卒」述其死；⑸「東府蓉**奶」秦可卿，是「被棄養生堂、養於寒儒薄宦之家」的孤兒，因「好事」而「畫樑春盡落香塵」，以其卑微的身世和被損害被汙辱的地位，只能以「沒」稱其「死」；至於「捕蛇者」，則是身處社會底層的普通百姓，對其祖其父也只有以「死」稱之了。
二 死，又是一個令人忌諱的字眼。出於感情表達的需要，人們常常使用一些諱飾的說法。
⑹範睢既相，王稽謂範睢曰：「事有不可知者三，有不可奈何者 亦三：宮車一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍， 是事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。
（《史記·範睢蔡澤列傳》）
「宮車晏駕」指帝后的死，「捐館舍」指大臣的死，「填溝壑」自謙為自己的死。同是言死，物件不同，避諱的說法也不相同。
⑺上與樑王燕飲，嘗從容言曰：「千秋萬歲後，傳於王。（《史記·樑孝王世家》）
⑻恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂 魄私恨無窮。（司馬遷《報任安書》）
⑼生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
⑽小人到家，老夫人已去世了。（《運 記·翦逆聞喪》）
⑺「千秋」、「千秋萬歲」、「萬歲千秋」，都是帝王與臣子談論自己死後之事時用的避諱詞語；⑻「不可為諱」、「長逝」，⑼「見背」，都是說朋友、親人的死；⑽「去世」，是稱與自己有一定關係的人的死。
三 對於那些為國家、為民族、為正義的事業而英勇獻身的人，人們永遠不會忘記他們，而在說起他們的時候，又是採用感**彩莊重嚴肅的詞彙，如「殉國」、「捐軀」、「就義」、「犧牲」等等。
⑾天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。（《孟子·盡心 上》）
⑿將軍市被，死以殉國。（《戰國策·燕策》）
⒀捐軀赴國難，視死忽如聞。（《曹子建集·白馬篇》）
⒁（ ）即縱火**，……（李）苷聞之，命酒酹曰：「尹務實， 男子也，先我就義矣！」（《宋史·尹 傳》）
「死生，晝夜事也」（文天祥《〈指南錄〉後序》），然而，為什麼「有重於泰山，或輕於鴻毛」（司馬遷《報任安書》），就是因為「處死者難」（《史記·廉頗藺相如列傳》）！一方面，「夫人情莫不貪生惡死」。且不說歷代那些不忠不義之徒是如何苟且偷生的，就是那些貴為「天之驕子」的封建帝王，亦不免妄想「長生不老」、「萬壽無疆」而「吸甘露」、「鍊金丹」，而最後又無一能逃脫「死亡辯證法」的審判；「死生由命，富貴在天」，充滿了「宿命論」的說教；「人為財死，鳥為食亡」，是唯利是圖者骯髒靈魂的大暴露；「人不為己，天誅地滅」，更是剝削階級利己主義世界觀的反映。
但另一方面，「生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生取義者也」（《孟子·告子上》）。古聖先賢的訓誡，教育了一代又一代的仁人志士，他們抱定「生當做人傑，死亦為鬼雄」（李清照《絕句》）的決心，以「死去何所道，託體同山阿」（陶淵明《輓歌》）的豪邁情懷，喊出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」（文天祥《過零丁洋》）、「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」（譚嗣同《獄中題壁》）這一歷史最強音！而這，正是「死」的種種說法中文化內涵最深刻之處，是先人留給我們的寶貴的精神財富，也是在大力提倡社會主義精神文明建設的今天，我們研究「死」這一永恆命題的最大價值所在。
回答者：燎之原 - 千總 五級 9-23 01:13
古代表示死主要是崩、薨、卒、死，崩是指帝王死去，薨是指諸侯死去，後來也指代**死去；卒最開始指大夫死去，後來就指普通**的死；普通人死掉則就稱死。
《禮記·曲禮下》說：「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒。」 《新唐書·百官志一·禮部》說：「凡喪，三品以上稱薨，五品以上稱卒，自六品達於庶人稱死。」
另外就是孔子在編纂《春秋》時候的「春秋筆法」了，即所謂的一字知褒貶，關於死又有很多種類，比如殺、誅、弒等，殺無罪者叫殺，殺有罪者叫誅，臣下殺君上叫弒。最出名的有「趙盾弒君」一則。
回答者：小楠小北 - 試用期 一級 9-23 02:03
哀莫大於心死
回答者：陽臺上的鳶尾 - 魔法師 四級 9-23 21:14
崩、薨、卒、死
3樓：小楠小北
古代表示死主要是崩、薨、卒、死，崩是指帝王死去，薨是指諸侯死去，後來也指代**死去；卒最開始指大夫死去，後來就指普通**的死；普通人死掉則就稱死。
《禮記·曲禮下》說：「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒。」 《新唐書·百官志一·禮部》說：「凡喪，三品以上稱薨，五品以上稱卒，自六品達於庶人稱死。」
另外就是孔子在編纂《春秋》時候的「春秋筆法」了，即所謂的一字知褒貶，關於死又有很多種類，比如殺、誅、弒等，殺無罪者叫殺，殺有罪者叫誅，臣下殺君上叫弒。最出名的有「趙盾弒君」一則。
古代表示顏色的字有哪些古代用哪些字來表示各種顏色？
黯 黑色 赤 紅色 緋 紅色 青 黑色 綠色 丹 紅色 一 黯的釋義 黑 陰暗 淡。組詞 黯然 黯淡 黯黑 黝黯 黯紅 二 赤的釋義 1 比硃紅稍淺的顏色。2 泛指紅色 小豆。面紅耳 3 象徵革命，表示用鮮血爭取自由 衛隊。組詞 赤膊 光赤 赤金 精赤 赤紅 三 緋的釋義 紅色。例 兩頰 紅。組詞 ...
古代用哪些字來表示各種顏色
對應 紅 橙 黃 綠 青 藍 紫 黑 白 灰 這些顏色的古文為 彤 緹 緗 碧 蔥 靛 縹 玄 素 蒼。反應在詩詞中的顏色有 1 彤 紅色 靜女其孌,貽我彤管。靜女 先秦 佚名 靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽...
古代表示 更加 的字，古代表示 更加 的字有哪些？
古代表示 更加 的字如下 1 愈例句 政事愈蹙。詩 小雅 小明 愈束縛牢甚。唐 柳宗元 童區寄傳 聞而愈悲。唐 柳宗元 捕蛇者說 及是，愈以為誠有。唐 柳宗元 小石城山記 雪愈甚。宋 司馬光 資治通鑑 唐紀 入之愈深。宋 王安石 遊褒禪山記 2 益例句 君之疾在肌膚，不治將益深。韓非子 喻老 如水益...